共查询到20条相似文献，搜索用时 187 毫秒
1.
汉代度量衡 总被引：1，自引：0，他引：1
丘光明 《中国质量技术监督》2002,(8):60-60
汉代度量衡是汉初各项制度和治国策略,虽然在某些方面有所发展,实质上仍是秦制的延续。史称“汉承秦制”。度量衡专著,最早见于《汉书·律历志》,它既是汉代度量衡的实录,又是对秦以来度量衡的补记。《汉书·律历志》是西汉末年律算学家刘歆征集了通晓天文、乐律、术算等各方面的学者百余人,考证前代制度总结、归纳而成,为中国古代度量衡理论奠定了基础。 单位制的确定和标准器的制造《汉书·律历志》中有关度量衡的论述,分《审度》、《嘉量》、《权衡》 相似文献
2.
丘光明 《中国质量技术监督》2002,(5)
营造库平制是清代制定的以营造尺和库平两为基础的度量衡制。清代度量衡制度始订于顺治时期,完成于康熙、乾隆时期。康乾二帝对天文历算皆造诣颇深。由于中国古代度量衡一开始便融天文、律算为一体,二帝在研究天文和乐律时,必然涉及度量衡。为继承古制又要适应清制,康熙曾亲自累黍定尺,即以《汉书·律历志》为本,横累百黍为百尺,纵累百黍为营造尺。康熙五十二年(1713)御制《律吕正义》,以黄钟累黍之制, 相似文献
3.
4.
胡汉宸 《当代经理人(中旬刊)》1996,(2)
《中国数码字由来与演变》胡汉宸我国古代计算不是把数字写在纸上，然后再进行计算，而是用筹来演算。什么是筹呢？＂筹＂就是细竹条或是像筷子一样的木棍。有关＂筹＂的形状和规格。最早见于《汉书·律历志》。根据记载，筹是直径一分（合０．２３厘米）、长六寸（合１３... 相似文献
5.
一、回顾与成绩 计量,是实现单位统一和量值准确可靠的测量。自古以来,计量工作就受到统治阶级的高度重视。早在周朝就有了度量衡法制记载。秦始皇统一全国后,立即颁发诏书,“一法度衡石丈尺,皆立如秦制”,计量成为国家维护正常经济秩序的法宝。1977年,国务院颁发了《中华人民共和国计量管理条例》;1985年,全国人大颁布《计量法》,从此,我国计量工作步入科学化、法制化轨道。但是,计量工作点多面广,送检、收费、执法难。在 相似文献
6.
丘光明 《中国质量技术监督》2002,(5):49
隋代的建立,结束了东汉末至隋文帝开皇九年(589)将近400年的分袭局面(中间有西晋短暂的统一),是继秦汉之后再度建立的统一国家。隋文帝完成了南北统一,加强了中央集权,有利于经济发展,并于开皇年间统一了度量衡。清代顾炎武在《日知录》中说:“三代以来,权量之制自隋文帝一变。”这一变主要将经过南北朝已十分混乱,单位量值有大幅度增长的度量衡制重新整顿并加强法制化。是中国度量衡史上继秦始皇统一度量衡后的第二次大统一。 魏晋时期对古制的考证与沿袭 三国政权是在东汉末年混乱中建立起来的,各种制度基本上沿袭了汉制,度量衡也不例外,据《晋书·律历志》记:“景元四年(263),刘徽注《九章·商功》曰:‘当今大司农斛,圆径一尺三寸五分五厘,深一尺,积一千四百四十一寸十分 相似文献
7.
8.
丘光明 《中国质量技术监督》2001,(6):51-51
中国古代度量衡学多随乐律、历算学并存,尤其是与音律学互为参证,成为中国度量衡史上的一大特点。古代中国尚无频率的概念,乐律学家通常用尺来量度弦或律管的长短,以确定音高。这就是古代度量衡与乐律学之间有密切关系的缘由。《尚书·舜曲》中有“协时月正日,同律度量衡”。对这段话虽然仍有不同的理解,但把度量衡归入历代正史《律历志》中,与此有关。律管所发出的声音,是由律管本身的固有频率所决定的, 相似文献
9.
10.
<正>计量,古称度量衡,基本作用是满足公平交换的市场需求。度量衡出现之初,由于当时政权不统一,使用十分混乱,直至秦始皇统一中国后,颁布“统一度量衡”的诏令,度量衡标准才在全国范围内统一。《史记·秦始皇本纪》中记载：“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文。”度量衡是政治权力的象征,秦代几乎每一件度量衡器物上面都有“诏书”。秦代的法律《效律》严格规定了衡器和容器的允许误差范围,超过允许误差范围就要对主管人员进行处罚。秦代对度量衡的统一和法制化管理是我国度量衡发展史上的里程碑,对后代影响深远。 相似文献
11.
12.
丘光明 《中国质量技术监督》2001,(4):49
公元前221年,秦始皇统一了中国,建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。他对标准化的贡献是在全国范围内推行一系列统一标准,并以法律形式贯彻实施。秦统一度量衡对巩固封建主义中央集权制起了重要的作用,对加强全国各地的经济联系、促进文化和科学技术的发展起到了积极的作用,尤其是对其后2000年封建社会的度量衡制度有着极其深远的影响。 相似文献
13.
一、技术经济综合问题研究世界技术经济模式的变革与经济发展(《科学学与科学技术管理》1 991年第7荆、···、······、·…郭振林中国高伎术的研究与发展(《未来与发展》1991年第4期)。······················,·-·、~,-·······‘…,辰件林“科学技术是第一生产力’的理论认识和探索(长中国科一技论坛》1 991年第,19J)“科学技术是第一生产力”的理论特色(《中国利皮论坛》l性咨91年第5期)科学技术与生产力问题研究综述(《中国科技沦耘》1 991年第5期)充分认识和发挥“科学技术是第一生产力”的作川… 相似文献
14.
君 《沈阳经济统计信息》2000,(2):31-31
春节是农历的新年。春,《前汉书&;#183;律历志》、《风俗通》诸书的解释为[春蠢也]。[蠢]是昆虫活动的意思,春来虫动,幼苗吐绿,万物兴旺。节。多指节气,是按地球在绕太阳公转轨道上的位置划分的,地球从春分点出发。每前进15度为一个节气,它反映了季节变化、气候特点、物候现象的规律,春与节连起来,古人称这天是年之首、月之首、日之首,意味着春回大地。一元复始,气象更新。 相似文献
15.
16.
会计教育史作为会计史学的一个重要组成部分,探索各国在不同时期的教育.比较其异同,对于研究会计教育的发展历史及其规律有重大意义.一、古代会计教育史比较会计教育自从会计行为产生之时就初现端倪,据史料考证,古代会计教育当推中国和埃及.中国不仅是会计最早的发祥地之一,而且在会计教育方面也是最早的国家.从古籍《周礼》就可看到会计作为教育内容的迹象.“以世事教能,则民不失职.”(《周礼·地官·大司徒》)其义为以累世相传的艺事教民充实技能,人民就不会失业.世事,郑玄注:“谓士农工商之事.”世事的具体内容即教育内容是什么?“保代掌谏王恶,而养国子以道、乃教之六艺……”(《周礼·地官·保代》)其中六艺中的“数”有两种说法,一是指九九乘法,一说指九章算术.不管指哪一样,都与会计有关,会计是“世事”内容的一部分.对于周代的教育,我国古籍多有论述.据《礼记·内则》说:“十年,出就外傅,居宿于外,学书记.”《汉书·食货志)(上)论述先王的教育制度时指出:“八岁入小学,学六甲、五方、书记之事.”六甲是天干地支相配计算时日,其中有甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅,共六甲.五方是东、西、南、北、中.六甲五方比喻天文地理.书计,《辞源》释为“文字与筹 相似文献
17.
《芝加哥》O.S.T 《芝加哥》是2003年金球奖、奥斯卡奖的大赢家。这张《芝加哥》电影原声带完整收录了理查·基尔、芮妮·齐薇格、凯瑟琳·泽塔琼丝等巨星戏味十足的唱作,从凯瑟琳·泽塔琼斯引燃歌舞热力的开场 相似文献
18.
"逃遁"是美国社会生活中一个不容忽视的现象,美国文学中以"逃遁"为主题的文学作品异彩纷呈。马克·吐温笔下的哈克贝利·费恩与杰罗姆·大卫·塞林格笔下的霍尔顿是美国不同时期文学作品中逃遁者形象的代表。本文试从《哈克贝利·费恩历险记》和《麦田里的守望者》两部作品中主人公形象、逃遁原因及作品的现实意义三方面出发,进行分析,以展示美国文学中的"逃遁"主题。 相似文献
19.
一、国家、部门、地区经济模型宏观经济系统调控模型(《数量经济技术经济研究》1 992年第2期)···。····················……张后启等LDV模型的前沿问题及其在我国的应用前景(《数量经济技术经济研究》1 992年第2期)……王少平 多部门模型的发展与应用(《数量经济技术经济研究》1 992年第4期)···············……向以斌等我国宏观经济模型的研究与应用概览(《预测》1992年第3期)·····················……陈秉正唐元地区经济科技社会协调发展的微分动力模型(《科学·经济·社… 相似文献
20.
构建企业信用体系营造良好投资环境 总被引：2，自引：0，他引：2
李永才 《中国工商管理研究》2002,(8):60-62
一、社会信用制度概述信用是一切制度和规范得以确立和运行的基础，是经济秩序和社会秩序建立的依靠。诚实守信在中国自古即为修身立国之本。中国数千年的文明史中，诚实信用的道德要求源远流长。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)反映了中华传统文化的主流理念。传统的信用伦理可追溯到西周时期。“以资剂结信而止讼。”(《周记·地官司徒·司市》)春秋时期，“信”的意义得到了原始儒家的阐释，与“忠”、“孝”、“仁”、“义”并列，成为儒家处理一般社会关系的唯一的伦理准则。至汉代，契约的结尾都有“以印为信”的… 相似文献