马克思的自由观

在整个西方哲学史中,人的自由问题始终是许多理论家认真思考并试图积极解决的问题。但是,由于时代的原因,他们的回答却都不能令人满意。而马克思认为,人的自由应该立足于人类的劳动实践,它是一个随着人的发展完善而不断展开的过程,并且应在批判现实的过程中逐渐形成。然而,马克思的自由观也需要不断地丰富、完善和发展。所以,我们必须把马克思的自由观放在现代西方哲学的背景下加以思考,才能充分展示马克思的自由观的超越性、当代性和优越性。     

表达自由与公众人物隐私权保护之间的冲突——以2012年“艳照门”为例

本文从新闻法制的角度,以2012年"艳照门"为例,探讨了表达自由与公众人物隐私权保护之间的冲突与解决方案。认为二者的冲突关系仍需回到法律上来解决,通过明确、严谨的法律规范表达自由与公众隐私权之间的明晰界限,真正杜绝表达自由与公众隐私权的冲突再发生。     

从马克思的异化论看当代人的异化

马克思的异化理论为我们认识当代人的异化问题提供了一个视角与思路,帮助我们重新审视当下的社会中,政治、经济、科技的发展为人们的身体和精神上的所带来的各种异化问题。借助文献法浅析马克思异化论,并从网络人的异化层面来分析当代人的异化问题,简单陈述解决的对策,最后是对其他领域中的异化问题的几点思考,以求不断深化对不同时期的人的异化的认识,最终达到人的自由全面的发展。     

“民主”语言和强权行动:冷战后美国海外军事干预北大核心CSSCISSCI

冷战结束后,全球面临着日益复杂的新难题和新挑战,局部动荡和冲突持续不断。(西方国家)海外军事干预成为国际政治中的一种常见现象,而且往往是在捍卫和推广"民主"及"自由"价值的名义下进行的。在美国,政治家和决策者不仅制订周密的海外军事干预行动计划,而且精心策划一整套服务于这类军事干预计划的语言战略,使得西方"民主"语言成为美国政府采取军事干预行动的动力。冷战后美国国家利益不仅体现在实现物质追求上,而且表现在捍卫本国价值观念方面。把自己在政治、经济和文化上所信仰的观念和价值说成具有普遍意义的做法,制造了西方社会"原教旨主义"在全球范围内的蔓延和扩张。它不仅给美国及其盟国采取海外军事干预行动制造了"理由"和"借口",而且排斥和压抑了世界上其他不同文化的价值和观念。西方社会所推行的这种政治、经济及文化上的"原教旨主义"成为全球及地区安全动荡、民族/宗教仇恨、暴力及冲突升级的新来源。从这个意义上讲,西方社会所倡导的"民主"、"自由"等价值观既是强势的,也是脆弱的。     

创新:企业思想政治工作的力量源泉

在社会主义市场经济的新形势下,企业面临新的利益关系冲突,必然导致了人们思想观念的多元化,这就要求我们企业的思想政治工作必须适应不断变化的形势,以创新改革为动力,开创企业思想政治工作的新局面。在新形势下,如何引导职工形成与市场经济相适应的思想观念和生活方式,充分调动职工的积极性、主动性和创造性,这是企业思想政治工作立足创新改革必须努力解决的一个新课题。     

海洋航行自由的体系化解析北大核心CSSCISSCI

海洋法的理论与实践表明作为海洋自由首要内容的海洋航行自由的内涵与外延不断变迁。1982年《联合国海洋法公约》为体系化认知海洋航行自由提供了基本框架和依据,同时亦可推论出海洋航行自由与海洋资源开发分别构成公约的主线索与主题。海洋航行自由与国家主权、海上安全、海洋环境保护以及海洋资源开发具有密切关联,并且具有多样态的属性。考察1982年《联合国海洋法公约》框架下资源开发体系和海洋争端解决实践可以发现,从某种意义上看,海洋航行自由与海洋资源开发的冲突属于终极意义上的冲突,而协调两者关系对于完善海洋航行自由制度具有重要价值。在理解国际法的国内法逻辑、海洋法公约的"整体性"解释需求以及海洋资源在海洋划界中处于核心地位等不同进路之上,解决海洋航行自由与海洋资源开发之间的冲突,对海洋航行自由进行体系化解读是必要的。海洋航行自由体系化的模式是对航行自由限制与资源开发限制的融合。中国应该及早为完善海洋航行自由制度形成"国内法机制"、凸显海洋航行自由体系化的立法理念以及敢于在敏感海域强化资源开发与管理立法,并且善于通过国际组织的途径来完善海洋航行自由制度。     

高校政工干部与大学生之间的冲突及其应对策略

高校政治工作的重要性已经无须赘述,无论对于学生的长远发展还是对于整个高校教育环境和体制的发展都起到十分重要的引导和促进作用。但是由于高校学生对于政治工作的热情不高,再加上不少政工干部开展政治工作的策略有所偏差,所以当前高校政工干部与大学生之间普遍存在一些冲突。这个问题由来已久,但是在相当长的时间内并没有得到较好的解决,所以研究高校政工干部与大学生之间发生冲突的具体原因并针对性地提出一些解决的策略就具有非常重要的现实意义。     

自由与集权的冲突：关于“托克维尔悖论”的制度性解读

在《旧制度与大革命》一书中,托克维尔观察到了两个特殊的历史现象,后概括为“革命松动”与“繁荣加速革命”的“托克维尔悖论”。通过对“托克维尔悖论”的制度性解读后发现,法国大革命的爆发并非由于“松动崩溃”的心理效应,而是由于法国自由与集权的制度性冲突所导致。《旧制度与大革命》与《论美国的民主》两书中都对“政治自由”进行了阐述,虽具有一定的差异,但都指向了公民参与这一形式。自法国中世纪以来便存在着以等级议会为代表的政治自由传统,然而行政集权的过度强化导致政治冷漠,从而使得这种自由精神逐渐隐退。然而行政集权与自由精神的矛盾却从未消失,大革命最终爆发于自由与集权冲突之中。     

创新：企业思想政治工作的力量源泉

在社会主义市场经济的新形势下，企业面临新的利益关系冲突，必然导致了人们思想观念的多元化，这就要求我们企业的思想政治工作必须适应不断变化的形势，以创新改革为动力，开创企业思想政治工作的新局面。在新形势下，如何引导职工形成与市场经济相适应的思想观念和生活方式，充分调动职工的积极性、主动性和创造性，这是企业思想政治工作立足创新改革必须努力解决的一个新课题。     

园林施工过程中存在的问题及对策

近年来,人们生活水平不断提高的同时,对于居住环境有了较高的要求,于是,园林工程渐渐受到瞩目,在环境建设中日趋处于重要地位。所以,园林建设成为城市建设的重要环节。通过研究园林施工过程中的各种问题,提出了若干解决方案,来解决施工问题,提高施工质量,使园林的建设更加完善。     

人的自由全面发展与大学生思想政治教育

人的自由全面发展是马克思主义的核心,也是我国社会主义教育的向导。高校思想政治教育只有通过与人的自由全面发展相结合,才能在教学过程中不断拓展教育内容、教学方法并且解决问题。本文从人的自由全面发展含义、大学生思想政治教育与人的自由全面发展之关系、人的自由全面发展下审视大学生思想政治教育现状与人的自由全面发展下实现大学生思想政治教育创新的途径四个方面简单阐述了人的自由全面发展与大学生思想政治教育之间的关系。     

发展·自由·全面——以马克思的社会发展理论和人学理论看当代中国发展

发展不仅仅是产值和利润的增长、物质财富的增加。二十世纪六七十年代起,各国学者开始全面怀疑传统发展的理念,尤以阿马蒂亚.森提出从自由角度看待发展。人的"自由而全面发展"是马克思社会发展观的最终价值诉求,也是社会发展的主题与实质。马克思的人学理论指出,我们在尊重社会发展的客观规律同时,也要发挥人的主观能动性和创造性,实现人的最高本质。科学发展观的核心是以人为本,它强调人民群众是一切生产力中最重要的因素,在社会发展进程中,不断满足人民群众多方面的合理需求和促进人的自由、全面发展。这些方面正体现了马克思人学理论和发展理论的升华。因此,坚持以人为本,促进人的自由而全面的发展,是中国特色社会主义现代化建设的实践要求。深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,是不断开拓人"自由而全面发展"的文明发展道路。     

共同价值的概念剖析及其意义

"价值"这一概念属于哲学范畴,要表达的是普遍存在在人类生活中的一种关系,也就是说客体的存在、属性和变化对人这一主体的意义。在这个多元化的世界和多样化的生活中,价值和价值观念冲突是不可避免的一个问题。直到现在,人类文明就是在历史的发展中进行着价值的冲突与选择。21世纪以来,人们深刻地感受到传统的发展模式不断面临着各种困境与挑战,因此人类对于社会基本价值观念的思考,正在成为一个具有时代标志性的重大课题。2015年9月28日,习近平在第70届联合国大会一般性辩论发表讲话时提出"共同价值"这一概念。阐明"共同价值"的概念,对构建符合人类社会发展规律的共同价值具有重大现实意义。     

浅谈大学日常管理中实施思想政治教育的途径

思想政治课是大学的必修课，“课史”悠久。由于该课程时代性强、阶级性强，不同的时代主题决定了它在学生心目中不同的地位。这就要求思想政治教育工作者解放思想、实事求是、与时俱进，不断地学习各种新的思想观点，开阔视野。给课本上不变的理论观点予新的内容，让思想政治课更好地进课堂。自从新中国成立以来，思想政治课一直作为高校学生的必修课程，思想政治教育的重要地位可见一斑。但思想政治课对于老师和学生来说却成了课堂的“鸡肋”。老师讲得索然无味，学生学得提不起劲。这问题的解决也一直困扰着这方面的教育工作者，首先要认清问题的所在，寻找解决的办法。如何将思想政治教育更好、更有效渗透到大学日常管理中，做到真正有意义的相辅相成，已成为我们所需要解决的问题。     

论营建和气、和睦、和谐的平安生活

“平安生活”、“和谐社会”，决不是无矛盾的生活、无差别的社会，更不是没有任何问题和冲突的社会生活。打造“平安生活”、建设“和谐社会”，立足点是在矛盾冲突的社会生活中，找寻缓解矛盾、解决冲突的有效途径与方法，营造平安生活环境，构建和谐社会氛围。在众多社会矛盾中，关键是要调节好个人的自我心态、处理好人与人之间的纠纷、协调好人与社会的矛盾冲突。     

国际商务谈判的道德运作

一个充满挑战、矛盾与竞争的世界迫使我们不断进行谈判.可以说,在当今的政治与经济生活中,谈判是我们解决各种矛盾与冲突的主要方式.据估计,从事国际商务活动的公司经理每年把超过50%的时间花在谈判桌上.公司与公司之间的重要活动就是达成协议.协议成为国际商务谈判的中心环节.由于达成协议这一过程不仅耗费时间.而且艰难复杂,每一笔交易都有谈判的成分,每一次谈判都给双方带来机遇与风险.因此,国际商务谈判对于跨国公司、从事对外贸易的公司来说至关重要,成为决定跨国公司生死存亡的关键环节.     

现实建构主义与自由建构主义:一种研究纲领内部的分化

作为竞争性理论,现实建构主义与自由建构主义均强调国际政治的社会建构性,二者的分歧不在于认识论和本体论,而在于诸如身份如何被建构、规范如何被社会化、国际政治最终朝向何种方向演化以及谁是国际关系的关键施动者等一系列"有关国际政治如何运行"的规范性问题。围绕这些分歧,现实建构主义与自由建构主义分庭抗礼,其实质是坚持建构主义研究方法的两种不同政治哲学之对立,因而其学术分野应居于建构主义国际关系研究纲领内部。就此而言,现实建构主义的理论内核应是权力政治的社会建构,是国际关系的进化冲突论;与之相对应,自由建构主义的理论内核则是合作政治的社会建构,是国际关系的进化合作论。     

现实建构主义与自由建构主义：一种研究纲领内部的分化北大核心CSSCISSCI

作为竞争性理论,现实建构主义与自由建构主义均强调国际政治的社会建构性,二者的分歧不在于认识论和本体论,而在于诸如身份如何被建构、规范如何被社会化、国际政治最终朝向何种方向演化以及谁是国际关系的关键施动者等一系列"有关国际政治如何运行"的规范性问题。围绕这些分歧,现实建构主义与自由建构主义分庭抗礼,其实质是坚持建构主义研究方法的两种不同政治哲学之对立,因而其学术分野应居于建构主义国际关系研究纲领内部。就此而言,现实建构主义的理论内核应是权力政治的社会建构,是国际关系的进化冲突论;与之相对应,自由建构主义的理论内核则是合作政治的社会建构,是国际关系的进化合作论。     

“三农”问题症结：制度创新迟滞

传统农业向现代农业的转变是对中国农民的传统观念和传统生活方式的一种挑战。因此,这种制度创新需要内部和外部巨大的推动力,要求一系列相关的外部条件同时改变,变革的难度很大。所以,我国"三家"问题的解决是一个需要政府和农民自身都不断努力的长期过程。     

公民社会:中国政治发展的新动力

当前,中国政治发展正处于改革的重要历史时期,各种矛盾和冲突凸现。如何寻找新的中国政治发展动力是摆在学术界的一个亟待解决的问题。独立于政府和市场之外的非政府组织体系的公民社会,为解决当代中国政治发展问题提供了一个全新的理论视野,是中国政治发展的新动力。