"生态文明"人类社会的第四次选择

以人类社会进化的角度去审视,党的十七大提出的"生态文明"建设是传统发展思维观念上的一次更新和飞跃。按历史学的定义,迄今为止人类的发展经历了三个文明阶段:石器时代的原始文明,这个时代长达100万年,严格地说,原始文明时期的人类还不具备社会属性;铁器的出现和使用,把人类送进了农业文明,并经历了长达1万年的悠久历史;这是一次具有本质意义的社会进步,因为它使生产力和生产关系都     

“三个文明”建设与构建和谐社会的关系

“三个文明”建设是构建社会主义和谐社会的前提和基础,和谐社会建设为“三个文明”建设创造有利的社会条件,必须坚持“三个文明”建设与和谐社会建设的有机统一,使之在实践中相互配合、相互促进。     

论"以人为本"的刑法理念

随着世界人权事业的发展和进步,以及我国物质文明、精神文明和法制文明的高速发展,我国传统的以"国家为本位"的刑法理念已经不适应社会的发展,树立"以人为本"的刑法理念已成为时代的要求和我国法治现代化的迫切需要."以人为本"的刑法理念包括三个方面:市民刑法的刑法性质理念、人权保障的刑法机能理念和谦抑主义的刑法作用理念.     

论"四大文明"的和谐共建

"生态文明"被正式载入党的史册,至此,物质文明、政治文明、精神文明和生态文明构成文明体系."四大文明"的协调建设与和谐共进,将极大推动我国经济、政治、文化、生态的发展,推动社会进步,促进社会的和谐发展.     

倡导健康消费文化促进"环三"文明发展

在消费文化盛行的今天,我们应认识到它对于提高消费质量,优化社会机体,弘扬消费伦理,促进社会和谐稳定具有不可忽视的作用.为了促进"环三"区域全面科学的发展,本文就消费文化的相关内涵及当前消费文化领域存在的系列问题展开论述,以寻求建设健康的消费文化,促进"环三"区域文明发展的有效途径.     

"十三五"时期现代城市与生态文明问题研究

立足于十三五时期,以现代城市与生态文明问题为研究目的.从生态文明是现代城市又好又快发展的必由之路的三个方面理清思路,采取分析问题解决问题的方法,阐明我国现代城市与生态文明面临的新形势新挑战,对现代城市与生态文明作一些探究,为 "十三五"期间及今后一段时期我国现代城市的生态文明建设提供参考.     

党代会文献中"文明"的英译

"文明"是现代汉语中尤其是政论文体中的常用词,其意义不完全等同于英语的civilization。最近三次党代会文献中"文明"的翻译不仅体现了译语的与时俱进、准确贴切,符合英语的表达习惯,更反映了译语的丰富多样和质量的逐步提升。     

"美"与"善":希腊与中国神话比较研究

神话是一个民族文化的积淀,反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的想象和解释,成为一个民族文化和文明的最初形式和源头之一.中国和希腊神话最大的差异在于"善"与"美"的差异,这种差异反映了中国和希腊两个民族在思维方式和价值取向以及整个文化方面的巨大差异,同时这种差异也对各自的文化产生了深远的影响.     

高校生态文明教育现状及改进策略——以江西某高校为例

"生态兴则文明兴,生态衰则文明衰",良好的生态环境是社会发展、人民和谐安定的基础与前提,特别是在当前严峻的生态困境下,伴随"五位一体"战略构想的提出,生态文明的地位不可置否。高校大学生由于认知程度高、接受新理念能力强等特点,将其视为生态文明建设工作的重中之重。本文以江西某高校为例,通过问卷调查的形式,分析当前高校生态文明教育的现状,并从社会环境、高校教育、学生自身三个方面分析原因,进而在政府、高校、学生三个维度探究解决的提升策略。     

实践"三个代表" 争创"五个一流"

近年来,人行平凉中支党委在"三个代表"重要思想的指导下,坚持"两手抓,两手都要硬"和"精神文明重在建设"的方针,围绕争创"一流领导班子、一流职工队伍、一流监管水平、一流内部管理、一流工作业绩"的创建双文明单位工作目标,突出重点,整体推进,取得了两个文明建设的协调发展.2001年6月被人总行党委授予中国人民银行"双文明单位"称号,2002年1月被中央金融工委授予"全国金融系统文明建设先进单位"称号.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。