加快“信用浙江”建设的对策研究

诚信是中国传统道德体系中的重要道德规范之一。许慎在《说文》中认为：“诚，信也”，“信，诚也”。春秋时期商鞅变法中“徙木立信”的故事，充分体现了“言必信，行必果”的诚信思想。儒家以“道德”为核心和法家以“刑德”为核心的信用思想，从不同的侧面强调了“诚信”不但是道德修养之必备和立身处世之本，也是社会交往的基本准则，更是治理国家的基本要求。战国时期提出“市价不二，     

青岛农商银行 “税贷通”开创企业“以信养信”融资新模式 银税实现信息共享 诚信纳税企业享授信优惠

纳税信用是企业稳健经营的客观反映,如今也可以成为获得银行授信、降低融资成本的重要依据。在4月1日举行的青岛农商银行与青岛市地方税务局银税合作签约仪式上,双方联合推出了“税贷通”创新融资产品,在全国率先实现了银行授信审批系统与地税局纳税信用系统信息共享,开创出以“信”养“信”、以“信”用“信”的企业融资新模式。     

浅论社会失信的原因和诚信体系的构建

一、社会失信的内涵 中国传统儒家大师们以"六义"来指导人们的言谈举止,而"六义"中的"信"字也成为衡量一个人品质优劣的重要标准.据此,他们认为:信,就是信用,就是言而有信.言必信,行必果.而对不讲信用者则又提出"言而无信不知其可"的观点.从中我们可以看到一点信的意义,但它仅局限于"实事求是"和"不撒谎"的角度,还不是完整意义上的"社会失信".     

“诚信兴商月”活动全面启动

新成立的商务部市场秩序司与税务总局、发改委等14家部委的有关部门9月3目联合举办新闻发布会，正式启动了“诫信兴商月”的活动。这也是商务部市场秩序司成立之后的首次公开亮相。据悉，9月启动的“诫信兴商月”活动将在全国的商务系统中大力开展诚信兴商的宣传活动，包括“诚信兴盛”在全国的巡展、巡演活动，召开“商业信用销售发展论坛”和“第五届中国国际信用和风险管理大会”。     

论儒家传统道德思想与当代大学生思想道德教育的有机结合

儒家传统道德思想中的“修身”、“仁爱…‘礼仪”、“信”、“义”、“廉耻”、“忠”、“孝”、“自省”、“慎独”等内容，对培养当代大学生基本道德准则、养成遵守日常社会规范的习惯，仍然具有十分积极的作用。将儒家传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合，有利于充实和丰富大学生德育教育内容，提高德育工作的实效性。     

中国出口信用保险发展实现新突破

9月9日，中国出口信用保险公司（以下简称”中国信保”）短期出口信用保险突破了千亿大关，同时，中长期出口信用保险在落实“专项安排”方面进展顺利。这标志着中国信保的发展能力、经营管理能力和风险控制能力上了一个大台阶，有了质的飞跃。2010年，中国信保在全球所有官方出口信用机构（ECA）中的业务排名，有望上升到第一位。     

重塑会计诚信还企业一片蓝天

“信，诚也”。在我国传统儒家伦理中，诚信被视为治国平天下的条件和必须遵守的道德规范。诚实守信是做人的基本准则，也是职业道德的精髓。人无信无以立，职业无信也不能立。诚实就是实事求是地待人做事，不弄虚作假。守信就是讲信用、重信誉、信守诺言，不搞坑蒙欺诈，不搞假冒伪劣。会计诚信用朱总理的话说就是：“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假帐”。没有信用，也就没有会计。     

中、美两国家族企业成长道路的比较研究——兼论中国家族企业的成长

通过对中美两国家族企业概念的界定,分清了两国对“家族”的不同理解。由中美两国家族企业不同的成长道路,得出了信用缺乏是制约中国家族企业成长瓶颈的结论。本文认为控制权革命是家族企业发展的当务之急,并对其可选路径和实施原则做了相应的阐述。     

走出信用建设的“囚徒困境”

当我们把著名的“囚徒困境”运用于信用分析时就会发现拒一次博弈中理性经济人的选择必然导致大信行为的产生。走出信用建设博弈凼境的根本出路在于改变游戏规则，而重复博弈则是建立信用关系的必要条件。现阶段耍重建信用，必须按“重复博弈”的要求对信用建设进行新的制度安排。     

企业应选择控制收汇风险的支付方式

今年8月13日,中国出口信用保险公司（简称“中国信保”）福建分公司将600万美元出口保险赔付款交到A企业手里。”通过本次巴西客户违约事件,我们感受到了中国信保在控制防范外贸业务风险中的抓手作用．信用保险发挥了强大的保障作用,保障了我们企业的现金流。”A企业负责人说。     

家族企业两权分离与跨国并购——基于“掏空”行为视角的机制解释

控股家族将企业资产和利润转移,致使企业自身被“掏空”,使得家族企业控股股东与中小股东发生利益冲突。以此为切入点,本文利用2003—2019年我国上市家族企业为研究样本,探讨了在两权分离条件下实施的跨国并购是否具有更强的“掏空”性质,以更深入理解近年家族企业日益活跃的跨国并购活动以及引发的一系列违规行为。研究结果显示,控制权与现金流权分离程度越高,家族企业跨国并购的可能性越大。进一步,本文利用双重和三重差分模型证实,在两权分离条件下,家族企业实施跨国并购后,控股股东的非经营性资金占用现象更加严重,即两权分离加剧了跨国并购的“掏空”行为。本文结论有助于从内部治理结构的视角识别家族企业实施跨国并购的“背后”动机,为政府有效监管家族企业海外投资并实现“高质量”走出去战略提供政策启示。     

中国乡村家族信用复兴及企业发育问题分析

改革开放以来 ,随着我国乡村家族关系及家族文化复归 ,家族信用逐渐复兴 ,乡村信用环境呈现出社会信用缺失、家族信用强固的特征。本文认为 ,乡村家族企业进入扩张期后 ,企业创业者及其核心家庭成员必须充分认识家族信用对企业发展的负面作用 ,摒弃家族对企业绝对控制权的迷恋 ,把企业转变成为家族相对控股的现代公司制企业 ,开拓更广阔的发展空间。家族信用与现代社会信用比较 ,既有交易成本低、诚信度高的优点 ,也有封闭落后、信用范围狭小、获取生产要素选择面窄等缺陷 ,因而它是乡村企业初创时期的温床和摇篮 ,扩张时期的桎梏和陷阱。本文联系我国乡村实际情况 ,借用交易成本理论和美国学者关于家族企业发育的“三极发展模式理论” ,对这一论点进行了分析论证。     

泉州家族式企业管理优势劣势研究

在我国，民营经济在经济体中占有重要地位，而家族企业又是民营经济的重要组成部分。泉州家族企业很大一部分代表着泉州民营经济的“泉州模式”，曾与“温州模式”、“苏南模式”并称为中国民营经济发展的三大模式。分析和研究“泉州模式”中的家族企业管理模式，并据此提出管理创新的基本思路，优化改造家族企业管理模式，对促进我国民营经济的发展具有重要的现实意义。     

信誉塑造中国

在经济运行中起作用的,既有政府调节这只有形的手,又有市场调节这只无形的手。除此之外,有经济学家补充道,还有一种超越市场和政府之外的调节——即道德调节。现代社会道德的核心是信誉、信用,市场经济是信用经济,信在古代五常中有之:“仁、义、礼、智、信”。市以诚为本,诚以人信为     

基于家族式企业债务融资的不良贷款的产生和预防机制研究

从家族式企业的角度出发，一些学者对家族式企业的债务融资和由此可能产生不良贷款的研究主要有以下两种观点：第一种观点从家族企业的存在的隐蔽的双向资金流动角度出发探讨了可能出现的不良贷款，第二种观点则从信用的角度探讨了这个问题。本文的研究相对于以上学者的研究在以下方面作了改进：一是将第一种观点中的双向资金流动问题模型化为“道德风险”，在不完全信息博弈模型中进行探讨；其二，对第二种观点中的信用概念作了扩展，引入了声誉这个概念，通过构造信号一声誉模型研究不良贷款的另一种生成机理；其三，本文还引入了信贷市场这样一个概念，通过运用演化博弈的分析方法，来探讨声誉好的企业和声誉不好的家族式企业会相互影响，最终可能形成不同的市场均衡。     

立信先行立白多维度构建企业诚信

近日，“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨”这段摘自程颢、程颐《二程集·论学篇》的古文，被中国日化巨头立白置于自己官方微博的顶位并引以为鉴。借用这段为人为事的诚信描述，立白表明了企业坚守诚信的态度：以产品质量为根本，以消费者满意为宗旨，以与合作伙伴共赢为理念，以造福社会为己任，践行诚信立白，铸就百年企业。 立白集团坚守诚信的企业态度也于日前再次获得了国家级的褒奖。在由商务部、中宣部、中央文明办等17个国家部门和单位指导支持，央视网主办，中央电视台播出的“首届国家信用盛典--2013中国信用企业发布”颁奖晚会上，立白凭借“立信为先”的企业核心价值观，获评“2013中国十大诚信企业”，是中国日化行业中唯一获此殊荣的企业，成为我国日化行业的诚信典范。     

对外直接投资扩张对家族企业“去家族化”治理的影响研究

在国家“走出去”战略和“一带一路”倡议的鼓励下,作为民营经济重要主体的家族企业越来越多地开展对外直接投资。面对不断增加的跨国经营复杂性,家族企业如何调整家族治理结构显得非常关键。文章基于资源依赖理论,以2008—2020年中国上市家族企业为样本,探究家族企业对外直接投资扩张规模和广度对“去家族化”治理的影响,并考察对外直接投资扩张过程的速度和节奏对上述关系的调节作用。研究发现：对外直接投资扩张规模与广度加大都能促进家族企业的所有权和管理权维度发生“去家族化”治理;对外直接投资扩张速度增强对外直接投资扩张规模和广度对所有权“去家族化”治理之间的正向关系,而对外直接投资扩张节奏并不发挥作用。进一步分析家族企业对外直接投资进入不同经济体和二代涉入这两种独特情境所产生的影响,发现对外直接投资扩张对“去家族化”的影响在发达经济体与非发达经济体中没有显著差异,而二代涉入则削弱对外直接投资扩张对所有权“去家族化”的影响。同时,进一步分析家族企业发生“去家族化”治理后的资源变化情况,发现“去家族化”后家族企业的财务资源和管理资源有所增加。     

信用—管理者立业之本

管理者的信用,内涵是指诚实、公正、说话算数,外延则是指对他人的付出能及时地、连本带利地偿还,并且不附加额外的条件。一个管理者就像是一家银行,在日常经营管理中也必须讲求信用,以信取人。信用可以为管理者,进而为企业和其他员工带来诸多好处:有利于吸引资金获得上、下级的支持。有信用的管理者,上级领导会信任他,放心地将有关权力和任务交到其手中,由其自主开展管理活动,必要时还会成为其坚强后盾;而下级员工也愿意追随、辅佐他,即使付出许多时间和精力也在所不惜。     

儒家文化在家族企业管理中的特征分析——以日本家族企业为例

以儒家文化为根源的家族文化在东亚家族企业的内部柔性管理和外部环境适应上都有着显著的影响,儒家文化在家族企业管理中呈现出以“和”为基质,“亲疏有别”的关系网络;“忠孝”观念影响下的权威与信任等特征。本文以日本家族企业为例,分析其受儒家文化的影响,即泛家族化的关系网络——终身雇佣制、年功序列制、企业工会制,以及“忠孝”观念——日本家族企业文化的核心。。     

儒家人文精神与孙中山的政治哲学

人文主义,把人和人的价值摆在首要地位。儒家人文主义,则以人的德性或道德精神统摄一切。 从整个思想体系看,儒家思想是道德理想主义。“观乎人文,以化成天下。”从“人文化成”的意义看,儒家人文主义也可以说是道德人文主义、道德教化主义。