从“三论”浅谈毛泽东思想的哲学思考

毛泽东基于中国历史环境结合革命斗争实践，继承和发展了马克思主义哲学思想。从《实践论》《矛盾论》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这三篇著作中可以看出毛泽东如何对马克思主义哲学进行诠释、丰富和发展的。研究毛泽东思想的哲学思考，对马克思主义哲学的理论把握、实践运用以及丰富发展都有着重要的现实意义。     

毛泽东群众路线思想的哲学意蕴及其当代价值——基于中国式现代化为视角

毛泽东的群众路线思想有着两个方面的深刻哲学意蕴,一是坚持和发展了马克思主义的唯物史观,二是蕴含了丰富的马克思主义认识论思想。深刻理解毛泽东群众路线思想的哲学意蕴及其当代价值,这对回答实现中国式现代化的主体动力问题、价值遵循问题以及理论创新问题具有重要的价值,这对全面推进中国式现代化的实践,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界也具有重要的意义。     

科学发展观:马克思主义哲学中国化的新成就

马克思主义哲学中国化是一个长期发展的历史进程,其标志性成果已有毛泽东哲学思想、邓小平哲学理论和"三个代表"重要思想.科学发展观是马克思主义哲学中国化的新成就,是与时俱进的马克思主义哲学发展观,它丰富和发展了马克思主义发展哲学的内涵,强调了马克思主义发展哲学目的.     

简析马克思与恩格斯哲学思想的差异

马克思与恩格斯关系的研究,本身就可以说在马克思主义研究中一个比较重要的问题,这个问题关系到马克思主义哲学如何定位的一个问题,它沿袭到马哲史发展的一个问题,更关系到今天我们当代生活如何对待马克思主义哲学,关系到当代马克思主义哲学如何中国化的问题。因为马克思与恩格斯关系的比较研究,实际上就涉及到马克思恩格斯经典理论如何和列宁经典理论相融合的问题,也涉及到和当代中国马克思理论指导相衔接的问题。     

论毛泽东哲学思想的永恒魅力

毛泽东哲学思想既是对马克思主义哲学思想的继承与发展,又具有浓郁的中国特色。继承马克思主义哲学思想,不是采取生吞活剥的态度,而是紧密结合中国革命的具体实践。对待中国哲学的优秀遗产,采取实事求是的态度进行科学扬弃,毛泽东哲学思想为我们留下了宝贵的思想财富和科学方法。     

论毛泽东《实践论》中认识论思想及当代价值

《实践论》既是毛泽东的哲学代表作之一,也是毛泽东哲学思想理论化、系统化的标志性著作.其无论在党内外还是在国内外,无论在理论上还是实践上,无论是在革命战争年代还是在和平建设时期,都产生过巨大影响,具有举世公认的价值.而毛泽东《实践论》中的认识论思想是《实践论》的核心和灵魂.《实践论》的形成不是空中楼阁,它的产生既有其复杂的国际国内社会背景,又有其理论渊源和实践基础.毛泽东《实践论》中的认识论思想内容丰富,主要包括实践在认识过程中的地位和作用、认识发展的辨证过程和认识发展的总规律三个方面,是对马克思主义认识论的继承和发展,是马克思主义中国化的集中体现.毛泽东《实践论》中认识论思想和价值是显而易见的.它丰富和发展了马克思主义认识论体系.它对于积极探索中国特色社会主义道路,推动中国特色改革事业的发展,指导新常态下社会主义的实践等方面,都具有重要的现实指导意义.     

寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口

马克思主义哲学与中国传统文化结合是马克思主义中国化的哲学基础。马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究存在着单一、肤浅的不足,寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口,对于推进马克思主义中国化具有重要理论和现实意义。     

马克思主义环境哲学初探

生态危机已成为世界性问题。作为马克思主义意识形态的社会主义中国，我们应该了解马克思主义环境哲学的研究现状，正确理解马克思主义理论中环境哲学思想，正确处理人、自然以及社会之间的相互关系。这对解决当代棘手的环境危机具有重要的现实意义。     

对马克思主义中国化传统文化基础的思考

马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,从根本上说是由马克思主义的理论特点决定的.本文从分析马克思主义与中国传统文化的密切关系上入手,通过研究马克思主义与中国传统文化的社会理想和思想道德的关系、马克思主义与中国传统哲学的关系,以及马克思主义与中国传统的经济思想的关系等问题,探讨马克思主义中国化的传统文化的底蕴和渊源,研究马克思主义中国化的传统文化基础,为我们更好地理解马克思主义在中国具体化,推动马克思主义在中国的传播、丰富和发展提供理论参考.     

邓小平同志与实事求是的思想路线

实事求是是毛泽东哲学思想的精髓。在解决中国革命和建设问题当中，毛泽东哲学思想强调的核心问题就是把马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，实事求是地解决本国的理论与实践问题。毛泽东对实事求是作了科学的解释，指出：“‘实事’就是客观存在的一切事物；‘是’就是客观事物的内在联系，即规律性；‘求’就是我们去研究”①。实事求是，既体现了马克思主义注重探索具体事物特殊规律的辩证法的要求，又体现了马克思主义一切从实际出发的唯物论的要求。毛泽东一贯强调实事求是，并把它规定为党的思想路线。在这一思想路线的指导…     

民生哲学是马克思主义中国化的哲学成果

中国共产党的哲学归结到一点,就是民生的哲学。从革命与斗争哲学,到改革与建设哲学,再到发展与和谐哲学,这就是马克思主义哲学在中国走过的历史过程,也是马克思主义中国化的发展逻辑。在这一历史发展和逻辑演进过程中,以毛泽东为首的中国共产党人,继承马克思主义和孙中山的思想,努力将马克思主义与中国社会实际结合起来,以民生为出发点和落脚点,以改善民生为己任,逐步形成了中国风格的马克思主义哲学思想体系——民生哲学。     

中国化马克思主义哲学新形态的内涵与特征

随着“国情”和“世情”的转变,构建中国化马克思主义哲学新形态是一个不可避免又亟待解决的课题。毛泽东哲学是第一个中国化马克思主义哲学新形态,为构建当代中国化马克思主义哲学新形态提供了借鉴和指导,起到了承上启下的作用。构建中国化马克思主义哲学新形态不但要了解毛泽东哲学,更要明确构建的当代中国化马克思主义哲学新形态应该具有创新性、和谐性、开放性、理想性等特征。     

毛泽东思想与马克思主义中国化的关系研究

毛泽东思想与马克思主义是我国学术领域经久不衰的研究内容,立足与政治的角度,毛泽东思想是马克思主义中国化的核心理论成果,指导着中国的革命进程,至今仍是我党执政的重要指导思想。而立足于学术的角度,马克思主义对于毛泽东思想的引导主要在于哲学方面,同时也奠定了相应的法律基础。     

《论持久战》与马克思主义哲学中国化

在马克思主义哲学中国化的过程中,毛泽东在1938年发表的《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终,用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。     

论毛泽东对马克思主义中国化的贡献

毛泽东对马克思主义中国化的理论贡献是论证了马克思主义中国化的哲学基础,确立了马克思主义中国化的思想路线;实践贡献是开创了新民主主义革命道路,确立了社会主义根本制度,初步探索了中国特色社会主义道路。     

毛泽东自然观到科学生态文明观的转变及其原因浅析

毛泽东哲学是中国化的马克思主义哲学,也是中国传统哲学的创造性继承和发展,其中包含有丰富的自然观思想。由于当时各方面主客观因素的制约,他的自然观哲学思想并不完善。中共十六届三中全会,以胡锦涛为总书记的党中央提出了科学发展观;党的十七大提出了建设生态文明思想,科学发展观和生态文明思想统称为科学生态文明观。从毛泽东自然观到科学生态文明观大致经历了理念和实践三大方面的转变,可以从主客观两方面分析促成这三大转变的原因。     

马克思主义中国化规律初探--毛泽东思想形成的机理分析

通过文化遗传的自然机制使某些优秀的传统文化的特质得以保存，文化的变异是文化竞争的必然结果，这是马克思主义中国化的客观规律；社会制度的大变革，外来文化的输入，科学技术的重大突破为马克思主义中国化创造了社会环境和条件。而毛泽东的儒学功底，农民运动领袖，实事求是的处世原则是马克思主义中国化的个人条件；传统文化的习得，文化的同化、重释和转换，理论创新是马克思主义中国化的方式和途径：研究马克思主义中国化对人们树立正确对待中国传统文化、外来文化、马克思主义和毛泽东思想的关系都具有重要的理论和实践意义。     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的,马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四个基本途径。     

冯契理想人格说对中国马克思主义人生观的转进

20世纪中国马克思主义哲学家冯契通过综汇中西哲学思想资源,创造性地提出了理想人格说,对个性与共性的关系以及理想人格的培养方式等问题作了深刻的反思,准确领会了马克思主义哲学的原始精神,纠正了20世纪30年代以来中国马克思主义人生观的错误发展方向,这对于推进中国马克思主义人生哲学的深入发展无疑具有重要的思想意义。     

马克思主义哲学中国化的逻辑体系探析

马克思主义哲学创始人生前没有为其学说建立起自己的逻辑体系,因而,马克思主义哲学中国化的关键是构建一个逻辑体系。马克思主义哲学是以思维和存在的关系为出发点,以本体论、认识论、实践论为基本内容的系统化结构。因此,要把握他们哲学思想的逻辑线索和基本结构,重点应放在思维和存在的关系同本体论、认识论、实践论及其之间的内在关系的把握上。