“哲学”刍议

“哲学”是一门古老而又历久弥新的学科，但“哲学”一词却始终没有形成一个普适的定义。也就是说“什么是哲学”这个问题至今尚未有终极的答案。但是我们可以对“哲学”加以说明，可以回答“哲学是什么”。本文尝试通过对“哲学是什么”和“什么是哲学”这两个问题的区别与联系的阐释来为这一古老的概念寻求新的内涵。     

论马克思对哲学提问方式的变革及其意义

马克思哲学是一种不同于以往一切旧哲学的哲学新形态，它宣告了西方传统哲学的终结，实现了哲学由过去单纯地解释世界向内涵解释世界的改造世界的革命性转变。实现这一转变的基础是马克思对哲学提问方式的变革。马克思终结了西方传统哲学的对“是什么”的追问，从而转向了对“怎样是”和“如何是”的诉求。向“如何是”和“怎样是”转变的过程就是对哲学提问方式的变革，只有提问方式的变革才会使哲学思考的致思取向发生转变，才能实现马克思“改变世界”的哲学宗旨，因而对哲学提问方式的变革是马克思哲学革命的基础性的问题。     

权利哲学的基本问题

当某人声称其“拥有权利做某事”的时候，可以从以下几个方面来理解这句话：一是他所说的权利是什么，即关于权利的界定；二是他说此话的凭证，即关于权利的根据；三是他说此话的是为了什么，这涉及到权利的价值问题。文章论述了关于权利哲学的这些基本问题。     

家常哲学

周围常有好奇者拉家常般的问“哲学学些什么？”。“中国也会有哲学？”“你是唯物论者吗？”“大学生有些什么哲学思想有必要学习？”这让笔者想到了红了一个时代的《大众哲学》,艾思奇以农家口味给平常百姓献上一道哲学的宫廷正宴。本文试图效法,胡说这几个也许不复杂的问题。     

西方美学在中国——读朱光潜《文艺心理学》有感

朱光潜是个有哲学头脑的美学家。朱光潜的《文艺心理学》研究意图是“丢开一切哲学的成见，把文艺的创造和欣赏当作心理的事实去研究，从事实中归纳得出一些可适用于文艺批评的原理”，那么创作和欣赏中的“心理事实”是什么呢？这就是“美感经验”。可以从以下五个方面进行概括：     

蓝色文明：21世纪中国科学发展模式——访中国国情与发展研究所研究员李继兴

纵看今年的“两会”，“全面、协调、可持续的科学发展观”已然成为最大的亮点。这一发展观的哲学基础是什么？中国国情与发展研究所研究员李继兴以他创立的“应用哲学平衡论”作出了哲学诠释。     

个人隐私考量人口普查

美国人口普查离不开“算盘” “2010年4月1日那一天，有几个人在这所房子居住或暂住？”这是最近几天，长期居住美国的人被要求填写的2010年人口普查表中的第一个问题。美国的人口普查由商务部人口普查局组织，商务部称这次普查“是有史以来最简便的一次”，只要10分钟填写10个问题就可以完成。美国商务部还给今年的人口普查起代号为“算盘”，寓意能用亚洲这种古老而准确的计算工具成功完成普查。     

法国流行“哲学咖啡馆”

在中国的高考中，数学和语文尤其外语高分者最风光。在法国，却是哲学拔头筹引人瞩目。哲学考什么？考如何思想。比如2011年法国中学会考哲学试卷的论题之一：“平等是不是自由的威胁？”这考察的不是学生的技能——技能可以靠苦学获取，而学哲学后的思想状态却不是人人具备。     

古代天人合一论与和谐社会下人与自然和谐论

“天人合一”是中国一个古老的哲学命题。由于当代一系列生态环境问题的出现，引起人们对人与自然关系的普遍反思，而中国古代的“天人合一”思想就被许多学者认为是“解决现代生态环境问题的良方”。古代的“天人合一”理论与现今和谐社会中的人与自然相和谐的观点是一致的，应予借鉴和吸取，以从根本上改造人们的环境意识和道德观念，建立正确的发展观，最终实现人与自然的和谐共生。     

人类将走向平衡——专访中国平衡论研究中心主任李继兴教授

如今,世界哲学界对什么是哲学又有一种新说法。有人认为:哲学源于谋生,既然是谋生,它就理应为人类的生存服务。因此,就哲学的理论研究与实践普及而言,大部分哲学家认为应当侧重后者。这主要是因为纯哲学距离社会现实较远,而应用哲学则与社会现实的结合却比较紧密,因为它是在马克思主义指导下、从大众视角总结应用哲学新理论。应用哲学“平衡论”具备了“传承创新、服务大众”这一基本脉络。原因在于“平衡论”源于中华、传承马列、兼容东西、立足当代、关注未来。它是21世纪“还思于人”的生存学、发展学、快乐哲学。那么,它是如何适应时代…     

论中国哲学精神的基本内涵

哲学大家们用专业性很强的哲学语言对“中国哲学精神”概括与诠释，对于广大群众来说是晦涩难懂的，甚至误以为“哲学知识的普及都是哲学家的事情”。这与党“繁荣发展哲学社会科学”的要求是有出入的。文章通过通俗易懂的语言，阐述了中国哲学精神的基本内涵是“以人为本，内在超越，自强不息，实事求是”等内容。这对哲学知识的普及与大众化具有促进作用。     

广东代表谈思想解放：创新观念也要与时俱进

广东掀起“思想解放大讨论”，在全国引起较大反响。“两会”上，这一话题再次受到关注。 一位外国记者提问时说，很多外国人包括他自己在内，都理解不了“思想解放”到底是什么意思，请汪洋代表解释得明白些。汪洋说，这个问题可以有两种回答：一种是简单的，中共十七大报告对之进行了全面的阐述。     

探析“异化”产生的根源——萨特的匮乏论

对于人本主义来说，异化概念是一个哲学发明。但很少有人对异化的根源作认真的思考，几乎没有一个哲学家对“什么造成异化”作过系统的说明。在哲学史上，萨特算是一位试图认真探讨“什么造成了异化”的哲学家，本文试图对异化的产生发展及萨特的匮乏论做粗浅的分析。     

论马克思人的本质思想

从人类起源以来，哲学家们就没有停止过思考“人是什么”这个问题。随着资本主义生产方式的兴起，马克思站在唯物史观的立场上对“人的本质”这个古老命题进行了新的考察和批判。本文从马克思关于人的本质思想的科学内涵入手，进而探讨研究人的本质思想对于我国构建和谐社会的现实意义。     

论马克思主义哲学幸福观

<正>一、哲学是什么之浅见说起哲学是什么,有多少个哲学家恐怕就有多少个定义。我们在生活中,行动中,总是有着很多问题,也有着很多问题是我们都无法预知的,但哲学恰恰就能解决这些问题。说白了,哲学就是可以给人生的一种指导的科学。很模糊,说具体是什么,还又说不太清楚。有时候,我忽然想问,为什么我们要学哲学?为什么我们要读     

周易与职业生涯设计——访北京周易研究会秘书长徐坤

问：有人在择业之前要咨询易道，难道这门学问也能够设计人的职业生涯吗？ 答：“职业生涯”是西方应用心理学研究的对象，周易是古代东方智慧的大全，他们之间有什么关系呢？周易哲学就像古希腊哲学一样，是无所不包的。     

信息和信息化的哲学问题研究综述

“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界真正重视。最近西方哲学界提出“信息哲学”研究纲领，把“信息”作为哲学基本概念列入研究范畴。正是信息哲学问题研究的不断发展，为马克思主义哲学提供了新的论证，对其发展也提出了新的问题。     

追问民营企业家的“原罪”

5月28日，有着“上海首富”之称的周正毅因涉嫌问题贷款而受到有关部门的调查。可以想见，如果不出什么意外的话，周将步他的同志杨斌等人的后尘。不过，对于我们来说。重要的不是又一个富豪就此“沉沦”，而是民营企业家的“原罪”这一“老”问题。为什么     

经济学的本质与特性：一个元经济学的问题

对于“经济学究竟是什么”这个元经济学的问题几个世纪以来一直困扰着经济学家与哲学家。这既是一个经济学问题，又是一个哲学问题。在梳理穆勒等经济学家对于经济学本质观点的基础上，以经济学的角度进一步分析经济学的科学性，特别是数学工具的运用对于经济学向自然科学方向迈进所做的贡献做出论述。经济学的人文性主要体现在其研究目的、研究过程受价值观与意识形态影响上。经济学具有科学性与人文性的特质，但是经济学的科学性似乎更加重要。     

浅议如何做一个合格的中职学校班主任

众所周知，班级是一个学校的基本单元，班主任也是学校最基层的管理者，仅仅从班主任的基本职责来说，带一个班并不是一件难事儿，但是要带好一个班可能就需要很多的技巧．尤其是在一些问题的尺度把握上，一个有经验的班主任往往可以很好的把握什么时候该管、什么时候该放；什么时候该静、什么时候该动。这是一门艺术．中等职业学校的学生大部分是初中教育的失败者，面临着各种各样的问题和困惑。作为新时期的职业学校的班主任就要以诚信对待学生，真。关爱每一个学生，处理突发事件时要沉着冷静、刚柔并济，防止“四怕”，还要培养一支得力的学生干部骨干，做一个善于“封官”的班主任。