文化识盲与文化能力——民族地区灾害社会工作实务中的文化问题

实务经验证明,社会工作者在民族地区开展灾害社会工作实务时,往往会面对不同的文化。如果处理不好灾害社会工作实务中的文化问题,社会工作者会面临着文化震撼、文化识盲、文化偏见、文化负载等挑战。避免文化识盲,增强文化敏感性,提升文化能力是民族地区灾害社会工作实务得以顺利开展的重要条件。     

社会工作本土化发展路径

我国社会工作领域开展时间相对较晚,但发展速度比起其他领域却丝毫不逊色,因为社会工作需要结合文化背景以及国家实际状况,因而在融入国内工作实际的过程中,逐渐在价值理念以及相关的知识架构方面产生了一定的变化,这也是社会工作在不同地区或者国家具有不同特色的原因,而随着本土化进程的推进,我国社会工作在成果以及专业性上都有所提升。对于当前社会工作的本土化,选择合适的途径和方法,已经成为了社会工作展开的重要前提之一。     

论多元文化心理咨询在中国的发展

西方的心理学者已经认识到了传统心理咨询的局限,并逐渐形成了多元文化咨询理论.由于我国是一个多民族的国家,有悠久的历史,各地区经济文化发展水平不同,因此在引入多元文化心理咨询时,要考虑到我国的国情,根据我国社会的特点和人们的文化、民族、地区、信仰、性别、受教育程度的不同,有针对性地开展心理咨询,以期推动我国心理咨询事业健康发展.     

多元文化场景中少数民族体育文化传承与发展

少数民族体育文化起源于人们长期的生产实践和社会生活,扎根于各民族共处的自然生态环境和多元文化植被之中,伴随着多民族文化的相互交融和渗透中不断完善与发展。     

浅谈多元文化在高职音乐欣赏课中的渗透

音乐教育的最大特点就是通过美感教育来培养学生的道德情操。将音乐欣赏课与多元音乐文化巧妙地融会在一起,可以启迪学生,使学生受到潜移默化的教育。目前,大多数高职院校只开设有单一的音乐欣赏课,没有细化,重视程度也不够。基于此,在重点分析高职音乐欣赏课中渗透多元文化所要遵循原则的基础上,提出了在课程中渗透、在课堂中渗透和在民族地区高校中渗透等几种途径。     

乌鲁木齐市社会工作从业人员队伍现状研究

目前我国在培养社会工作者方面还刚刚起步,社会工作者队伍无论是数量还是能力、素质,与现实需要都存在很大差距。本文结合当前我国社会工作者队伍现状的相关理论研究,对乌鲁木齐市社会工作从业人员的现状进行调查研究并发现乌鲁木齐市社会工作从业人员现状存在的问题及原因．提出有针对性的建议。使得乌鲁木齐市社会工作者队伍可以在当前社会中更好、更快、更健康的发展．从而满足人们的不同需要。     

浅析居委会的角色与社会工作介入

目前大多数居委会的角色相对于服务者而言,更接近于执行者.二者的区别就在于服务者是自下而上的,立足于挖掘客体的需求,从而争取人力物力资源力求满足需求;执行者则是自上而下的,是政府下发政策的执行者,其目标在于完成上级布置的工作任务.随着经济的发展和居民社区意识的提高,基层组织的现有角色和功能显然已经无法满足社区居民的需求.文章将针对社区居委会的现状,从社会工作介入的角度分析其角色与功能.     

图书馆多元文化建设与和谐文化发展探析

随着经济的发展,各个国家之间的交流日益增多,随着我国城市化的推进,人们都涌向城市寻找工作,现今各种文化之间交流的机会增多,所以国家应该重视图书馆多元文化服务工作的开展,加强图书馆多元文化服务建设,力求满足多数用户的文化需求,为国家的经济发展和社会进步提供精神支持。本文笔者主要分析图书馆多元文化服务建设与和谐文化发展这一主题。     

基于柔性能力的服务文化

如果有人问：日常生活中听到最多的一句服务问候语是什么？我敢肯定就是：“请问有什么可以帮您呢？”从大公司的顾客呼叫中心到小餐厅的服务员．从大商场的导购小姐到时装店的售货员．见到顾客进门的第一句问候语．清一色都是“有什么可以帮您”。天哪！顾客初次进入贵店．他只知道自己需要更好的服务．哪里会知道你有什么可以帮他呢？你这不是把顾客当作“赶考的秀才”，强人所难吗？     

对现代社会网络关系若干问题的分析

市场交易关系与社会网络关系是现代经济运行中两种重要的人与人之间的联系机制，特别是在由传统社会向现代社会的发展进程中，社会网络关系发挥着独特的影响。本文将主要就我国社会网络关系的形成基础、主要功能及其特征进行分析，目的在于强调必须重视社会网络关系，培育和规范与社会主义市场经济和精神文明相适应的、具有积极功能的社会网络关系。     

基于文化视角下的跨国公司在华本土化战略研究

随着经济全球化进程的加快,许多跨国公司纷纷在中国实施本土化战略。文章首先基于"经典国家文化模型",分别从四个维度分析了中西文化的差异,接着探讨了中西文化差异给跨国公司在华经营带来的有利影响和不利作用,提出通过实施本土化战略来实现跨文化管理的方案。然后,分别从企业文化、人力资源、产品服务、营销管理以及其他活动的本土化过程中,分析这些活动是如何促进中西文化的交融,从而促进跨国公司在中国的经营和发展的。     

基于文化视角下的跨国公司在华本土化战略研究

随着经济全球化进程的加快,许多跨国公司纷纷在中国实施本土化战略。文章首先基于“经典国家文化模型”,分别从四个维度分析了中西文化的差异,接着探讨了中西文化差异给跨国公司在华经营带来的有利影响和不利作用,提出通过实施本土化战略来实现跨文化管理的方案。然后,分别从企业文化、人力资源、产品服务、营销管理以及其他活动的本土化过程中,分析这些活动是如何促进中西文化的交融,从而促进跨国公司在中国的经营和发展的。     

我国文化产业发展存在的问题及应对策略

我国文化产业的发展是国民经济所面临的一个重要问题。我国文化产业资源丰富而开发不足;文化产业发展中的技术力量薄弱;文化产业结构性矛盾和体制性障碍依然存在;文化产业与国际接轨力度不够;文化产品的巨大的需求不能实现,巨大的文化资源不能产业化等等。由此,国家宏观经济政策导向需要采取切实可行的措施和办法。     

论人文社科研究本土化与国际化的契合

人文社科研究路径、成果表现形式、成果评价标准、成果评估机制有其特殊性不可能如理工科一样国际化。人文社科研究国际化是中国学者以国际视野、通用方法、统一规范、公认标准及国际语言从事研究。本土化的主要学术使命是彰显中国模式、中国经验、中国元素、中国道路的世界意义。人文社科研究本土化与国际化的契合表现为,本土化与国际化水乳交融,互为依托,二者无高下之分贵贱之别。国际化不可全面西化,本土化不可固步自封僵化。     

对金融危机背景下保障职工体面劳动的思考

体面劳动概念在1999年第87届国际劳工大会上提出,于2008年引入我国,时间虽较晚,但其基本思想早已体现在党和政府的理论政策当中。在金融危机背景下保障职工体面劳动,应强化全社会的＂体面劳动＂意识,充分发挥政府和工会组织的作用,建立健全保障职工体面劳动的法律和政策,从我国实际出发,分层次、分阶段,有重点地推进职工体面劳动。     

基于社交媒体的广州早茶文化空间建构研究

本文以天涯论坛、新浪博客、网易博客、新浪微博、腾讯微博以及豆瓣网六大社交媒体上关于广州早茶文化的文本为研究对象,运用质性研究方法,基于物质、精神、活动的文化空间内涵,从载体、文化、社会活动三个方面研究社交媒体构建下的广州早茶文化空间结构。研究发现,广州早茶文化空间由物理场所、价值载体、早茶意义、早茶文化、早茶生产、早茶消费及早茶活动7个维度构成,承载早茶内容的物质空间,同时又表征着早茶文化和意义,是相关社交活动的载体,也是典型的社会文化空间。本研究在一定程度上丰富了早茶及文化空间的研究成果,对广州市早茶文化今后的发展有一定的指导意义。     

循证实践视角下社会工作研究框架分析

循证实践的社会工作源起于循证医学,讲求以证据为本的实践。循证实践下社会工作实务框架具有一定的操作流程。循证实践视角下,社会工作通过临床实践证据来寻求研究证据中的最佳证据,再通过总结实践证据反馈给研究证据,这是一个循环往复的过程。文章对循证实践视角下社会工作研究框架进行了分析。     

高校社会工作与思想政治教育的关系探析

社会工作与思想政治教育作为高校不同的社会存在和社会实践活动,它们之间既有联系又有较大差异。在高校教书育人中,它们功能互补,相互促进,最终融合。二者的融合给思想政治教育注入新活力,也促进高校社会工作本土化。二者共同服务大学生群体,使他们实现全面自由健康发展。     

Accounting for Social and Cultural Values

Economic reasoning heavily relies on an outdated accounting scheme. This article contains a proposal to reconsider the conceptualisation of the traditional notions of 'goods' and 'capital.' The point is that to account for crucial goods in the life of humans, communities, organisations, and societies, we need to go beyond the accounting for economic capital alone, and include forms of social and cultural capital. These are the capitals that generate the values that really count, i.e. social and cultural values. The issue of measurement remains acute. The argument calls furthermore for a reconsideration of the concepts of property and ownership.