云朵上的花蕾

<正>四川羌族因大多聚集生活在高山地区,村寨终日云雾缭绕,被誉为"云朵上的民族",从男子的云云鞋到妇女的围腰,美丽的羌绣品如同镶嵌在云朵上的花蕾,始终与羌人传统的民族服饰紧密联系在一起;在日常生活中,羌绣技艺又与羌人生活息息相关,刺绣几乎是每个羌寨中羌族妇女每日必备的劳作。在午后灿烂的阳光下,碉房外,随处可见的刺绣妇女,成为羌寨最为温馨与美丽的画面。     

羌绣——永恒的美丽

“此情有景道不得,羌姑刺绣在前头”,在羌寨听到这样的话一点都不夸张,羌绣总是一道美丽的风景。羌绣是活着的具有灵性的景观,作为骁勇善战的羌族,在刀光剑影中开放出的温柔的花,一直鲜艳在羌族人的生活中。     

闲人

不知什么时候起，社会上有了闲人。 闲人总是笑笑的。“喂，哥们!”他一跳一跃地迈雀步过来了，还趿着鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正儿八经的西服领带——总之，他们在着装上走极端，但却要表现一种风度。他们看不起黑呢中山服里的衬衣很脏的人，耻笑西服的纽扣紧扣却穿一双布鞋的人。但他们戴起了鸭舌帽，许多学者从此便不戴了，他们将墨镜挂在衣扣上，许多演员从此便不挂了——“几时不见哥们了，能请吃一顿吗？”喊着要吃，却没乞相，     

也浅析羌族云云鞋之视觉元素

羌族的云云鞋是羌族人民日常生活不可或缺的一部分,它不仅是其宗教观念的体现,更是羌人智慧与审美文化的象征。在那单纯的形式中,负载着丰富的内涵。可以说,羌族云云鞋是羌族文化的形象载体,是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。同时,云云鞋也从其图形、色彩、文化等方面诠释出了一种质朴的视觉感受。对羌族云云鞋的视觉元素进行深入研究,并将其运用到现代设计的各个领域,不仅是对传统文化遗产的保护,更是对传统文化的传承和发扬。     

云朵上的五彩奇葩——阿坝州羌绣的生产性保护和活态传承

羌绣,是羌族文化的形象载体,有着悠久的历史,被人们美誉为“云端艺术”。“5·12”汶川特大地震使羌文化受到重创,重建中,羌绣作为羌文化中最具典型代表的非物质文化遗产得到有效的抢救和保护,被列入国家级非物质文化遗产名录。     

羌绣的创新开发与利用——以四川省阿坝州茂县、汶川羌绣开发为例

羌绣是羌族美丽的民族符号，是羌族文化的形象载体，是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。羌民们在袖口、衣领。衣摆或是鞋子、头帕甚至窗帘、枕被上绣着美丽的绣花，用各种不同的针法将生活中的种种图案绣出，既展现了美的艺术，又反映了民族文化。本文以茂县、汶川羌绣的开发调查为例。分析目前羌绣的发展现状，找出其存在的问题，提出解决问题的对策。以更好地开发利用羌绣，更广泛地宣传民族文化。     

大联合 大协作 谱写科协发展新篇章

在举国上下隆重纪念中国共产党建党90周年的喜庆日子里，中国科学技术协会第八次全国代表大会，圆满完成各项预定议程，于5月30日在北京胜利闭幕。我们对中国科协“八大”的圆满成功表示热烈祝贺!     

羌绣手工艺变迁与呈现中的文化重构与创新

羌绣手工艺是羌民族悠久历史和社会文化的承载物。在社会生活的变迁中,羌绣手工艺发生的转变是复杂的。对汶川羌族刺绣手工艺的历史渊源、生活文化特征等进行了综述,分析了羌绣手工艺的意义变迁与呈现,思考羌绣手工艺在当今生成为一种生产活力、文化活力作用于现代生活的积极意义。通过"一针一线"羌绣品牌的个案分析提出挖掘羌绣潜在文化价值,创新生活文化的多元需求以及在都市文化有益的补充与健全中寻求生存与发展的空间,进而创新性地实现现代价值转换的实践路径。     

创新和传统的碰撞

2月7日限量发售的Air Foamposite One Tianjin成为了近期最火爆的鞋款。球鞋借鉴了天津传统的杨柳青年画中寓意“连年有余”的图案，并在左右两只鞋舌处各绣了一朵荷花。当天发售现场异常火爆，50双鞋引来了近千名中青年球鞋爱好者，而球鞋的价格也从不到2000元一双翻升到了万元。然而，根据一些网友的考证，中国传统文化中往往是在寿鞋的两只鞋面上各绣一朵荷花。     

民国时期宁波地区的鞋业市场

民国时期，宁波地区的鞋业市场很活跃，市面上售卖的鞋子品种很多，有布鞋、绒鞋、套鞋、跑鞋、胶鞋、网鞋、皮鞋等。不仅有个人经营的鞋店、鞋室，还出现了较具规模的鞋厂，形成了一些同业组织。在当时，还出现了一种新的职业，即擦鞋业。     

让条条公路通向希望的田野—陕西农村公路三年大发展纪实

许多年以前，农民进城办事可能会携带两双鞋，出村时脚上穿双胶鞋，包里放双皮鞋；进城后打个颠倒，把脏兮兮的胶鞋减起来，干净的皮鞋穿脚上，办完事返旧农村时再颠倒过来。因为道路的不同，身份和形象就何了标志性的差别，形成“城”与“乡”的对立，多年来难以改变。     

Crocs：耐穿滞销比尔·盖茨也救不了它

两年前，美国前总统布什穿上一双黑黑的Crocs鞋，被全世界人民鄙视了几天。 Crocs的商标是个凶恶的鳄鱼，因为鞋的表面有很多洞洞，常被人习惯称为洞洞鞋。布什是洞洞鞋的忠实粉丝。可惜此搭配实在太雷人，被美国媒体戏称“老人家逛海滩造型”。有一名法国部长也穿过几回，被媒体拍了照，惨遭评价为“买菜大婶”。     

吉林打响汽车产业集群“上台阶”发令枪

<正>新年伊始，拼经济成为各地发展的“关键词”。吉林，亦在其中。2月21日，恰逢农历二月二，在“龙抬头”的喜庆日子里，吉林省汽车产业集群“上台阶”工程重点项目开工仪式在长春举行。这次开工的重点项目总投资约440亿元，为打造现代新型汽车和零部件万亿级大产业打响了全省汽车产业集群“上台阶”的发令枪。     

旅游资讯

四川评选"辛夷花仙子"传递正能量展示幸福北川以"美丽中国、和谐四川、幸福北川"为主题的四川省首届花卉生态旅游形象大使--北川药王谷"辛夷花仙子"选拔赛决赛在北川新县城巴拿恰广场隆重举行。决赛分为羌绣装、泳装、晚礼装表演三个环节。特别是以民族服饰羌绣装的表演,展现出了羌绣这一凝聚着千年古羌文化底蕴和羌民族生活理想的内涵,更是对灾后重建     

第5章 旅游经济之章 “文化旅游”——阿坝羌区旅游的亮丽品牌

如今,阿坝羌区旅游呈现出浓郁的文化色彩,羌绣、羌笛、羌舞……羌文化在阿坝旅游中散发出迷人的光彩。     

张冰：一瓢雕传统艺术在其中

“葫芦虽小藏天地．伴我云云万里身。收起鬼神窥不见，用时能与物为春。”这是宋代诗人陆游所作《刘道士赠小葫芦》诗文系列之一。葫芦在中国传统民间文化中一直是吉祥物的代表之一。古时人们常将葫芦挂在门口用来避邪、招宝，赠送友人。上至百岁老翁．下至孩童．见之无不喜爱。     

庆祝中华人民共和国成立60周年 伟大祖国繁荣昌盛——中国的“世界第一”

2009年十月一日是中华人民共和国的六十华诞。当我们在这个喜庆的日子里高举起欢乐的酒杯之时，似乎再也没有比列举“中国拥有多少个世界第一”更美好的祝酒辞了。 因为，这样的祝酒辞，使我们前进的步伐更加自信、更加坚定、更加豪迈。     

草窝里飞出了金凤凰──访中日合资上海达捷艺术品有限公司总经理王一民

今年7月1日，是香港主权回归中国的喜庆日子。这一天，又是达捷公司创业十周年纪念日。这一巧合，使达捷公司真是喜上加喜。在公司即将迎来创业十周年喜庆的前夕，记者走访了公司董事长、总经理王一民。“漂亮姑娘还要穿上新衣裳”1994年，北京的金秋季节，来自浦东新区的一位普普通通的乡镇企业老总，竟能在人民大会堂受到中共中央政治局常委。国务院副总理朱基的接见。他──就是浦东新区花木镇达捷公司的董事长、总经理王一民。朱副总理在听了他的汇报后，立刻作了三点指示：──你们的产品一定要精益求精，好象漂亮的姑娘还要穿上新衣裳…     

“释比戏”里的嫉恶如仇——古羌“夬儒节”采风录

如同萨满,来自远古的古羌释比 著名社会学家费孝通把羌族称为"一个向外输血的民族".自大禹治水,夏禹而来,在历史衍化过程中,古羌族人,迁徙的脚步自甘肃天水而下,依岷江河谷穿行,最远延伸至了长江中下游.沿途同各区域土著民结合繁衍,大象无形般,将自己的民族性消化到了其他民族之中.我们足以认为汉族人是流淌着古羌族的血液的. 古羌民族,因其自居高贵,村落坐于山巅,高耸入云端,故又被称为"云朵上的尔玛族".对云峦的美好眷顾,是姑娘们含情脉脉低头织出的"云云服",纳好的"云云鞋".而对山峦的崇敬依恋,便是羌族汉子们羌鼓震山,回荡不绝的虔诚豪情.     

徐秀玲：十指春风绣河山

“绣”里乾坤 在中国，刺绣的历史同国画一样源远流长。