“美脚模特”远征欧洲的财富之旅

在巴黎,无论你走在著名的“左岸”、蓬比杜广场或繁华的地铁口,都能看到巨幅广告牌上穿着各式漂亮皮凉鞋的一双玉脚。这个大名鼎鼎的“脚模特”,既不是欧美女明星,也不是环球小姐,而是来自中国青岛的一位女孩。     

“隐形拖鞋”独赚夏季财富

产品介绍： 一种没有绳索的拖鞋又称为裸脚拖鞋!走路时轻盈、凉爽，不会脱落，脱下时不黏粘脚，无毒害易穿脱!让您的脚与众不同，轻松到底，清凉一“夏”，让您和您的客人不受脱鞋累，尽享快乐!     

致读者

秉承“快乐创业创新生活享受成功”的新定位,本期杂志力图更贴近创业者的点点滴滴,也更轻松,更时尚。“卷首语”一改往日风格,诙谐地以“牛皮不是吹的火车不是推的”为题讲述这样的道理:我们无法把握成功和失败的顺序、规律和时机,我们能做的其实就是半扬着灿烂的笑脸,一直这样地去做,持续努力去做,认真而执著,摔倒爬起,痛并快乐。“编辑部观点”提倡同创业者一起在学习中成长,因为一旦你自以为明白了一切,那么你放松的那一刻也就是你的竞争对手将你踩在脚底下的开始。“封面故事”分享无锡尚德和施正荣的成功:“我跟太太、孩子坐同一班机回…     

鞋中鞋

父亲刚一进门，就急忙脱掉皮鞋，旁若无人地抠起了脚心，嘴里还不住地大声说：“痒，真痒啊!”家里人都清楚，他的脚湿气病又犯了。     

略论孔子与法治

孔子的法律思想，后人冠似乎万古不变的定论－人治思想，在法不界无不确认孔子的法律思想是一种人治思想，这是一个历史的误会，孔子的法律思想是一种丝毫不亚于亚里士多德的法治思想，孔子所主张的“礼”变是法，而“刑”是惩罚手段，孔子主张人人遵守礼，就是主张人人（包括君主在内）遵守法，这难道不是法治思想吗？孔子主张“为政以 德”，“德主刑辅”，并不是不重视法治，而是对统治者品质素质的要求：“为政在人”的主张，并不是人治，而是法治的内在要求。     

中国第一支大规模正规女兵部队出自大巴山

“脚不蝗，发不盘．剪个毛盖变红男，跟上队伍打江山。要问领兵是哪个？他的名字徐向前。”在四川省巴中市通江县，90岁的女红军李玉兰哼起了70多年前川陕革命根据地流传的一首歌。     

俚语揭示老北京商业智慧

“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥，腰缠四大恒”，很简单的一句俚语，却活脱脱勾勒出一段老北京的商业历史。像这样的俚语还有不少，如“和气生财、童叟无欺、言无二价、赔本儿赚吆喝以及三年不开张，开张吃三年”……它们背后隐藏着北京商人们丰富的经营智慧。     

鞋对男人的判决

在Shoe IQ网站上，有人贴出“你的男友是什么类型的鞋”的帖子，其内容出自一部名为《完美的鞋》的小说，小说主人公秉承了我们中国人常说的“鞋舒不舒服只有脚知道”的择偶观，用鞋子对各种不同类型的男人作了一番私密而又妙趣横生的解读。[第一段]     

不能有钱

某日,同龄人相聚,一准工薪人士席间喟叹:“我特适合有一大笔钱,不上班,天天在家里做自己的事。”众人闻听,皆笑:“谁又不是?！”还别说,世间真有些人不能有钱,且听我仔细道来。 有一种人,别叫他有钱。钱刚进屋,天下未乱家先乱。一心要团结所有美丽的女同志(含外国的),恨不能将患难之妻一脚瑞死。倚仗兜里鼓胀,自以为是个横行情场的滥种     

朱熹撤广告

史书上说，朱熹有“足疾”。 “足疾”这个词语义模糊，译成白话文，就是指脚病。不过朱熹再倒霉。也不会把这些病都得全了，我们姑且认为他脚上长了骨刺，也就是骨质增生。     

启动小城镇建设的第一推力

在天体物理研究中有“神秘的第一推力”之谜。牛顿发现了万有引力定律,但他无法解释究竟是什么力量给天体以运动的初始推力,只好用“上帝踢了一脚”来回答这个问题。     

股东信息需求差异及其对会计目标构建的影响

大股东和中小投资者之间由于“用脚投票”和“用手投票”的成本差异导致了他们决策模式的不同，而这又决定了他们对财务会计信息的不同偏好，并突出地表现在会计目标的选择上。     

击破求职谬误

有人说求职是一项艰苦卓绝的“事业”，不做好“二万五千里长征”的心理准备是不行的。事实上，很多经过多番求职仍然四处碰壁的求职者，不是败在对手手中，而是败在自己的求职态度上。     

高等职业教育基本属性“四论”

高等职业教育不姓“专”，而是姓“高”名“职业”；高等职业教育不是一个筐，高招中剩下来的全往里装，而是与其他类型高等教育并驾齐驱的主流教育；“就业向导”不是高等职业教育的专利，更不是高等职业教育的特色，而是所有高等教育的共性，高等职业教育个性“导向”是技能，是各具特色的技能。     

排除“内耗”乃直销界当务之急

对“内耗”一词，国人应当不会陌生。因为它的俗称就是“窝里斗”。“内耗”比较学术，但“窝里斗”却是形象而直白，那就是在一个家庭、组织、机构乃至国家民族之内，其成员不是相互依存、彼此支撑，而是互相攻击、彼此拆台，以至于同室操戈，最终祸起萧墙。     

房子舍弃奢华才轻松

看别人都买大房子了，看别人都买车了，看别人都买……在都市里看别人挣钱眼红的老习惯已经不见了，因为真人不露相，富人不露财。看不到别人挣钱，但能看见别人花钱，越来越多的诱惑与压力来自消费。现实的情况是从众买点什么，买得越多，买得越贵，才显档次，这已经不是庸俗，而是时尚。其中不乏像本文主人公张芸夫妇这样，一时冲动，误入“富人”消费区的例子，买好车，住大房，购名牌，进入以贷款为支撑的繁荣，就像是穿上了红舞鞋，一朝穿上脚就要不停地转，直到还完贷款，清除债务的那一天。[编者按]     

经济学不是数学

对经济学的不加限制的“数学化”可能正在阉割经济学的本质。只要人类的思想、情感、行为还不能“精确”为一组数字，那么经济学就只能是一门关于“人”的科学，而不是一门关于“数字”的科学，经济学和数学就始终存在着一个不可逾越的界限。经济学的根本方法并不是数学，而是唯物辩证法。数学只是经济学的分析工具。远离了人文精神，抛弃了唯物辩证法，经济学就只剩下了一堆数字、图表、模型，经济学中的主体——人就被消解了。     

两双解放鞋

父亲要上山捡柴，到处找不到鞋，最后在厨房一角找到一双我高中穿过的回力运动鞋。黑糊糊的鞋面，开裂的鞋底．右脚那只前面还有个破洞．父亲穿上脚，满脸愠色：“这像什么话，干活连双像样的鞋都没有。”母亲在一边料理柴火，一边歉疚地说：“哎．没空，有空到圩上是要买几双回来的，现在的鞋质量也太差。找不到以前那种帆布鞋面的解放鞋。”我一下好像想起了什么，     

从餐桌开始做品牌

又到了“吃饭”的时候，又到了“心痛”的时候。 客户总是十分客气，点满一桌子的菜，而不是基于“人头”和“肚量”点菜。每次看见这种境况，我总是很心痛，这种心痛来自于三个方面。     

一元健康养吧 小投资创大业

据WHO（世界卫生组织）一项全球性调查结果表明，全世界有70-75％的人处于亚健康状态。进入21世纪，“现代病”严重威胁人类健康。多年来的实践证明，现代医疗（西医）在各种“现代病”面前显得苍白无力，“现代病”已不是单用常规的“吃药、打针、开刀”所能奏效.