作风问题

语词的意义随场合和时代而变。比如“作风问题”。一般场合，人们首先想到的自然是“生活作风出了问题”，生活无时不在。但同样作为“生活作风”，二十几年前说和今天说，也是不一样的。二十几年前如果说谁     

滴自己的汗 吃自己的饭——谈谈梁启超的教子之道

梁启超是近代著名的思想家、政治家、教育家和大学者,青年毛泽东特别推崇他,常将“康梁变法”说成“梁康变法”,并依据梁氏“新民说”建成革命组织新民学会。梁氏以天下为己任,一生奔走呼号,席不暇暖,举凡公车上书、戊戌维新、护国战争、广东起义、反张勋复辟、反军阀混战以及创办政党、社团、报刊、学校、图书馆,推动民族工业,宣传民主科学,培育各种人才等等,其身影无处不在,其作用无时不有,其贡献世罕其匹——仅著述即达1400余万字,古今绝无仅有,而他才活到56岁(1873-1929),真令人惊叹!     

莫言的困惑

莫言正热。所以，莫言逃不掉同样正热的一个话题：幸福。 于是，莫言臣无奈、很被动也很无辜地，跟着“幸福”一起，卷进了互联网的“吐槽”漩涡中，互联网无赴不在、无时不在的年头，遭遇“吐槽”似乎再正常不过：当然也有例托比如像“路人甲”。     

让学生走进生活、感悟数学

数学是对现实世界的一种思考、描述、刻画、解释、理解和应用，其目的是发现现实世界中所蕴含的一些数与形的规律。为社会的进步与人类的发展服务。数学是一个非常美的领域，这是因为“数学的主要部分是由人类的心灵创造和构成生活，又运用于生活。”在我们身边的大千世界中蕴涵着大量的数学信息，数学无处不在无时不有的，人们离不开数学，因而数学在现实世界中也有着广泛的应用。     

在教学中尝试让数学生活化

生活化的数学学习资源大量的存在于学生的生活."数学来源于生活,又运用于生活."在我们身边的大干世界中蕴涵着大量的数学信息,数学无处不在无时不有,人们离不开数学,因而数学在现实世界中也有着广泛的应用.因此,在数学教学中应重视学生的生活体验,把数学教学与学生的生活体验相联系,把数学问题与生活情境相结合,让数学生活化,生活数学化.     

“道”可道

万物皆是具有“心”“物”特性的复合物，既不是纯“物”性的，也不是纯“心”性的。心与物是同时产生的，不存在谁第一谁第二。在一定的条件下，心物可以相互转化。在现代的哲学观念中，心物具有不同的特性：在纯宗教上面，心灵的净化与修炼是完全“唯心”的；在现实自然界方面，世上万物的物质共用特征表现为纯“唯物”的性质。     

语文教学要充满生活气息

美国教育家华特说:"语文的外延与生活的外延相等"。此话不无道理,教学活动是人类生活中的一部分,离开生活的教学活动是不存在的,而语文教学更离不开生活,生活中无时无处不存在语文教学。     

中国官场腐败探密中国腐败问题引发的思考

腐败问题，世界有之，中国历代有之，只要有人类社会，这一现象就会存在。但时下，中国腐败问题却异常突出，尤其是一些地方、部门，大官贪、小官贪，无官不贪；大官色、小官色、无官不色；大官假、小官假、无官不假……。有人称中国官场为金钱的“贪场”、爱情的“惰场”、为民服务的“骗场”。各种媒体大胆暴光，昨天这个贪官被杀，今日那个贪官落马，真有中国官场无处不腐、无时不腐之感!不管是茶余饭后，     

国外节油之道

日本：成立了80多个“节能共和国” 在日本经济产业省下属的“能源资源厅”里，设有“节约能源与新能源部”，专门负责节能与新能源开发。该部门针对企业、工厂、高层大厦、国民生活、交通等制定了详尽的节能法令和方案。     

吉羊开启好运门产权腾飞阳关道

“羊”字是个象形字,上面的一点一撇好似羊角,下面的三横像羊身上长长的羊毛,中间的那一竖像极了羊尾巴.在商代甲骨文卜辞中,羊通“祥”,吉羊即吉祥.在《说文解字》中“羊,祥也.”“祥”是后造的字.十二生肖中,羊是温绵顺和的代表,既自古便与人类伴随左右,亲密又驯服,内蒙古民歌《牧歌》中唱到“蓝蓝的天空哎飘着那白云,白云的下面盖着雪白的羊群.羊群好像是斑斑的白银,撒在草原上那么爱煞人.”且羊喜清洁,饥食青草,渴饮清泉,产出奶、肉、毛、皮,为人类奉献颇多,故不仅成为人类最早驯养的家畜之一,而且羊的形象还成为美好吉祥的代言.在原始文化遗存中,商代有“四羊方樽”、“三羊铜罍”,汉代有“羊型铜灯”、唐代有“三彩陶羊”……羊的形象随处可见,见证了羊在人类生活中的密切性、重要性.汉字中的“美”字由“羊”和“大”两字组合而成.羊大为美,同样体现了古人对羊的喜爱和实用主义的审美倾向.     

产权腾飞阳关道吉羊开启好运门

“羊”字是个象形字，上面的一点一撇好似羊角，下面的三横像羊身上长长的羊毛，中间的那一竖像极了羊尾巴。在商代甲骨文卜辞中，羊通“祥”，吉羊即吉祥。在《说文解字》中“羊，祥也。”“祥”是后造的字。十二生肖中，羊是温绵顺和的代表，既自古便与人类伴随左右，亲密又驯服，内蒙古民歌《牧歌》中唱到“蓝蓝的天空哎飘着那白云，白云的下面盖着雪白的羊群。羊群好像是斑斑的白银，撒在草原上那么爱煞人。”且羊喜清洁，饥食青草，渴饮清泉，产出奶、肉、毛、皮，为人类奉献颇多，故不仅成为人类最早驯养的家畜之一，而且羊的形象还成为美好吉祥的代言。在原始文化遗存中，商代有“四羊方樽”、“三羊铜?”，汉代有“羊型铜灯”、唐代有“三彩陶羊”??羊的形象随处可见，见证了羊在人类生活中的密切性、重要性。汉字中的“美”字由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，同样体现了古人对羊的喜爱和实用主义的审美倾向。     

防腐产业，开启绿色建筑新天地

无处不在、无时不有的腐蚀与绿色经济、绿色建筑的要求背道而驰，每年给一个国家至少造成1％～3％的GDP的巨大损失。防腐产业已名副其实成为实现“绿色经济”的重要产业。     

浅析中职学生的心理问题与对策

学生良好心理素质的培养，无疑是素质教育不可或缺的重要内容，而学生的主要任务是学习，因此，帮助学生认识和解决学习活动中的各种心理问题，应该是素质教育的题中应有之义，也是广大教育工作者的使命。在中学生眼里，心理学似乎总带有那么一点神秘色彩，其实，生活中的心理现象无处不有、无时不在。本文讲述了学习过程、学习方法以及学习评价三大部分内容。     

筑牢三道防线 防腐倡廉正身

习近平总书记在中共中央政治局深入学习贯彻党的十八大精神第一次集体学习谈到反腐问题时,语重心长地说:“大量事实告诉我们,腐败问题越演越烈,最终必然会亡党亡国!我们要警醒啊!”足见新一届中央领导集体对惩治腐败问题的重视和决心,如果不和腐败现象及腐败分子做斗争,党的性质就无法体现,党的宗旨就无法实现.党的十八大以来,特别是党的十八届三中、四中全会《决定》,都对反腐败体制和工作机制提出了很多新的思路,以法治思维和法治方式反对腐败,坚持“有腐必反,有贪必肃”,成为我们党和国家政治生活中的新常态.如何解决“物必先腐”的问题,笔者认为关键是要让每一党员干部始终牢记九个字“不敢贪、不愿贪、贪不得”.     

浅论企业进入市场

在当前体制转轨的过渡时期,作为市场主体的企业.如何尽快从传统的计划经济模式和习惯中摆脱出来,积极、主动地进入市场,成为市场经济的弄潮者,是至为重要的事情.市场有“金”,是企业追逐效益、利润之所在;市场“无情”,处处有风险,讲求法律规范下的竞争.不同情弱者;市场亦“公平”,是同一起跑线上能人大展身手的场所.企业要进入市场,必须尽快完成熟悉市场、适应市场直至把握和驾驭市场的过程.一、尊重市场,面向市场企业是市场的主体,理应成为市场中最积极、最活跃的因素.市场经济条件下,自发调节利益趋向的那只“看不见的奇妙的手”将起主导作用.企业只有尊重市场的客观存在和其内在规律,才能在市场中有一席之地.市场客观渗透于和存在于经济运作的各个环节之中,企业对此应有清醒认识.面对市场,要有市场无时不在运动变化的“异动”观、无时不在冲击企业自身的“危机”感,要有依存于市场搞活的应变力,解脱束缚自身的陈旧僵化的老观念,积极、主动地面向市场.     

不计名利 道而不器

政策咨询工作作为一项事业,是在国家经济生活和政治生活日益活跃的过程中逐渐发扬蹈厉的。从它的发轫到它的渐次成熟,都无不可以得出一个共同的结论,即改革开放越是到了关键时期,政策咨询工作就越是显得重要。这是有据可查的! 经济生活的过程首先是一个不断选择的过程。个体选择机会、选择投资方向:决策者更是需要时时选择正确的货币政策、财政政策,选择“支柱产业”,选择当时当地最有效的经济增长方式,以充盈支出,维护他在市场经济中的权威。选择需要经     

浅谈群众文化建设的策略

群众文化,是人民群众自我进行的,以满足的精神生活和知识需求为目的,以文艺娱乐为主要内容的自我完善的需求及其表现。在社会生活中,群众文化无时不有,无处不在,她是人民群众自我娱乐、自我教育、自我完善、掌握文化和创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象,具有鲜明的,民族性和广泛性。     

说说“年龄”这道杠杠

据说,人的一生中有几道年龄上的“坎儿”或者是“杠杠”,所谓“七十三、八十四,阎王不请自己去”。这种说法,在医学尚不发达、“人生七十古稀”的时代,的确是对人的自然寿命的正确预测。随着医学技术的发达,百岁老人已     

试析新农村群众文化建设

群众文化,是人民群众自我进行的,以满足的精神生活和知识需求为目的,以文艺娱乐为主要内容的自我完善的需求及其表现。在社会生活中,群众文化无时不有,无处不在,她是人民群众自我娱乐、自我教育、自我完善、掌握文化和创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象,具有鲜明的,民族性和广泛性。文化是建设社会主义新农村的灵魂,加强文化建设是丰富群众精神文化生活的基础,也是维护群众基本文化权益、全面提升群众文化素质,加快建设小康社会,促进农村社会和谐的需要。     

守住第一道防线

“早知今日，何必当初?”这是“事后诸葛亮”们的警世名言，悔恨意味够深刻的了。古往今来，有许多贤仕、名人、将帅、官吏，却因“当初”不慎，“一失足成千古恨”。