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先秦时代,“圂”一般专指猪圈,养猪之所;至战国末期,有了猪圈与厕所两重含义,此时的“”既不专指猪圈,也不单指厕所,而是带厕猪圈的意思,广泛见于汉墓中的实物模型具体、形象地反映了它的建筑特色和功能,这种融解手、养畜(猪)、沤肥三重功能于一体的建筑形式与汉代积肥、施肥技术密切相关,大量带厕猪圈模型的出土,从一个侧面反映了汉代农业生产技术的进步和发展水平。故我们不应孤立地看待“圂”及其意义的演变。 相似文献
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《农村工作通讯》2012,(3)
现代人工作繁忙,家长与孩子在一起的时间随之减少,孩子和父母的关系也越来越疏远。然而,0-10岁是培养孩子健康成长的黄金时期,可是,很多父母却选择了把孩子交给老人或保姆。作为父母,你是否知道自己孩子在想什么呢?日前,有网友发帖称,在网上看到8岁女儿许下的新年愿望是:不再笨手笨脚,煮面的时候洒了一地惹妈妈生气。她回想起当日自己因工作不顺、心情不悦,回家发现女儿把家里弄得乱七八糟,一时气急败坏责骂了女儿。后来知道女儿是怕自己饿,为自己煮面条,却不小心把面条都洒出去了,心中既内疚又感动。此帖引来数万妈妈的响应,聚集在各大母婴论坛上晒愿望。而“感动娘”成了她们共同的称号,并迅速蹿红网络。“我希望今年长高一点,就可以帮妈妈换灯泡了,以后妈妈就再不会从凳子上摔下来。” 相似文献
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《农村工作通讯》2012,(3):51
喜气洋洋、归心似箭,这是大多数离开家乡在外地工作的人们春节临近时的心情。但还有一群特殊的人,他们盼望春节,却又害怕回家,渴望团圆却又充满顾虑,徘徊在y-3与不9-J之间,他们被称为“恐归族”。在常人眼里,甚至在自己的父母亲人眼里,“恐归族”有那么一点冷血,甚至还容易和不孝牵连在一起,但对“恐归族”来说,恐惧回家实在有太多的理由:回家要做的事情太多,可假期永远太短;亲戚朋友一大群.好生热闹,却似乎三头六臂也探不完;乡情纵然可亲,可常年生活在外,自己已经无法适应这片土地上的生活节奏;年底各种开销加大,回家过年无疑又是一次“大出血”,令财政赤字越发岌岌可危;好不容易能静静地享受单身贵族的特权,却被父母亲抓住连逼了七日的“婚”。 相似文献
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猪要壮,人要富。寨沙镇大岭脚屯的党支部书记,今年45岁的汉子刘桂保,多年带领全屯规模养殖外二元杂母猪,推行“党群致富联合体”的饲养模式,加上自己的养殖方式,大建沼气池,实现“猪-沼-果”生态循环发展,使得全屯人均纯收入由从前的不足1000元飙升到今日的7000多元。 相似文献
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“有些人钱袋穷,脑袋也穷;有些人钱袋富,脑袋却没富。”在南安,坊间流传着这样一句话:但随着“文化低保”工程的推出,这一现象有了很大的改观。 相似文献
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在人们心目中,养猪建猪圈.而在河南省虞城县刘集乡胡堤口村,有一位被当地群众认为挺精明的人物,竟然投资10多万元建了一座两层楼让猪去“住”。 相似文献
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“沼气是个宝,综合利用好.吃饭不用草,圈厕臭味少,肥料市场俏,生活质量高……”这是记者春节过后在大丰市万盈畜禽养殖场(六里村万头猪场)沼气工程现场采访时的所见所闻所感。
“猪妈妈”住进了“空调间”?
万盈镇六里村猪圈粪槽里无粪便.也无刺鼻的味道,显得十分干净卫生。陈新林的养猪场温暖如春。圈外只有3度左右,可圈内却达到了20多度。 相似文献
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一条“猪肥菜壮、五谷丰登”的致富路安徽省郎溪县下湖乡北山村北酉组有23户,90人,130亩耕地。在六七十年代,这个组在全村还是数一数二的富庄。可近几年显然落后于别的村民组了,原因何在?一是劳动力没有充分利用,二是单一的生产结构没有改变。但该组村民福生... 相似文献
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以邓小平理论为指导解决新时期的“三农”问题 总被引:5,自引:0,他引:5
关于“三农”问题的理论与解决“三农”问题的实践,是邓小平理论的一个重要组成部分。它的基本思想是:农村的改革与发展,要坚持从实际出发、实事求是的思想路线,“走自己的路”:用改革的办法解决“三农”问题;“同人民一起商量着办事”;以及发展和推广先进的科学技术。根据这些基本思想,在新时期解决“三农”问题要创建推进农村城镇化健康发展的新体制,始终重视和抓紧农业,把共同富裕作为“中心课题”,集中力量,实现全面建设小康社会的宏伟目标。 相似文献
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每当夜幕降临的时候,在江苏省阜宁兴谷商贸城,你就会看到一对姐妹手持扫帚,一把一把地清扫市场地面的身影。五年多来,她便为装扮商城环境,甘做一片综叶,用辛勤的汗水谱写了一曲奉献“美容师”。她俩不是亲姐妹,然而却胜似亲姐妹。人称“肥姐”的马志艮,今年43岁,工作认真,埋头苦干不吭声;人称“瘦妹”的李星星,今年35岁,工作实在,任劳任怨做奉献。她俩自挑起商城市场清扫工作的担子后,每天要清扫市场近千平方米。尽管人手少,工作量大,但她俩从不要人“援助”,总把清扫工作视为自己的应尽义务。在长年累月的清洁工作中,她俩结下了浓浓的姐妹… 相似文献