论日本茶道文化推广对中国的启示

茶流行于全球各个角落,有益于健康,受人喜爱.日本的茶道源自于中国,经平安时代、 镰仓时代、 室町时代、 安土桃山等时代的不断发展演变,向全民推广.回顾日本茶道从古至今、 从天皇到平民、 从男性到女性、 从国内到国际化的发展历程.借鉴日本茶道文化推广的成功经验,我们应弘扬中国茶道文化内涵,呼吁政府大力推广茶文化,申请世界非物质文化遗产.     

浅谈武士道与日本茶道的并行和融合

随着日本封建社会的发展,在九世纪出现了应对战斗的武士团体,在为统治者效命的同时也就出现了武士们所应遵守的道德规范和生活守则,武士道应运而生.与此同时,茶叶也在同一时期传入日本,并于战火纷飞的战国时代和相对稳定的江户时期形成了完善的茶道技艺与思想并被掌权者所推崇.武士道与茶道始终保持着追寻生命意义的并行轨迹,最终通过提高精神境界达到一种思想领域的完美融合.     

王国维人生三境界与日本茶道美学

国学大师王国维曾将求学概括为兰个阶段，后有人将其推衍为人生的三个境界并广泛流传。日本民族借茶道向世人传达了自己对人生的体悟，可谓与王国维先生的三种境界有着异蓝同工之妙，谓之“一碗见人情”。     

鲁明与孔子茶道

虽是个学人但又不同于理论家、而且能考察到孔子与茶道有深刻联系这个人叫鲁明.既从过军亦作过画的他在遇到茶后便找到了自己真正的理想追求.     

探寻少儿舞蹈编创的继承与创新

少儿舞蹈是少儿艺术教育中一个比较重要的部分。一个好的舞蹈作品，不仅能使儿童受到美的熏陶，而且还能起到潜移默化的教育和启迪作用，从而促进孩子们的身心健康、全面发展。     

以“打眊矂”与“宴红绫”为例浅探唐代与科举相关习俗

科举制度是我国古代社会通过分科考试的方式选拔人才的一种制度。起源于隋朝。有着一千三百多年的历史。对中国社会产生了深远的影响。特别是在唐代，科举制度已经发展完备，与科举制度有关的许多社会习俗也对人们的影响越来越深刻，其余响很多绵延至今。以“打眊矂”与“宴红绫”两个与唐代科举制度紧密相关的习俗为例，对唐代科举习俗和科举文化进行认识。     

关于书法艺术继承与创新的思考

中国的书法艺术历史悠久,源远流长,且具有极其鲜明的民族特色。数千年来,产生了灿若群星的书法家和浩若烟海的书法作品。中国书法对日本、韩国、朝鲜、越南、新加坡等东亚、东南亚、东北亚国家的影响很大,它为人类的艺术宝库增加了财富。作为中华民族的艺术瑰宝,缘何有如此强大的生命力？从书法的历史流变可以看出,每一时期的书法家们不断的继承、创新、发展书法艺术是其经久不衰的原因之一。我们现在正处在一个飞速发展的信息时代,面对书法的创新,必然会产生出新的思维、新的意识和新的方法。本文从如何处理好继承和创新的关系以及怎样解决创新中存在的主要问题两个方面谈一下对书法艺术继承与创新的理解与思考。     

坚持走继承与创新之路

我是一个农村姑娘，从小痴迷戏曲，通过戏校的艺术基础学习，以优异成绩跻身河南省豫剧二团。进团后根据自身条件拜豫剧名家为师，继承了《泪洒相思地》。在团内甘当“戏补丁”，救过不少场次，也打造了自己的剧目。为了迎接河南省青年戏剧大赛，学习创新了《打神告庙》文武兼备的折子戏，经苦练终获得大赛金奖。在现代戏和传统戏的融合上曾下了一番工夫，以《银河人家》一剧中老太太一角，获得河南省戏剧大赛三等奖。     

校协同创新的组织文化路径——兼论地方高校文科科研管理机构的角色转变

组织文化对内具有导向、约束、凝聚和激励功能，对外则具有辐射和协调功能，能促进高校的内部协同创新与外部协同创新。协同创新的本质是管理创新，这要求高校确立学术至上和知识共享的价值观；建立鼓励创新与促进合作的制度规范；搭建促进交流学习的组织结构。相应地，科研管理机构的角色也应从政策发布者转变为共同愿景的建构者.从管理者转变为服务者；从研究工作的旁观者转变为引领和指导者。     

高校协同创新的组织文化路径——兼论地方高校文科科研管理机构的角色转变

组织文化对内具有导向、约束、凝聚和激励功能,对外则具有辐射和协调功能,能促进高校的内部协同创新与外部协同创新。协同创新的本质是管理创新,这要求高校确立学术至上和知识共享的价值观;建立鼓励创新与促进合作的制度规范;搭建促进交流学习的组织结构。相应地,科研管理机构的角色也应从政策发布者转变为共同愿景的建构者;从管理者转变为服务者;从研究工作的旁观者转变为引领和指导者。     

高校新校区校园文化建设的继承与创新

建设新校区校园文化必须传承老校区优秀校园精神,采用老校区完善的管理制度及发挥老校区校园文化的品牌效应.要结合自身特点,注重整体性和全面性,体现新的教育观念,在管理制度、文化载体、建设模式及校园环境等方面进行创新,营造和催育体现丰富文化内涵的现代新型大学校园文化.     

从茶艺到茶道——村田珠光与日本茶文化的蜕变

茶文化是由中国传入日本,从最初僧侣们的饮茶养生到后来日本贵族之间的"斗茶"游戏再到具有日本特色的日本茶道,实现了从模仿到升华的蜕变.在日本的茶道发展史上,有一些著名茶道人物,如武野绍鸥、 千利休、 村田珠光等.村田珠光是日本茶道的开山鼻祖,创立的"草庵素茶"改变了单纯对中国茶艺形式上的模仿,将禅宗思想和日本人的审美意识结合其中,开创了日本茶文化发展的新起点.     

试论中小企业信息化过程中的创新与继承

信息技术（IT）既是企业转型的原因和动力之一，也是企业实现转型的工具和平台。在信息时代，企业面临的重要问题正是市场的不确定性，企业必须针对这种不确定性实施企业转型，采用更加具有柔性的战略、组织、管理和业务流程。     

继承与创新--中医药事业可持续发展的法宝

中医药是中华民族的传统优秀文化,是我国卫生事业的重要组成部分,只有继承和创新,才能更好地得到发展。     

《曲终人散》对黑色幽默小说的继承与创新

美国当代黑色幽默小说《曲终人散》通过犀利幽默的笔法描述了一家由盛转衰的美国广告公司中的芸芸众生。本文侧重分析了该作品对于美国黑色幽默小说写作风格的继承与创新,并力求将同时出现在作品中的荒诞、恐怖、死亡等传统主题与人性的困顿和异化等新主题有机结合起来进行研究。     

论科学发展观对马克思主义社会发展理论的继承与创新

科学发展观继承和发展了马克思主义发展观的基本内涵,继承和发展了我们党三代领导集体关于发展的重要思想,是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是有中国特色的社会主义社会发展理论.     

杭州现代化“数字城管”体系制度创新与思考

杭州“数字城管”体系于2006年3月建成运行。3年多来，以共建共享“生活品质之城”和打造“国内最清洁城市”为目标，通过信息技术集成创新和应用，管理制度的创新和发展，实现了第一时间发现问题、第一时间处置问题和第一时间解决问题，推动了杭州城市管理绩效的提高。本文在对杭州“数字城管”研究的基础上，提出了“数字城管”体系制度创新的意义和路径。     

与时俱进、继承创新:邓小平理论的优秀品质--兼比较邓小平经济理论与马克思经济学说

邓小平经济理论是马克思主义经济学说在中国社会主义现代化建设中的运用和发展,它们之间不仅具有一脉相承的传承关系,而且具有不同时代的内涵和思维特点.     

全球化背景下中国传统文化的继承与创新

中华民族经过五千年的历史发展与沉淀,形成了具有自己民族特色的传统文化,它是中华民族五千年辉煌和文明的象征。然而,从鸦片战争开始,中国传统文化受到西方殖民者的破坏。到了21世纪,经济全球化蔓延到世界各个角落,在这一过程中,各个民族、各个国家的不同文化相互影响、相互融合。然而,全球化对传统文化的影响犹如一把双刃剑,在带来机遇、注入活力的同时,也对中国传统文化造成一定冲击,形成一定的挑战。本文在讨论经济全球化对中国传统文化形成一定挑战的基础上,进一步研究如何在继承中国传统文化精髓的同时又创新传统文化,充分发挥传统文化的价值,进而搞好中国特色社会主义文化建设。