谈我国轻商观念的历史渊源及其对今天的影响

中国封建社会长达两千年而不衰，个中原因很多，但起着决定性作用的是封建统治者向广大民众灌输的“轻商”思想以及执行的“抑商”政策。在追溯“轻商”观念历史渊源的基础上，看到这种轻商观念对中国今天的影响，对于发展社会主义商业乃至社会主义市场经济是一个巨大的思想障碍，从而提醒在改革开放的今天真正摒弃轻商观念，重视商业的发展。     

论马克思的“和谐社会”思想

马克思主义是以实践为基础的“理论精华”。当和平与发展成为当今世界的两大主旋律，构建“社会主义和谐社会”已成为中国的长期发展战略，因此，马克思主义的研究模式也理应顺应时代发展的要求，由“斗争哲学”、革命理论的前视域向真正实现研究主题的根本性转换。因此，我们对于如何发掘和阐释马克思“和谐社会”思想理应成为这种转换的主题之一。     

杨献珍“综合经济基础论”的哲学透视

建国初期，对中国社会经济基础性质的认识是一个重大的理论和实践问题。它不但影响马克思主义、社会主义在中国的发展， 而且直接影响党的路线、方针、政策的制定和执行。理论界在此问题上持有不同的看法和争议，主要有四种观点：其一是“无基础论”，持此种观点的人认为，过渡时期的特点就是不存在某种独立 的、确定的、完全形成的经济基础；其二是“综合经济基础论”，认为过渡时期存在着不同的所有制形式；其三是“单一经济基础论”，认为可以把社会主义经济关系，看作过渡时期的经济基础；其四是“两种基础论”，即把经济基础和经济结构…     

崛起中的中产阶级引导中国走向富强

“中产阶级”正在成为中国2l世纪的热门词，有经济学家指出，未来10至20年将是中国中产阶级形成的重要时期。有人认为，中产阶级群体的壮大，是中国走出初级阶段步入富强的根本。当中产者成为一个真正意义的阶级，中国才真正有希望。     

Hao123之父李兴平：我凭什么进化成土豪

有人认为Hao123的成功是中国互联网发展的一个奇迹，但细细研究，你会发现正是李兴平既是网站老板又是客户这种“两位一体”的身份，才构筑了其核心竞争力。hao123的成功真正说明，技术并不是最重要的，重要的是你“幸福着用户的幸福，痛苦着用户的痛苦”。     

人民普遍受益是中国特色社会主义根本目的

李朝辉撰文认为，三十年前邓小平的一句话道出了中国特色社会主义的根本目的和改革的方向，“我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民。我们现在必须发展生产力，改善人民生活条件。”三十年改革开放的实践就是对这句话最好的践行。人民普遍受益是中国特色社会主义的根本目的。首先，改革开放三十年来，人民是否普遍受益一直是评价中国特色社会主义一切工作成败得失的重要标准。     

走向Mall──武商集团构筑购物中心群的回顾与思考

什么是“摩尔”？在业界与专家学者中均有不同的看法。有人说，我国现在还没有真正意义上的“摩尔”，如西方发达国家的大型购物中，即 Ｓｈｏｐｐｉｎｇ ｍａｌｌ；有的认为我国的购物中心早已产生，它们完全称得上“摩尔”，不过是中国式的“摩尔”而已。 中国有中国的国情，中国的“摩尔”也不必完全仿效西方，照人家的葫芦画自己的瓢。武商集团立足中国特色，走自己发展的道路，建成中国的“摩尔”商业城，取得了良好的社会效益和经济效益，他们的发展壮大，有许多经验可以借鉴。 当然，西方式的“摩尔”我们并不排斥，西方“摩尔”自有其产生和发展的经济基础，当我国的经济发展到那一步的时候，我们也会产生那样的“摩尔”，甚至有可能比他们更好。     

交锋

<正> 中国目前最短缺的是“制度” 国家计委宏观经济研究院专家杨宜勇日前撰文认为,有人说中国已进入“过剩经济”的时代,我一直对此持不同的看法。我认为中国目前所谓的经济过剩只不过是一种假象。现在中国人均GDP只有860美元,离真正的过剩经济还远得很。退一步说,即使存在过剩经济,那也是传统经济意义上的,是低水平的。他认为,所谓“过剩经济”是传统扩展性经济在发展过程中结构     

“中国特色社会主义”方法论解

“科学社会主义”是马克思理论体系的一个重要组成部分,不仅包括社会主义一般,而且还包括社会主义特殊与个别。“中国特色社会主义”就是这三者的有机统一．它是马克思科学社会主义全部理论与我国民族文化精神相融合的现实产物．或者说是具有真正中华民族个性的社会主义市场经济的完整体现。     

文化革命与文化建设

“文化革命”一词是列宁在晚年提出的，在中国的实践可以追溯至新民主主义革命时期，但“文化革命”在中国的实践不仅没能达到其原本的目标，反而给整个社会带来了巨大的灾难，从“文化革命”到“文化建设”，是文化发展史上的一个进步。现阶段，建设中国特色社会主义文化，应在中国特色社会主义理论体系的指导下，吸收继承我国传统文化，发展创新现代文化，同时学习借鉴国外优秀文化。     

浅议社会主义政治文明建设

在以马克思主义为指导的中国共产党的理论体系中，首先有“精神文明”和“物质文明”的概括，因而，当提出“政治文明”时，人们就很自然地把“政治文明”与“精神文明”、“物质文明”放在一起考察，强调政治文明的取向是制度，精神文明的取向是价值，物质文明的取向是器物。这种把握固然具有取向明晰的特点，且具有一定的现实性，但是，它容易把问题简单化。中国走上社会主义发展道路，是中国社会历史发展的必然选择。在这个历史过程中，中国先后经历了旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义革命，中国的社会主义政治文明正是在这样的历史发展过程中孕育和成长的。     

谁说新iPhone定价有误？

可以这么认为，苹果在中国的未来要依赖与中国移动的合作，而非寄望于任何一款手机。iPhone 5C的“C”，或许真正的意思是：China。     

上海广告新闻

上海广告行业开展中国共产党诞生90周年纪念活动上海是中国共产党的诞生之地。是中国最大的现代化、国际化大都市，是中国社会主义市场经济的前沿，是中国改革开放的重要窗口。上海的足迹，是中国特色社会主义道路的缩影，也是中国共产党与时俱进、继往开来的见证。讴歌党的丰功伟绩，对激励我们意气风发地投身“创新驱动、转型发展”，聚精会神地推进“科学发展、转变方式”     

坚持改革 努力不懈

胡锦涛总书记在十七大报告中明确提出：“改革开放是决定当代中国命运的关键抉舞，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路.只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。”[第一段]     

中国特色社会主义道路的世界意义——兼论中国发展模式的所谓“意识形态威胁”

改革开放30年，中国经济社会发展取得了举世瞩目的成就。伴随着综合国力的不断增强，中国塑造了初步繁荣昌盛且与国际社会双向认同的、负责任的良好形象，这充分说明了中国特色社会主义道路是主权国家发展道路理论与实践的创新成果，不仅激发出社会主义的生机与活力，创造了社会发展道路的新模式，而且为发展中国家尤其是共产党执政国家走本国特色发展道路提供了榜样。中国特色社会主义道路的示范效应是国家软实力的组成部分，其产生并不是国家意志的体现，更不是出于中国政府输出“发展模式”的主观故意，中国发展模式构成“意识形态威胁”的说法是毫无根据的主观臆断。     

银行业的"后WTO时代"

2005年被许多人认为是中国进入“后WTO时代”的开始，也就是中国加入WTO的后过渡期。入世三年多，国内企业真切感受到了被“狼”追逐的紧迫与压力，使得他们曾经诚惶诚恐。但这种危机感却还远未结束，真正的挑战也许才刚刚开始，比如国内的银行业。     

中国崛起不称霸——深层动因分析

虽然古代中国在世界上是领先的，但并未出现称霸态势。那末，今天中国崛起，更不会称霸世界，正是基于中国无神论的文化传统和系统。在无神论制衡下各种合法宗教都能和谐共存共处，这样，“和谐世界”、“和谐亚洲”就有了一个可以参考、参照的模式：“和谐社会”，就有了真实的现实基础。也就有了可操作性的准则。马克思的经过资本主义的社会主义的最终实现，在前苏联等国回补资本主义后，只能等不经过资本主义的中国特色社会主义强大以后，且在世界经济中占首位并取得最终的话语权后，才能真正由预言变为事实。     

无心插柳柳成荫──我国的集贸市场和社会主义市场经济──

无心插柳柳成荫──我国的集贸市场和社会主义市场经济──易睛恐怕很少有人会想到，曾被认为是资本主义尾巴的“自由市场”，会在社会主义市场经济的建设中，起到这样大的推导作用……一、发展市场还是发展生产在革命战争年代，整个解放区经济的纲领口号是：“发展生产，...     

论邓小平的发展观

中国是发展中国家,也是发展中的社会主义大国,如何建设,如何发展?世纪伟人邓小平在深刻总结社会主义正反两方面经验和科学分析时代特征的基础上,继承和发展了马克思主义,科学回答了在社会主义中国“为什么要发展”,“发展什么”以及“怎样发展”等一系列基本问题,形成了有中国特色的社会主义发展观.     

认识文化建设的核心价值，领悟达观的处事文化

我国文化建设的首要任务是建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。十七届六中全会决议指出“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”。