绝望的爱情--读《张生的婚姻》和《玛卓的爱情》

北村的《张生的婚姻》和《玛卓的爱情》中主人公的爱情悲剧,反映爱情与现实的矛盾,美丽的爱情成了生命的陷阱,爱情无法拯救生活的平庸,最终只能让生活的平庸来扼杀爱情,爱情失去存在的意义而走向毁灭。     

爱是一种选择——浅析《傲慢与偏见》中的婚姻观

该论文分析了《傲慢与偏见》中四种不同的婚姻模式,试图通过爱的选择导致的不同婚姻的分析来探讨19世纪英国中产阶级的爱情观与婚姻观,并得出建立在真爱基础上的婚姻才是幸福的婚姻.     

《霍小玉传》爱情与婚姻悲剧的审美认识

霍小玉这个人物形象,既可爱又可悲,既可怜又可叹。她的悲剧是由人对自然需求的强烈渴望与社会思想的严重不合拍所导致的。     

浅谈《傲慢与偏见》中的婚姻价值观

英国小说家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》以日常生活为素材,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。本文以小说中人物婚姻的发展过程为主线,阐述了资产阶级婚姻的实质,探究了简·奥斯丁理想的婚姻观,并指出了小说的现实意义所在。     

从“形同神异”的婚姻看作家的不同女性意识——小说《简·爱》与《恋爱中的女人》对比评析

小说《简·爱》与《恋爱中的女人》中两桩婚事有"形同":简·爱与罗切斯特以及厄秀拉与伯金都收获了圆满婚姻;两桩婚姻更有"神异":两对恋人爱情历程存在着质的差异,这一差异折射出作家夏洛蒂·勃朗特和D·H·劳伦斯在女性问题上的不同立场和取向。     

评《恋爱中的女人》的结构与象征特色

本文解析了英国现代主义大师戴·赫·劳伦斯的代表作小说《恋爱中的女人》的艺术特色,从作家的心理表现手法和象征主义的手段两个角度探讨了小说结构的独创性,评析了作家拳用这两种表现手段的个人特点。     

众生相的深层结构——论徐坤的长篇小说《神圣婚姻》

徐坤的《神圣婚姻》通过众多人物镜像折射出当下的社会现实,借助三种不同类型的情感失败者形象,传递出了作者对情感或婚姻的思考。由甘愿为子女牺牲奉献的奉献型家长,扩展到由于时代因素所衍生出的奉献型长辈,作者成功地将笔触延伸到了当下社会热点。从妥协者老黄与菲利普,到坚守者老孔,再到去挂职锻炼的萨志山,作者有预见性地为新时代背景下的知识分子找寻到了一条新出路。作者在小说中塑造了一系列众生相,但她并不止步于表面形象的塑造,而是努力挖掘这些众生相的深层结构,完成了对社会热点与痛点问题的思考与回答,具有重要的艺术价值与现实意义。     

青春与生命的赞歌——读《诗经》的爱情与生命主题

《诗经》是我国最早的诗歌总集,其中那些对美好爱情的追求和对劳动生活赞颂的诗篇,透露出顽强积极的人生态度和对生命意识的讴歌,反映了古代劳动人民热爱生活、追求幸福的美好愿望.     

浅析《傲慢与偏见》中简·奥斯丁的婚姻伦理观

《傲慢与偏见》描述了四场婚姻。纵观奥斯丁的六部小说,从未有一部作品能像《傲慢与偏见》那样关注未婚妇女对婚姻的态度,可以说这部作品集中地体现了奥斯丁的婚姻伦理观。     

原来领导是这样的——读《赢》有感

俗话说:商场如战场,在这样险恶.的职场环境里摸爬滚打,人们有时难免身不由己.特别是在工作中身居高层的人士——我们俗称的领导,由于压力相对比一般员工较大,因此常常要一脸严肃,冷面示人.     

婚姻私人化的经济分析——评《助推:事关健康、财富与快乐的最佳选择》

行为经济学将人看作是"社会人"而非"经济人",因而更增加了与现实的契合度。婚姻完全私人化的提出是基于一种高度自由化的假设,并假设每个人都是理性的经济人,在这种理想模式下推行婚姻私人化,有其可行之处,但日常生活中,不可能像传统经济学所提出的经济人一样将理性思维一以贯之。婚姻私人化必然会遇到诸多现实和制度设计上的问题。     

卢梭教育思想对中学教育的启发——读《爱弥儿》有感

卢梭的教育著作《爱弥儿》集中反映了自然教育的思想:尊重儿童自身的发展规律,顺应儿童天性的发展,服从于自然的永恒法则,热爱自由,平等,博爱。他的自然教育思想对现代教育产生了深远的影响。今天我们重温卢梭的这些思想,乃对当前中国的中学教育给予很多启迪和借鉴。     

本分的幸福——读贾平凹《古炉》

在我的阅读世界里,《古炉》和《百年孤独》是相似的,相似的漫长、复杂和厚重,是本大书。《古炉》似乎切近些,毕竟是中国的事情,更因为有前几年读过的《秦腔》打底子,也有《白鹿原》和《平凡的世界》的遥望。     

认识普通法——读《普通法的本质》一书有感

提要迈尔文·艾隆·艾森伯格在<普通法的本质>一书中阐释了普通法的运行规则,从理论角度总结了普通法的理念和特征,为读者更全面深入的理解普通法的理论和精髓提供了有益的帮助.本文分析了普通法的法律规则的运行模式,特别强调了法律的合理信赖原则在普通法推理中的重要价值,并思考了西方遵循先例原则在中国能否构建的问题.     

论顾炎武的宗法社会模式——读《裴村记》有感

《裴村记》是顾炎武在山西闻喜县裴村的所见所闻,记述了其地裴氏宗族与唐存亡的情况,以此来说明氏族在封建时代保家卫国中的重要作用.作者通过分析《裴村记》探讨了顾炎武宗法社会模式,以及现代宗族制度的发展、作用和功能.     

理性的法律职业人——读亨利·梅利曼《大陆法系》有感

《大陆法系》以浅懂的、总结性的描述和语言对整个大陆法系全貌进行了概括,其中对法官和法律职业的章节中表述了普通法系与大陆法系不同之处,中国受大陆法系影响深远,基于法律职业人的设立上与大陆法系类似,法律是一门实践的学科,法学教育更是要与法律职业的设立相结合的学科,中国的法学教学上不仅存在法学对象和法学教学模式上的错误,更是与其他的学科脱节,因此可以参照成功的美国法学教育方法来进行相应的改革。     

探求企业生存与发展的真谛——读《看得见的手》有感

管理著作很多,但很有影响的就是那么几本,其中《看得见的手》就是其中的一本,有许多使人耳目一新的观点和解决问题的方法,这些观点和方法对中国企业的生存和发展影响也是很深远的。本文试图通过对这本书的剖析,来探讨中国企业生存和发展之道。     

沉没成本与决策——读《经济学的思维方式》一书有感

生活中俯仰皆见经济学的原理,《经济学的思维方式》通过深入浅出的故事和饶有趣味的图画告诉我们：经济学作为一种独特的思维方式,与生活中的各种决策息息相关。本文从探讨“沉没成本”的角度,探讨生活中随处可见的决策问题,让经济学的思维方式帮助我们获取人生智慧,品味人生哲学,希望给读者带来启发。     

团结一切可以团结的力量——读《哥达纲领批判》有感

马克思在《哥达纲领批判》一文中,深刻批判了“哥达纲领”的炮制者完全符合拉萨尔的机会主义观点,提出了排斥一切中间阶级的错误阶级路线和策略.马克思运用阶级分析的方法,考察和分析当时德国和整个资本主义社会各阶级的历史和现状,提出建立工农联盟及团结一切可以团结的力量是工人阶级胜利的保证.     

一个传奇经历引发的思考——读《印度虎》有感

《印度虎》是第一本专论印度标杆企业Wipro经营模式的书,这本书告诉我们印度企业是如何以惊人的速度崛起,如何与IBM、惠普等大企业并驾齐驱的,如何敢于对成熟市场说不,如何敢于重新界定国际竞争法则。本文在解析Wipro崛起之谜的基础上,总结了该企业成功的经验,思考了印度的崛起,强调了创新是把握竞争主动权的重要砝码。