论"对钱"在北宋钱中的历史地位

一、问题的提出 公元1794年(乾隆五十九年)日本古钱商安田而唐去东京途中,曾到古钱收藏家山田孔章处,对山田孔章讲了北宋有真、篆"对钱"现象,此后山田孔章开始对北宋"对钱"进行收集和研究.与此同时日本古钱收藏家田元成也开始对"对钱"进行研究,并出版了<对钱谱>一、二集.山田孔章于1827年至1829年先后出版了<符合泉志>第一、二、三编.之后日本古钱收藏家今井贞吉在前人研究的基础上加以补充,于1899年,出版<古泉大全(丙集)>一书,其中刊载北宋"对钱"版别最丰富,堪称是一部"对钱"经典大作,时至今日国内外还没有哪一部能与之相媲美.就连一九七六年日本小川浩的<新订北宋符合泉志>(1996年中华书局再版)也是望尘莫及.     

"对钱"的组配与命名

"对钱"分古代对钱和现代对钱两种.两者由于形制及其艺术表现形式不同,加之时代背景等因素,因此在分类组配与命名工作难易也有所不同.现代对钱的制造都有详尽的数据和明确的命名.而古代对钱情况就大不相同了,古人铸造了不少真、行、草、隶、篆、杂等多种书体,钱文位置偏上偏下,偏左偏右,或仰或俯,字体大、小、阴、阳,缘和廓的宽、狭,穿的大、小等千变万化、多姿多彩的对钱,史书上都没有记载.古钱家翁树培先生以实物为据,用科学的态度,进行了几十年的艰苦探索,终于在乾隆年间揭开了这个秘密.现笔者就古代对钱的组配与命名谈些浅见.     

经济学家的"钱"规则

根据网上公布的<经济学家出场费一览表>,香港中文大学讲座教授郎威平、著名经济学家谢国忠、<货币战争>作者宋鸿兵名列"三甲".其中,郎咸平以12万元居首. "经济的大幅波动,让一些普通百姓突然感到恐慌,他们急于弄清楚这到底是为什么,产生了恶补经济知识的渴望."一位不愿透露姓名的学者,分析了经济学家身价暴涨的原因.     

对永历通宝"敕文"钱的质疑

1646年10月桂王朱由榔在广东肇庆建立了永历王朝.翌年改元永历,铸行永历通宝钱.永历帝在位16年,加上拥护明王朝有组织领导的抗清力量至少持续18年.所以永历钱至今存世尚多,品种版式也很繁杂.其中有一种钱背分别铸有:御、敕、督、部、道、府、留、粤、辅、明、定、国等12字的小平钱.对这12字的排列含义,从清代至现代的诸多钱币学家各有不同的诠释.有代表性的说法有两种:一是"安定国家"说,二是"定国辅明"说.这两种说法似乎都缺少证据,在很大程度上是出自猜想.对此,我想根据史籍资料以及钱币实物出土情况,结合永历帝的行踪情势,作些分析并提出粗浅看法.     

中国"钱"战争

“资本就好像大海里的鱼群一样,在国际市场上流通并迅速地改变着流向,从中他看到了金钱的效力。”美国传记作家琼·施特劳斯如是注解100年前的“华尔街之子”、曾两次使美国摆脱金融灾难的约翰·皮尔庞     

拓宽"对钱"研究的几点浅见

"对钱",又有"对书钱"等名,日本称"符合泉".本人喜好"对钱"集藏.在收集藏品及阅读有关资料时,发现"对钱"研究范围还有不小空间,也还有一些问题值得深入探讨、研究,仅将个人几点浅见提出来与同好们共同商讨.     

"对钱"标准浅谈--兼与何邦贵、侯桂芳两先生商榷

"对钱",又有"对书钱"等名,日本称"符合泉".笔者喜爱集藏和探讨,曾于2000年撰写过"拓宽对钱研究的几点浅见"一文.此后,总觉得该文言犹未尽,尤其是"对钱"的标准,钱币界有不同的认识,加之近年拜读何邦贵、侯桂芳两先生所著《北宋钱币》一书(兰州大学出版社1999年版),该书提出的关于"对钱"的标准,本人认为有值得商榷之处.为此,撰写此文谈些本人对"对钱"标准的认识,兼与何、侯俩先生商榷.     

洗衣店里的"钱"路

在洗衣店林立的城市街头，一眼望去便能感觉到业界竞争的激烈。那么，洗衣业真的饱和了吗？开一家洗衣店还能够赚钱吗？[编按]     

啄钱的"英文啄木鸟"

作为全球第四大旅游国的中国,在2008年北京奥运会的推动下,更使国外游客的涌人量极速飙升。然而有一种现象却令人尴尬,都市里小到宾馆酒店的菜单,大到路名、招牌和巨幅广告标语等．大都存在英语错误,有的甚至错得“惊天动地”。英语翻译错误既给外宾带来了不便,更有损中国形象,当然也会影响商家的生意。江露就瞅准了这个商机,大胆创造了“英文纠错师”这个新职业,     

中非"钱景"绽放

“在非洲设立境外经济贸易区”、“建立中非发展基金”……1月30日至2月10日,中国国家最高领导人应邀出访喀麦隆、利比里亚、苏丹、南非等非洲八国。此次被定位为“友谊之旅、合作之旅”的国事访问,与去年11月召开的“中非合作论坛北京峰会”和谐共振,向中国企业再次发出“到非洲去”的强烈信号。     

永安钱难"永安"

由于货币在社会政治经济生活中的重要作用,在我国古代,大凡新的统治者上台以后,都把铸造新的货币作为头等大事,借以稳定社会经济,巩固自己的统治。他们还费尽心机在货币的形制、名称和图案上大做文章,祈望这些特殊的货币能帮助他们的统治长治久安。但是,或许是由于他们生不逢时,或许是由于他们的倒行逆施,历史并没有理会这些伎俩,他们的统治非但未能因此长久,有时反而加速了他们的垮台,给后人留下了千古笑柄。     

马年谈"马"钱

前几年,我在中山北街-建筑工地上购得一串古钱币,约有110余枚.这串钱币大部分是北宋钱,有少量的唐"开元通宝""乾元重宝",还有三枚西夏"天盛元宝".另有一枚很怪的钱币,形似小平钱,直径25mm;穿5mm;厚1.3mm;重3.5g.正面上下直读"忽雷",右左读"驳马",背面是一匹奔驰的骏马,品像一般(见图).对这枚钱的含意我一直不清楚,后我去请教我区著名考古学家牛达生教授和我区著名钱币收藏家张志超先生,经多方查证,已知"忽雷驳"为唐朝开国名将秦琼(叔宝)的战马名,"忽雷驳马"钱应是一枚"马钱".     

中国古代的佛教与"钱"

2007年四五月间随着沪市A股飙上4000点，一条僧人炒股的新闻轰动一时，并成为全民炒股的有力佐证。暂且不论炒股的僧人是个别现象还是普遍现象，也不论炒股的僧人是个人行为还是集体行为，僧人炒股并不值得大惊小怪。“外乞食以养色身，内乞法以养慧命”不过是一种理想化的境界。僧侣也得与人间烟火打交道，寺庙的财产也有一个保值增值的问题。僧人以不同形式参与社会经济活动，是自古就有的传统。寺院经济的膨胀与萎缩，一定程度上反映了佛教在历史上的盛与衰。下面介绍其中的几则事例。[编者按]     

大学新生的"钱"途规划

一年一度的高考录取工作已经结束,十年寒窗的莘莘学子终于收到了盼望已久的录取通知书.高兴之余,无论学生还是家长都开始进行入学前的各种准备,首当其冲要考虑的还是学费.这几年学费翻着跟头往上涨,很多家长的心里没有底儿:该给孩子带多少钱?带少了孩子会受委屈,带多了家庭经济上难以承受,如果孩子自制力不强的话,还有可能养成乱花钱的坏毛病.另外,异地求学千里迢迢,怎样让孩子把这笔不菲的学费安全带到学校呢?孩子即将面临独立生活,家长们是不是该对其进行必要的"理财充电"呢?     

留学"钱"途巧安排

留学一年,花费知多少? 美国、加拿大及欧洲一些国家留学的花费,一般包括了学费、生活费两个方面,一年最少的花费都在10万人民币以上.     

"候妻吧":等待里的"钱景"

“候妻吧”的小老板杨莲说：“在如今这个蕴藏商机的时代，有时一个新的发现，就可以撬开市场的缝隙，让你踏入财富之门。”     

房地产业的"钱"线还有多长

一场"房地产泡沫"的争论至少从2003年就开始延续,一直在房地产市场"捞钱"的投资者,从目前帐面来看,好象都没有赔,这无疑是致命的诱惑。日前,当摩根斯坦利首席经济学家谢国忠放言"中国房地产即将崩盘"时,投资还是撤出地产市场,再次让投资者们开始犹疑。紧随谢国忠之后,花旗集团最新发布的报告又让人们感到