论当代中国大学之道与文化自信的关系

当代中国大学之道与文化自信是一种相辅相成的辩证关系。当代中国大学之道是实现文化自信的根本途径,文化自信是实现当代中国大学之道的内在根基。当代中国大学只有在文化自信中发展才能找到正确的前进方向,才能找到自己成长和发展的底气和根基;同样,中国的文化自信也只有通过当代中国大学去弘扬、去引领、去开拓,才能真正树立中国的文化自信。     

美国华裔女性形象定位——一个美国文学研究的角度

本文所涉及的问题是在全球化和多元文化共存的今天,华裔女性是如何从文化、种族、性别的"他者"地位,逐步走向自我觉醒和自我开拓的.通过文化研究及文学比较等手段对各阶段的文学文本和社会、文化、历史等问题作了较为细致而深入的探讨,追溯了华裔女性生存、发展的艰辛与挫折,揭示华裔女性形象随美国华裔文学发展而演进的脉络;从若干女性问题出发剖析了华裔女性自身的矛盾与迷惑.     

优秀传统文化融入“基础”课程实践教学的专题化设计

为把“四个自信”融入思想政治理论课教学全过程,筑牢青年大学生文化自信的根脉,本文作者结合自己的教学实践,提出在以“基础”课程实践教学的探索过程中,充分汲取中华优秀传统文化的知识智慧和理性思辨,突出“关联于理论教学、立足于学生主体、延伸于课堂内外”的设计理念,并以教学实例为证,提出了践行一系列颇具国家情怀、民族情怀、人民情怀的专题化设计.     

效用与实践:大学生党员践行文化自信的途径与方法

中华民族优秀传统文化是中华民族的文化根脉,也是中国特色文化自信的源泉。作为发展中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国的必然要求,文化自信只有在践行中才能将自身效用最大化。以高职院校大学生党员为研究对象,在传统文化视域中阐述高职院校大学生党员践行文化自信的必要性,并在高职院校的语境中探讨以"1234"模式推动大学生党员践行文化自信的途径与方法。     

浅议实干造就文化自信

文化自信是中国实现文化繁荣和成为文化强国的思想基础,是实现中华民族伟大复兴"中国梦"的必然要求。要切实通过在政治、经济、文化领域的实干造就中华文化的自信。     

浅析延安精神视域下大学生文化自信的培育与践行

政治方向的坚定性、思想路线的真理性、价值取向的人民性和实践品格的奋斗性,使得延安精神在当代中国仍彰显出强大的生命力和价值。延安精神为大学生文化自信的塑造提供了丰富的教育资源,是唤醒大学生民族文化认同的精神力量,是涵养大学生文化自信的丰厚土壤,是培育大学生文化自信的价值引领。大学生要从延安精神中汲取文化自信的力量。高校可借助延安故事熏陶大学生成长,培育文化自信的氛围,通过校园文化和社会实践活动践行文化自信,彰显文化自信的活力,将延安精神融入思政课教育,打足文化自信的底气。     

中国特色社会主义文化自信探析

文化自信在"四个自信"中占据重要位置,文化自信是更基础、更深远、更持久的自信。从文化自信的内涵、实现文化自信的底气和提升文化自信的有效路径三个方面阐述文化自信,不仅可以大力弘扬文化自信,亦有助于增强民族认同感与民族自豪感,有利于中华民族伟大复兴中国梦的实现。     

浅谈文化视域下的美国影视形象及其影响

随着经济的全球化发展,文化的全球化过程也在逐步加快,在跨文化的交流过程中产生了诸多文化冲击问题。美国影视塑造的影视形象传达出的价值观念对观众产生了一定的影响,而作品塑造的歪曲"他者化"的中国形象,是对中国文化的歪曲,给年轻观众带来一定的负面影响:冲击文化认同、动摇价值观念、影响行为习惯。因此,我们应充分利用我国丰富的文化资源,挖掘中国故事,传承中国传统文化,传递正能量,引导积极向上的社会风尚,从而树立文化自信。     

浅谈文化视域下的美国影视形象及其影响

随着经济的全球化发展,文化的全球化过程也在逐步加快,在跨文化的交流过程中产生了诸多文化冲击问题。美国影视塑造的影视形象传达出的价值观念对观众产生了一定的影响,而作品塑造的歪曲"他者化"的中国形象,是对中国文化的歪曲,给年轻观众带来一定的负面影响:冲击文化认同、动摇价值观念、影响行为习惯。因此,我们应充分利用我国丰富的文化资源,挖掘中国故事,传承中国传统文化,传递正能量,引导积极向上的社会风尚,从而树立文化自信。     

试论美国个人主义价值观的根源

个人主义价值观被称为美国文化的核心。探究其形成的根源,对于认识美国个人主义价值观的实质,从而更好地理解美国文化的这一核心所在是十分必要的。相信自我拯救的清教主义是美国个人主义价值观的宗教根源;颂扬个人自尊、自立、自信的美国超验主义构成了个人主义价值观的思想基础;美国的民主政治制度及自由经济体制,为个人主义价值观的形成与发展提供了政治上的保障及经济上个人奋斗成功的可能性;突出人的作用,张扬独立个性,崇尚个人英雄的美国传统文化则在社会行为准则方面对个人主义价值观得到普遍认同起到了推动作用。     

管理思维方式变革探析

从哲学及方法论的角度看,管理思维方式就是某一特定历史阶段上所形成的相对稳定的规范着人们进行管理活动的方向、过程和结果的范式.自20世纪中叶起,现代科学技术革命或称第三次科学技术革命的浪潮开始席卷全球,高新技术的广泛应用,不断创造着新的产业群、技术群,极大地改变着这个时代的产业结构和劳动组织,此时,整个的管理实践和管理理论都进入一个新的阶段,管理的方式、方法更具有现代化的色彩.这一时代的管理思维方式是与这一时代的科学技术发展相对应的,具有自己鲜明的特征,体现出向系统性、开放性的转变,也体现出优化思维与非优化思维、精确性思维与模糊性思维的对立统一.     

庄学自然观的嬗变

庄子的自然观是对其时代理想的表述，它是战国时期人的生存面临全面而深刻危机的产物。在历史发展过程中，不同时期的注解家，诸如庄周后学、郭象、成玄荚，对其均有所阐发，他们的自然观虽源于庄子，但不止于庄子，而表述了各自时代的理想与追求。     

管理思维方式变量探析

从哲学及方法论的角度看、管理思维方式就是某一特定历史阶段上所形成的相对稳定的规范着人们进行管理活动的方向、过程和结果的范式。自20世纪中叶起，现代科学技术革命或称第三次科学技术革命的浪潮开始席卷全球，高新技术的广泛应用，不断创造着新的产业群，进入一个新的阶段，管理的方式，方法更具有现代化的色彩。这一时代的管理思维方式是与这一时代的科学技术发展相对应的，具有自己鲜明的特征，体现出向系统性，开放性的转变，也体现出优化思维与非优化思维，精确性思维与模糊性思维的对立统一。     

实施企业负责人薪酬政策的合理性检验——中央企业负责人薪酬基准的实证考察

通过对上市公司、国有控股上市公司及中央企业控股上市公司高管人员的薪酬水平与职工工资差距的实证分析，结论是支持国资委关于限制国有企业负责人薪酬水平与普通职工差距的政策建议。研究表明，企业负责人平均年薪25万元。与普通职工工资差距保持在12倍。绝不是所谓的“心理底线”，而具有一定的市场合理性。     

浅谈如何发挥校报在高校的新闻宣传作庄

校报是高校的机关报。校报新闻宣传工作在高校的建设和发展中不可或缺。发挥校报的新闻宣传作用,应加强对校报工作的组织领导,明确思路,整合资源,充实内涵,突出特色,不断适应高等教育事业的发展。《教育部关于进一步加强和改进高等学校校报工作的若干意见》指出：“高校校报是高校党委和行政的机关报,是高校校园内占主导地位的媒体。”充分发挥校报在促进学校改革发展过程中的宣传导向作用具有十分重要的意义。     

固定资产加速折旧必要性分析

随着我国科学技术的飞速发展,公司必须加速固定资产的折旧,使固定资产更新加快。才能跟上社会的发展。然而目前我国大部分公司仍用直线法计提折旧,严重阻碍了固定资产更新的步伐。因此,有必要加快固定资产折旧。     

我国高等教育改革和发展的走势——学习《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的几点体会

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》描绘了未来中国教育改革发展的宏伟蓝图,指明了教育事业科学发展的方向。我国高等教育改革发展的未来走势主要有：高等教育事业目标规模呈积极推进、稳步发展,人才培养模式将呈更加多样化,体制改革向加强宏观严管、微观放活方向发展,学校办学自主权将进一步扩大并落实,与国外教育交流合作由＂单向＂为主向＂双向合作＂发展,教育结构调整更加协调均衡并向中西部倾斜,更加重视对重大项目和改革试点的支持,教育经费投入多元化和管理更趋科学化等。     

我国农村公务员行政行为的外部性现象分析

农村公务人员高效率的行政行为是农村经济与社会发展的动力。但其行为中的外部性问题却影响行政行为的效力。因为无论是正外部性还是负外部性都与帕累托最优原则不符。因此通过外部性理论审视与分析农村公务员行政行为中的正外部性与负外部性现象的表现形式及形成原因．在制度层面完善对农村公务员行政行为的激励与约束措施。弥补正外部性行为的额外成本支出，加大负外部性现象的成本风险。     

汽车零部件企业专利战略中关键技术的研究

根据汽车零部件企业专利信息的特点,研究了利用专利数据信息检索技术中的需求表征方法和匹配模型来进行专利检索。在专利信息获取后,采用了层次分析法构建专利评价指标体系,确定指标权重,检验一致性。采用模糊物元法对某企业的专利信息进行评价分析,为企业专利战略提供决策依据。     

中国共产党社会主义观的历史演变

中国特色社会主义理论体系是对"什么是社会主义,如何在贫穷落后国家建设社会主义"这一问题的科学回答。但这一问题的探讨却蕴含着中国共产党93年的探索。执政之前,中国共产党主要解决了如何在中国建立社会主义这个问题;新中国建立初期到改革开放,中国共产党认为计划经济的社会主义是社会主义的唯一模式;而改革开放之后,中国共产党逐步形成了中国特色社会主义。