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客观而论,《世说新语》不过是“名人轶事”类笔记体小说的一种雏形,是准意义上的“小说”。那么它为何能够代代相传、世世争说?比如说,《世说新语》出现之后。就有梁刘孝标的《续世说》、唐王方庆的《续世说新书》、宋王谠的《唐语林》、明何梁俊的《何氏语林》、清王日卓的《今世说》等仿文。而到了近代,在20世纪这百年中,专述《世说》之文更是汗牛充栋。20年代鲁迅的《中国小说史略》、刘盼遂的《世说新语校笺》,上世纪30年代李审言的《世说浅释》,40年代宗白华的《论世说新语和晋人的美》,特别是进入90年代之后,关于《世说》的研究更呈现火热之势。萧艾的《〈世说〉探幽》(1992年)、吴金华的《世说新语考释》(1994年)、张振德等合著的《〈世说新语〉语言研究》(1995年)、蒋凡的《世说新语研究》(1998年)。用一个时髦的词说,《世说》简直成了“发烧者之友”。那么,为什么会出现这种惹人兴趣、撩人情愫、世世争说的现象呢?笔者认为,应与以下几种特质有关。 相似文献
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老旦是扮演老年妇女的角色,老旦的表演特点,就是唱、念都用本嗓,用真嗓,但不能像老生那样平、直、刚劲,而应该像青衣那样婉转迂回。《钓金龟》的康氏,《赤桑镇》的吴妙贞,《望儿楼》的窦太真,《遇皇后》、《打龙袍》的李后等,都属于唱工老旦,专门以唱工为主;而《清风亭》的贺氏。《西厢记》的崔老夫人,《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。 相似文献
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关于《史记》的残缺问题,是历代以来争论颇多且悬而未决的难题。至于普遍认为所缺失的十篇中,“八书”占三篇,即《礼书》《乐书》《兵书》。《史记》八书原本内容应是:《礼书》《乐书》《兵书》《律历书》《六官书》《封禅书》《河渠书》《采准书》,其中《礼书》《乐书》《兵书》全亡,今所见内容为后人补作。 相似文献
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香港歌剧院成立至今已将近7年了,对于这7年间的成就,吕慧瑜作如是评价:"我们从零开始,到现在其实已做到超乎能力所及的水平。"正是在香港歌剧院的坚持下,《魔笛》、《茶花女》、《图兰朵》、《阿依达》等一出出名剧得以在香港公演,让香港民众一饱眼福及耳福。 相似文献
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<正>菊花独具魅力的文化内涵,使其身影浸淫于各种文化载体。包括古代的书法、绘画、音乐和近现代的电影、音乐、摄影等各种形式。据不完全统计,以菊花为要素的影视作品有《菊花茶》《满城尽带黄金甲》《山菊花》《菊花醉》《阳台上的野菊花》等,以菊为题材的音乐有《菊花台》《菊花香》《野菊花》《冰菊物语》《菊英泪》等。 相似文献
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《行政许可法》是继《行政诉讼法》、《国家赔偿法》、《行政处罚法》和《行政复议法》之后,我国行政法领域中的又一部具有里程碑意义的重要法律,它确立的一系列原则和制度,不仅是对政府工作的进一步规范,也是对行政许可本身的重大改革.尤其是《行政许可法》对行政许可行为应遵循原则的有关规定,对于推进行政管理体制改革,规范行政许可行为,建设法治政府,将产生重大而深远的影响. 相似文献
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从《悲惨世界》、《猫》、《音乐之声》、《剧院魅影》到《狮子王》、《妈妈咪呀》、《发胶星梦》,随着这一部部或经典或时尚的音乐剧陆续登陆,上海的音乐舞台勾勒出一道亮丽风景线。在很多人看来,能踏进剧院现场感受音乐剧带来的乐趣,已成了一种时髦的选择。 相似文献
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本文对我国银行法存在的主要问题进行了分析,认为要通过修改现行《中国人民银行法》、《商业银行法》和制定《政策性银行法》、《银行业监督管理法》,以完善银行法的体系,适应市场经济发展的要求。 相似文献
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内蒙古克什克腾旗乌兰布统是中国近代著名的古战场,公元1690年厄鲁特蒙古准噶尔部酋长噶尔丹沿克鲁伦河东进,越过呼伦贝尔草原.长驱直入,南下到内蒙古克什克腾旗乌兰布统峰下.清廷震惊。近几年.随着旅游业的发展.这里已成为国内重要的影视基地,《还珠格格》、《三国演义》、《康熙王朝》、《汉武大帝》、《射雕英雄传》等上百部影视片在这里拍摄; 相似文献