汶川村民斥资千万于深山建羌族博物馆

为了保护和传承羌文化，2012年，在外经商多年的村民杨志文斥资千万开始在大寺村修建古羌博物馆，计划展示个人多年收藏的数百件羌民族珍贵文物，并为打造大寺村乡村旅游注入新血液。     

羌绣的创新开发与利用——以四川省阿坝州茂县、汶川羌绣开发为例

羌绣是羌族美丽的民族符号，是羌族文化的形象载体，是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。羌民们在袖口、衣领。衣摆或是鞋子、头帕甚至窗帘、枕被上绣着美丽的绣花，用各种不同的针法将生活中的种种图案绣出，既展现了美的艺术，又反映了民族文化。本文以茂县、汶川羌绣的开发调查为例。分析目前羌绣的发展现状，找出其存在的问题，提出解决问题的对策。以更好地开发利用羌绣，更广泛地宣传民族文化。     

为了“羌土乐园”实现驾照

在青藏高原东北部，从柴达木盆地东北，到祁连山北支冷龙岭之间，有片广袤的草原。史籍中称之为“羌人乐土”，或“羌人乐园”。     

情系民族地区文化教育，弘扬羌族文化——专访阿坝师范高等专科学校副厅级调研员陈兴龙教授

羌族是一个有着悠久历史的民族，有着丰富且独特的历史文化，这种文化可谓“生于大山，发展于大山”，总是与那片神奇的土地紧密相连。作为羌文化集中区，阿坝在羌文化保护和传承方面都做了哪些工作？羌文化究竟有哪些神秘之处？需要我们继续发扬的意义何在？带着这些问题，《中国西部》杂志对阿坝师范高等专科学校副厅级调研员陈兴龙教授进行了专访。     

第5章 旅游经济之章 “文化旅游”——阿坝羌区旅游的亮丽品牌

如今,阿坝羌区旅游呈现出浓郁的文化色彩,羌绣、羌笛、羌舞……羌文化在阿坝旅游中散发出迷人的光彩。     

羌族文化探秘

说起羌族，人们往往会想到中华民族始祖人物中的炎黄二帝和大禹．想到殷商甲骨史中记载的羌人，想到今日汉、藏、彝等众多族群皆与占羌人有着密切的亲缘联系。在许多人的传统观念中，     

春节社火说哑巴

青海社火来自中原，是毫无疑问的，中央政权从汉代赵充国开始屯军河湟的那一天起，汉文化就落户在了河湟地区，到明代时，汉文化已在河湟深深扎根，在这埋着羌人彩陶，响着悠悠羌笛的古羌地。形成了河湟汉文化圈。     

资源保护与资源开发并重

羌区旅游最重要的是宣扬羌区美丽悠久的历史文化,以羌文化为载体,做好开发与保护。羌族是一个历史悠久的民族,其文化传承源远流长,羌文化虽在地震中遭受损毁,但是仍然吸引着外界人的目光,流连忘返,身处羌区依然乐不思蜀,久久回味。     

白石莹莹——神的象征

白石崇拜是羌族重要的信仰习俗，羌人视白石为天神和保护神，顶礼膜拜。为什么要供奉白石？释比们这样传诵：“白衣女神立云间，三块白石抛下山。三方魔兵面前倒，白石变成大雪山。三座大雪山，矗立云中间，挡住了魔兵前进路，羌人脱险得安全。”     

羌绣手工艺变迁与呈现中的文化重构与创新

羌绣手工艺是羌民族悠久历史和社会文化的承载物。在社会生活的变迁中,羌绣手工艺发生的转变是复杂的。对汶川羌族刺绣手工艺的历史渊源、生活文化特征等进行了综述,分析了羌绣手工艺的意义变迁与呈现,思考羌绣手工艺在当今生成为一种生产活力、文化活力作用于现代生活的积极意义。通过"一针一线"羌绣品牌的个案分析提出挖掘羌绣潜在文化价值,创新生活文化的多元需求以及在都市文化有益的补充与健全中寻求生存与发展的空间,进而创新性地实现现代价值转换的实践路径。     

旅游资讯

四川评选"辛夷花仙子"传递正能量展示幸福北川以"美丽中国、和谐四川、幸福北川"为主题的四川省首届花卉生态旅游形象大使--北川药王谷"辛夷花仙子"选拔赛决赛在北川新县城巴拿恰广场隆重举行。决赛分为羌绣装、泳装、晚礼装表演三个环节。特别是以民族服饰羌绣装的表演,展现出了羌绣这一凝聚着千年古羌文化底蕴和羌民族生活理想的内涵,更是对灾后重建     

从《羌族释比经典》看羌人如何环保

羌人对于大自然给予他们生产空间、创造生产生活所需的物质条件，充满了感恩，因而把几乎所有与之相关的物质尊为神祗或祖先，世代崇拜。羌人在与自然界长期斗争与共存的实践经验中，不断领陪到保护生态环境与人类和自然界和谐共存的互动关系，在有意识地力求与自然和谐共处的同时，客观的起到了生态环境保护的重要作用。     

云朵上的五彩奇葩——阿坝州羌绣的生产性保护和活态传承

羌绣,是羌族文化的形象载体,有着悠久的历史,被人们美誉为“云端艺术”。“5·12”汶川特大地震使羌文化受到重创,重建中,羌绣作为羌文化中最具典型代表的非物质文化遗产得到有效的抢救和保护,被列入国家级非物质文化遗产名录。     

美酒飘香千代饮——咂酒

古老的羌民族自古就是爱酒，而且独创了他们情有独钟的咂酒。     

“文化旅游”——阿坝羌区旅游的亮丽品牌

如今,阿坝羌区旅游呈现出浓郁的文化色彩,羌绣、羌笛、羌舞……羌文化在阿坝旅游中散发出迷人的光彩。可以说,世界大多数旅游胜地的"卖点"均突出"文化"二字,"文化"是旅游发展的源泉和动力,是旅游产业的核心灵魂,更是彰显一个民族、一个地区区域内涵与价值的标杆。     

北川：浴火涅桨，禹羌部落焕新彩

“感谢天感谢地，北川托伊；感谢风感谢雨，北川拉伊……感谢你啊，带来阳光带来美丽；感谢你啊，我们永远不会忘记!”2012年金秋，北川新县城，身着鲜艳民族服装的羌族儿女，正在载歌载舞地表演北川自创的羌族隋景歌舞《禹羌部落》。古老的“感恩歌”唱出了羌人千年心迹，今天的“感恩歌”北川儿女将刻骨铭心，水水远远地传唱下去。     

北川：异地重建的区域经济新中心

北川,全国唯一一个羌族自治县；羌旅．最具有奉献精神的民族。中国羌城。大禹故里。羌族对于整个中华民族的贡献有三：其一，以诒水为契机促进了中国古代的大一统；其二，因为羌族的融入使古代中国形成了大九州的地理格局；其三，羌族以大奉献的精神。不计较民族隔阂而主动为中华民族贡献源源不断的新基因。     

羌族饮食文化资源的开发——以阿坝州茂县坪头羌寨为例

羌族饮食具有鲜明的民族饮食文化特色，不仅食物种类繁多，更兼风味朴实。食源绿色环保，其中羌民自制的药膳更是与当前健康养生饮食的标准不谋而合，具有极大的开发价值。但目前，羌民对本民族饮食文化的开发在深度和广度上都不够，今后应充分开发当地的饮食文化内涵，在搞好旅游经济的同时．对饮食文化进行大力的推广．将民族的饮食推向全国乃至世界。     

骚动的昆仑之丘(一)

A布哈河与羌中道"青海道" 古代西域最主要的中外陆路交通,是指从甘肃河西走廊进入新疆,沿塔里木盆地两缘穿越葱岭,通往中亚、印度、欧洲的传统商旅干线,即所谓"丝绸之路".除此之外,还有一条旅道不经河西走廊,而是走西海古羌人居住的中心区域,照样可以抵达新疆以至域外,这就是"羌中道",而所谓"青海道"实际上就是羌中道.元始四年,王莽秉政,派中郎将平宪等持重金诱骗当时游牧在青海湖地区的卑和羌人献出湖滨地区.     

羌绣——永恒的美丽

“此情有景道不得,羌姑刺绣在前头”,在羌寨听到这样的话一点都不夸张,羌绣总是一道美丽的风景。羌绣是活着的具有灵性的景观,作为骁勇善战的羌族,在刀光剑影中开放出的温柔的花,一直鲜艳在羌族人的生活中。