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体育消费影响着体育产业的整体发展态势.当前我国体育消费领域中的异化现象却如一股逆流,成为体育市场、体育产业的良性运行的阻力.本文旨在通过对我国体育消费现状研究,分析体育消费异化的原因及其对我国体育产业的影响,并提出若干建议. 相似文献
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本文对近年的体育消费异化相关研究进行综述,从体育消费异化的概念提出、体育消费异化的表现行为、扬弃对策等方面进行阐述,研究发现体育消费异化的研究相当多,但体育消费在经济生活中应如何实现良性循环、研究符合科学发展观的消费观念将是十分紧迫的课题。 相似文献
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胡金凤 《商业经济(哈尔滨)》2010,(10):3-4,78
消费异化是商品经济条件下社会特有的消费形式,也是难以克服的社会矛盾之一.在市场经济体制中,任何东西,不管是精神的还是物质的,都成了交换和消费的对象,人们的消费受社会机制、商品生产者、商人和媒体的诱惑、支配,人们购买和使用某种物品可能对消费者自身并无益处,人们为消费而消费,为占有而消费,人成为商品物的工具、奴隶,产生了对身心不利的结果.克服异化消费,要以实现人的全面发展为目标;树立科学、文明的消费理念;注重精神文化消费. 相似文献
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消费是人们为了满足生活中各方面的需求而产生的一种行为,也是推动社会发展的强大动力。大学生世界观、人生观和价值观正处于塑造期,还不成熟,极易受到西方消费主义思潮的影响,形成错误的消费观,消费发生异化。在马克思主义消费异化理论的指引下,针对当前大学生存在的消费异化现象,提出相应的改进措施。 相似文献
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二十一世纪的今天,随着社会的发展,科学技术的进步人们生活水平不断提高,消费领域快速的扩展使消费变得多元化。因此消费逐渐成为我们生活中的重要组成部分。哲学家们当初提出的"异化"概念也由当时的商品生产领域延伸到了消费领域,我们称之为消费异化。也就是说在当今的消费的多元化的发展中商家利用各种宣传手段给消费者造成了巨大的幻觉和盲目的消费观,以至于消费者在自由支配自己的财产享受快乐的同时却不知道已经沦为了消费的奴隶,在这种盲目而失控的消费活动中,消费主体被异化了,即:人创造了生产和消费但是生产和消费反过来却从某种程度上束缚了人的发展,人论为了被动方,人在消费中迷失了自我,进而导致对人的全面发展的实现造成了阻碍。因此,对生活中消费异化现象进行积极的扬弃就显得十分重要了。 相似文献
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当今的中国社会正处于全力建设现代化阶段,现阶段内建立和完善现代市场经济制度是建设的核心。但是,随着经济的发展,也产生了许多与经济相关的社会问题。这些社会问题映射到社会的各个群体当中。大学生消费问题的产生就源于这个社会背景。本文从大学生的消费异化问题出发,探究大学生消费异化问题产生的社会成因;大学生消费异化问题产生带来的社会影响;如何去应对大学生消费异化问题。通过对大学生消费异化问题的探究。希望人们能加强对大学生消费异化问题的关注,也希望大学生能树立理性的消费观,合理的消费,成为国家和社会需要的栋梁之才。 相似文献
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新时代逐步提高的经济水平为消费提供更多的可能,大学生在消费主义思潮下出现了消费异化倾向。如沉迷商品的符号意义、过度追求物化享受以及产生虚假消费需要。对此,我们应帮助高校学生树立正确的价值观及消费观,加强对大学生的消费教育,遏制消费异化倾向,为培养中国特色社会主义合格建设者和接班人构建健康科学的消费环境。 相似文献
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体育消费已经成为现代居民生活消费的重要组成部分。青年大学生是未来社会发展的主力军,更是一支不容忽视的体育消费群体。本文通过对大学生体育消费现状、影响因素的调查分析,有针对性的提出相应地对策。 相似文献
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当代消费的特征表现为符号消费的转型.作为其典型形式的炫耀性消费、时尚消费,以彰显人的个性、身份、地位、财富和权力为目的.然而,这种过度性消费及其促成的消费主义价值观使得消费行为发生并化,非自主性消费不但受到欲望的引诱,而且成为一种操纵和控制. 相似文献
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异化消费使得消费的节奏加速,需求的范围无限地增大,使得巨大的生产力和更为狂热的消费行为之间的差距拉大。异化消费会给消费者自身和社会带来了不良的影响,甚至是危害。 相似文献
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阿格尔是生态学马克思主义的主要代表人物,异化消费理论是其生态学马克思主义的核心内容之一.基于阿格尔异化消费理论的基本内涵,分析改革开放以来中国社会存在的炫耀消费、盲目消费和奢侈消费等异化消费问题及其产生的根本原因,从重视异化消费现象、走出西方资本主义国家的生态困境、坚持绿色发展模式等三个方面探究阿格尔异化消费理论对中国... 相似文献
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消费资本化是一种消费异化的理论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对消费资本化理论进行了分析,并运用马克思主义消费异化理论为指导,对消费资本化理论的特征进行了剖析,指出:在消费资本化理论中,消费者的身份异化为资本家,消费者的消费心态异化为资本家的消费心态,消费者的消费行为异化为资本家的消费行为.因此,消费资本化理论是一种消费异化的理论. 相似文献
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弗洛姆对消费异化的伦理批判 总被引:3,自引:0,他引:3
弗洛姆的消费异化论建立在其人道主义总体人性论的基础之上;消费异化使人性毁灭,把人变成被动人格,扭曲人们的幸福观,并带来了生态危机;要摆脱消费异化,必须进行总体变革和道德更新。 相似文献
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目前,数字技术与资本的耦合催生了数字消费,它打破了消费的时空限制、革新了人们的消费理念、提升了商品交易的透明度,但也带来了数字消费的异化问题。数字消费异化缩小了传统消费异化的限制,加深了人机捆绑关系,还使炫耀消费、冲动消费现象更为明显。据此,可以将数字消费异化界定为在数字资本逻辑下,商品消费通过数字技术的手段支配人与社会的现象,是传统消费异化的升级,因为它在传统消费异化基础上还具有科技的阶级性问题。在个人层面,数字消费异化重塑了个体的消费知觉与感觉,使消费行为数据化、档案化,进一步剥夺了消费者的主权;在社会层面,它更为隐秘地遮蔽了社会阶层之间的冲突与矛盾,通过产业融合改变了社会分工体系与支配关系,同时在更深层次加深了抽象统治的地位。破解数字消费异化问题不仅需要进行人本层面的哲学反思,还需要为驾驭资本问题提供策略选择,以建立理性的数字消费观。 相似文献
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资本逻辑就是资本不断追求剩余价值的内在本性。它迫使资本家将更多的剩余资本投入到物质生产体系中,进行强制性的生产,而资本进行生产强制扩张的必然结果是消费品的迅速增长,此时获取最大限度利润的前提是卖掉尽可能多的产品,于是一个以消费强制为特征的消费异化现象出现了。在资本逻辑的主导下,消费不再是满足人们需求的手段,而异化为资本追求利润的工具。 相似文献