论思想政治教育的自觉

思想政治教育的自觉，是思想政治教育坚持自身目的性、维护国家意识形态安全的需要；是思想政治教育更好地发挥自身功能、实现自身价值的需要；是思想政治教育学不断增强科学性、实现自身科学化的需要。为此，思想政治教育要保持自身的相对“独立性”。     

情感艺术在大学生思想政治教育中的运用

在思想政治教育过程中科学运用情感艺术，以“真”育人，以“美”润人。用“真”的情感教育引导大学生；用“美”的情感激励鼓舞大学生。在教育中以真理立人、以真心唤人、以真情感人；用思想政治教育工作者人格之美示范学生，挖掘思想政治教育情境之美，探索思想政治教育方法之美，把握思想政治教育尺度之美，将思想政治教育各项工作真正落到实处。     

数字交往中思政教育方法限度与逻辑创新

数字交往具有“数据”核心而非“价值”核心原则，具有“技术逻辑”而非“实践逻辑”导向，应厘清数字交往中思想政治教育实践的逻辑规律，从思想政治教育面向人的本质需求出发，超越对数字媒介的工具性运用以及对数字异化的有限规定。以坚持思想政治教育的政治引领功能、提升创新逻辑、增强时代感召力为研究目的，加强人与物的要素关系、人与人的信任关系、数字话语与数字身份的全面关系建构，创新思想政治教育实践逻辑。     

高校思想政治教育中的人文精神教育

目前高校思想政治教育的适应性和实效性与希望达到的目标相距甚远,造成大学生对思想政治教育的“感冒”。改变这一困境,有效加强大学生思想政治教育的路径是重视思想政治教育的人文认知功能,挖掘思想政治教育的人文教育资源,实现思想政治教育的人文关怀价值。     

正确理解和把握普世价值及其实质

普世价值之所以成为人们普遍关注的问题,是因为人们的价值取向不同或在认识上存在着差异,而这种不同的价值取向和认识上的差异,又是人们如何正确对待普世价值及其本质的问题.对此有两种基本观点:一是认为普世价值就是试图把资产阶级的意识形态中性化、普遍化、神圣化,而在阶级社会里根本就不存在所谓的普世价值;二是认为普世价值虽然存在,但必须加以限制.笔者认为,应当辩证地对待普世价值,既不能简单地加以拒斥,一概否定;也不能不加区分地对所谓的普世价值完全接受,一概肯定,而应当正确理解和把握普世价值及其实质.不应将普世价值要么意识形态化.要么非意识形态化;对待普世价值,一定要运用马克思主义的唯物辩证法.不能将其绝对化、片面化.普世价值包括两种存在方式,一种是实存的价值,一种是价值取向,不仅在自然知识中即非意识形态领域存在普世价值,在意识形态领域甚至在相互对立的意识形态中也存在着普世价值.考察价值的阶级性,不应从其共性(普遍性)上去把握,而应当从其个性(特殊性)上去找寻.在原则问题上.必须旗帜鲜明,但这并不意味着从根本上要否定普世价值.马克思主义正确地揭示了自然界、人类社会和人类思维的规律,马克思主义本身就具有普世价值.     

关于普世价值的看法

近来,对于如何看待普世价值的问题,学术界各抒己见,争论不休。总体说来,以普世价值是否存在及是否关涉政治为焦点。本文认为由于人性和共同利益追求,必然存在普世价值,对于普世价值中被西方利用,以和平演变的方式逐渐渗透、鼓动我国人民思想,甚至妄图攻击、破坏社会主义建设的部分我们要坚决抵制;而对属于人的本性以及人类共生共存的需要的诸如人与自然的关系、人类生存延续以及不具有阶级性、政治性的人际关系的部分,我们应客观、积极的对待并加以认同,使其在多样性的民族文化中不断的发展和完善。     

普世价值思想探究

价值哲学的兴起体现了当前哲学发展的方向,有其重要的意义。而由于全球化不断扩展,关于普世价值的思考对于当前正处于社会改革期的中国而言必然有其实践指导意义。本文试图从基础理论出发加之以其对中国的影响探究普世价值思想,以期从中习得相关的理论知识。     

论高校思想政治教育中逆反心理的成因及其疏导

逆反心理已经成为当代大学生思想政治教育中较为普遍的心理现象，它的存在严重影响了思想政治教育工作的有效性。为了顺利开展高校思想政治教育工作，使思想政治教育工作达到预期效果，就必须克服思想政治教育工作中存在的“逆反心理”现象。本文深入分析了“逆反心理”的表现形式，以及产生的原因，并有针对性地提出了相应的措施以克服教育对象的“逆反心理”，保证高校思想政治教育工作收到实效。     

反思与重构:思想政治教育亲和力价值和定位

思想政治教育亲和力是思想政治教育有效性的前提和基础。从层次而言,思想政治教育亲和力是内在亲和力和外在亲和力的辨证统一;从要素结构而言,思想政治教育亲和力有静态与动态之分,静态亲和力除了教育者与教育对象这些“人”的要素外,还包括内容亲和力、方法与手段亲和力、情境亲和力等“物”的要素。实际的思想政治教育过程是呈动态发展的,思想政治教育亲和力正是这些要素亲和力互动的“合力”体现。     

论思想教育评价的度量衡

思想教育在很多方面不同于政治教育，思想教育的作用是“影响”，不是“管理”和“控制”．不能用政治教育的“统一”化的标准来衡量思想教育的作用和效果，而只能用“近朱者赤”的评价标准作为度量衡。“近朱者赤”的评价途径主要有：一看其思想是否被教育者感化：二看其行为是否受施教者的影响；三看其是否有创新的动力。     

思想政治工作要增强针对性

在信息传播渠道增多，人们社会活动方式、生活方式和思想观念、价值取向发生巨大变化，思想政治工作出现新盲点的情况下，必须以“三个代表”思想为指导，增强对思政治工作对象的了解，采取点面结合、思想政治教育与文化陶冶相结合等方法，有针对性地开展思想政治工作。     

浅析高校教学管理中思想政治教育功能的发挥及优化

教学管理和思想政治教育是高校教学工作的重要组成部分，它们之间相互促进、相互影响，时大学生的全面发展、和谐校园的构建有重要影响。但是由于高校传统教学管理理念的束缚，造成高校教学管理的育人功能弱化。因此探究高校教学管理中思想政治教育功能及其优化有重要的研究和实践价值。     

高校思想政治理论课教育教学实效性的三维分析

思想政治理论课教育教学的低效和无效问题，一直是高校思想政治教育工作者不懈探索的理论课题和现实问题。基于思想政治理论课教育教学的实效性内涵，本文从事实、价值、功能三个维度提出提高思想政治理论课教育教学实效性的可能性对策。     

充分发挥思想政治理论课的育人功能

加强和改进大学生思想政治教育工作的核心就是加强大学生的理想信念教育，而思想政治理论课是对大学生进行理想信念教育的主渠道、主阵地，必须充分发挥思想政治理论课的政治导向功能，促进大学生对理想信念的认知深化和认同能力：充分发挥思想政治理论课的政治警戒作用，解决好大学生的意识形态的一元导向与自我价值的多元选择的矛盾问题，即个人理想与共同理想的关系问题；充分发挥思想政治理论课的学理功能，解决好理想信念教育与大学生自身成才的关系问题；充分发挥思想政治理论课的方法论功能，解决好大学生理想信念教育和复杂多变的社会现实的关系问题。     

高校思想政治理论课加强幸福观教育的思考

幸福应该既是高校思想政治教育的出发点,也是高校思想政治教育的终极价值目标。高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道和主阵地,是开展幸福观教育的理想之所。关注大学生的幸福观教育就理应高度重视思政课加强幸福观教育的应然价值。高校思政课摄入幸福观教育,除了传统的思想政治教育内容之外,还应该包括生命教育、感动教育、挫折教育、理财教育等更有针对性的教育内容。     

课程思政在大学课程教学中的融合路径——以军事理论课程为例

挖掘多学科课程的思想政治教育元素,发挥协同育人作用,是课程思政的重要功能。课程思政在大学军事理论课程教学中的融合路径研究以思想政治教育的价值引领为主线,以《高等学校课程思政建设指导纲要》为基准,从“政治认同、法治意识”“家国情怀、国际视野”“历史人文、理想信念”“科技素养、创新精神”“集体观念、职业道德”五个方面的思政教育的切入点,探索研究课程思政在军事理论课程中的融合路径,培养学生正确的世界观、人生观和价值观,培养有德有才的新时代优秀大学生。     

思想政治教育引领创新创业人才培养的着力方向与实践路径研究

培养具有创新创业思维和能力的高素质人才是高等教育的时代之责。思想政治教育在创新创业人才培育中,具有思想导向、价值引领、心理调节、品行塑造等重要作用。将大学生的思想政治教育融入和贯穿创新创业教育全过程,以“价值观念”“爱国责任”“工匠精神”“职业人格”“道德法治”等的培育为着力方向,通过构建合力育人格局、打造合力育人团队、丰富合力育人形式等,引领创新创业高质量发展,助力学生成功创新创业。     

大学生思想政治教育个体价值的实现问题分析

思想政治教育包括社会价值和个体价值两个方面，我们在教育过程中却存在重视思想政治教育的社会价值而忽视其个体价值的问题。在当今时代对大学生思想政治教育的个体价值进行研究，具有重要的时代意义。通过分析思想政治教育个体价值的内涵，进而分析了影响思想政治教育个体价值的因素，阐述了思想政治教育个体价值实现的途径。     

高校思想政治理论课加强幸福观教育的思考

幸福应该既是高校思想政治教育的出发点,也是高校思想政治教育的终极价值目标.高校思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道和主阵地,是开展幸福观教育的理想之所.关注大学生的幸福观教育就理应高度重视思政课加强幸福观教育的应然价值.高校思政课摄入幸福观教育,除了传统的思想政治教育内容之外,还应该包括生命教育、感动教育、挫折教育、理财教育等更有针对性的教育内容.     

论思想政治教育的个体价值和社会价值的辩证关系

思想政治教育的价值是人和社会在思想政治教育的实践——认识活动中建立起来的。从其发挥效用的空间范围讲，思想政治教育不仅具有社会价值，也具有个体价值，二者是相互联系，相互统一，不可分离的。忽视思想政治教育的个体价值和社会价值的辩证关系是当前思想政治教育得不到充分实现的重要原因。