吉登斯的现代性思想

吉登斯作为现代西方著名的社会理论学家,以"非连续主义"为前提对现代性进行了深入探讨,从资本主义、工业主义、监督和军事力量四个维度对现代性进行了阐释.并深刻地指出,现代性必将导致三个方面的后果:全球化、传统的终结和自然的终结.     

现代性问题与科学发展观

现代性已经作为"现代性问题"的角色占据着人们的视阈。就此视角看,科学发展观是对现代性问题的正面回应,是解决现代性问题尤其是中国的现代性问题的新视野新思路,为我国深化现代化进程提供了理论支撑和战略性指导,也为世界贡献了系统的发展理论,具有深远的世界历史意义。     

“慢城”之现代性诠释及其借鉴意义

现代性在给人类社会发展带来巨大进步的同时,也产生了现代性悖论。现代性的非理性发展如发展至上主义、极端个人主义和工具理性主义的日益膨胀,给人类及整个自然系统带来一系列生存风险。面对现代性危机和悖论,最早从欧洲一些小城市开始,逐渐产生了一种"慢城"哲学,倡导一种更加理性的、人性化的现代性发展方式。     

探析马克思对现代性批判的当代价值

马克思对现代性的批判的当代价值,最重要是在于马克思提出了以历史唯物主义为立足点的批判模式,与以往的观念意识形态的现代性批判有着根本的区别.资本主义制度存在的弊端和缺陷,随着人类历史的发展不断进行着自我改进和完善,马克思对现代性的批判在当代具有重要的价值.     

生态社会主义:走向全球普遍主义抑或复合现代性(英文)

生态社会主义的出场是对当代资本主义及其反生态本性的强烈批判与积极回应,力图通过多种途径克服生态危机。从生态社会主义的基本原理和内在特性来看,生态社会主义不能走向全球的普遍主义而只能走向复合现代性。     

道德困境的"现代性"根源及应对之维

齐美尔在对现代性的研究中使用了"碎片化"的概念,而社会的碎片化是现代性困境中最值得审视和反思的。现代性困境很大程度上消解了人的道德能力,现代性带来闪耀成果的同时展现出它的獠牙是现代社会陷入道德危机的沼泽。道德大厦在现代社会的"祛魅"中分裂与坍塌。而只有在围绕以人为本这个核心思想的前提之下,进行主客体转化、价值裂缝的修复、道德信念的重拾才是正确的应对之维。     

探究西方公共行政发展的现代性基础

公共行政的起源、发展与现代性有着千丝万缕的联系,可以说公共行政是在现代性这个宏大的叙事背景下出现并发展的,因此,要想对公共行政有一个全面透彻的研究,首先要从它的现代性基础开始,本文通过探讨公共行政与现代性的密不可分的关系,从思想基础与实践基础两个方面入手,重在阐述说明影响公共行政发展的现代性基础。     

浅析西方政治思想传统中的马克思政治哲学

马克思政治哲学兴起于当代政治哲学复兴中,马克思政治哲学通过对西方现代性危机进行批判和拯救,颠覆了西方"传统观念政治",同时它也是现代性危机的"政治经济学解",开辟了一条彻底推翻资本主义制度的"外在超越现代性"道路,马克思主义政治哲学因其蕴含着独特且无可取代的深远意义,被当代称为"第一哲学"。     

当代宗族现代性与反现代性的论争和反思

文章通过对当代宗族现代性与和现代性理论境遇的深入剖析，指出当代宗族现代性与反现代性论争的彰显并使之陷入理论困境的根本原因并不在于传统性与现代性的冲突，而是理论自身不够成熟或存在某种缺陷以及随之而来的对传统宗族和当代宗族认识与把握上的失准，因而文章强调应对原有的研究方法加以检讨，进而对传统宗族和当代宗族进行重新审视，以期给予当代宗族一个准确的定位。     

对当代中国现代性建构的思考

现代性即现代化过程中所体现出来的特性，它是现代化的产物。在当今世界，现代性是先发展国家发展的新起点，是后发展国家追求的价值目标。如何建构一国的现代性问题是一个国家发展中面临的一个非常重要的问题。当代中国的现代性建构要在弄清现代性的前提下，既要借鉴西方的经验和成果，又要善于结合本国的国情，从自己民族传统文化和现代性反思的成果中汲取智慧，结合本民族的特点，走中国特色的现代性建构之路。     

马克思、韦伯、涂尔干现代性理论比较

马克思、韦伯、涂尔干是社会学界的三位巨匠，他们关于现代性的分析有十分重要的现实意义和理论意义。马克思的资本主义观点、涂尔干的工业主义观点和韦伯的理性化观点都能够对现代化过程中出现的问题进行研究，并能够针对具体的问题的解决提供一种指导。不同的现代性理论会有不同的基本立场和观察角度，正是由于观察的角度不同导致了在对现实的社会研究中也会形成不同的思路，从而进一步影响到由之而来的政策取向上的不同。     

吉登斯与马克思现代性思想的比较研究

对吉登斯与马克思现代性思想的比较研究可以从两方面进行,一是通过对两种现代性思想中相同或相似的内容入手,通过同中求异的方法比较各自理论的特色;二是通过对两种现代性思想中针对同一问题的不同阐述,具体分析各自理论提出的原因及其理论特色。     

破解我们时代危机之道——施特劳斯对古典政治哲学的追寻

施特劳斯通过对最重大的时代问题——"现代性危机"的分析,指出这种危机是由于古典政治哲学的衰落,从而逐步的构建其古典政治哲学的理论,并以此来破解我们时代的危机。本文将依据施特劳斯的思路来研究现代危机的现象,并剖析现代性的危机的深刻根源,以及寻求古典哲学来对此破解的方法。     

齐格蒙特·鲍曼的现代性社会理论述评

鲍曼是从一个文化马克思主义者转变为一个现代性社会理论家的。鲍曼认为秩序是现代性的首要追求,矛盾性与秩序追求如影随形,现代性是大屠杀的必要条件。后现代性是鲍曼审视现代性的外在视角。鲍曼放弃后现代性概念后,提出用流动的现代性概念描述当代社会及其主要现象:全球化、消费主义和个体化。鲍曼的社会理论是文化与社会的批判,充满了人文关怀。     

马克思现代性批判理论及其当代价值

在当前的学术界中,现代性是作为炙手可热的研究课题,文章通过对马克思关于现代性内涵的界定以及如何对现代性进行批判的理论研究进行系统分析,为学术界相关研究提供参考.     

刍议韩国锦山住宅的传统性与现代性

韩国锦山住宅是模仿韩国古代"图山私塾"构建的现代式传统住宅,其不仅再现了韩国传统住宅的美学特征,也融入了现代气息,保证了现代人的生活需求,为日后建筑师们结合民族传统与现代实用价值设计现代式传统住宅提供了一个借鉴。本文以韩国锦山住宅的传统性与现代性为研究对象,研究了现代性与传统性融合的可行性。     

解析中国现代设计的“现代性”内涵

中国现代设计在近三十年的发展中具有跳跃性的特征,始终没有形成具有中国特色的现代设计.这就需要把握设计的"现代性"内涵,即民族性、时代性、国际性的本质和相互关系.     

发展休闲农业对农民现代性增长作用研究——以广西柳州市三江县为例

随着经济社会的发展,以"农家乐"为主要特色的休闲农业方兴未艾,一些从事休闲农业的农民由此走上富裕道路,他们的现代性也随之发生了改变。文章在英克尔斯关于人的现代性的12个维度的基础上,提炼出6个现代性维度,对开展休闲农业的三江县丹洲村和没有开展休闲农业的净代村的农民进行现代性的量化分析。数据分析结果显示,参与休闲农业的农民在总体和6个维度上都比未参与休闲农业的农民更具有现代性,这种差距产生的主要原因是发展休闲农业不单转变传统农业单一的生产模式,促进农民的社会化,还扩展了当地农民的人际沟通范围,有助于其吸收都市生活经验。     

当代中国现代性建构的发展思考

现代性是现代化运动的产物,现代性的生成开启了世界历史性进程,极大的推动了生产力的发展。但是由于其过度强调个人利益得失,导致社会片面发展。现代性是发展中国家进行改革、和经济发展的新起点。我国作为最大的发展中国家要善于发挥制度优势和后优势,必须在吸取传统文化的基础上总结经验与教训,促进当代中国的现代性建构的发展。文章主要从我国的角度谈论现代性建构的方式。     

现代性和后现代性的生成境遇

现代性是人类理性化的展开过程,后现代性是流动的现代性自反性的产物.中国正骑在现代性和后现代性的墙上.无论怎样,当代中国都必然具备后现代品格,都必须传承现代性精神.