VOIP与数字化校园建设

VOIP(voieeoverIP)互联网电话是现阶段一个闪亮的名词,是利用因特网传递数字信号,实现通话的一种先进的通信方式.VOIP的基本原理就是通过语音压缩的设备对我们的话音进行压缩编码处理,然后把这些语音数据根据相关协议进行打包,经过IP网络把数据包传输到目的地,再把这些语音数据包串起来,经过解码解压处理后,恢复成原来的语音信号,从而达到由IP网络传送话音的目的.广义上说,它包括语音、传真,视频传输等多种业务.     

图书馆办公自动化系统管理建设

图书馆中使用办公自动化系统,可以将图书馆办公业务的手工作业状态,转变成为自动化处理的过程。图书馆办公自动化系统借助于各种办公设备(如计算机、扫描仪、视频设备等)及网络,把文字处理、数据处理、语音处理和图像处理等众多功能集成在一个系统中,对文字、数据、语音、图形、图像等信息进行一体化综合处理,实现图书馆的公文、计划、人事、业务、档案、设备管理等功能,促进了图书馆的科学管理、资源共享,提高了图书馆的办公效率。     

从江县高增乡侗族音乐活动调查

侗族音乐存在并融于侗族人的社会生活之中,在具体的空间场景和时间节点中展现并体现出其所蕴含的意义。本文以从江县高增乡为例,采用田野调查、实地访谈等方式,对高增侗族音乐文化资源,对其音乐活动的主要场所、主要节庆和仪式进行考察。     

批判中的反思与反思中的批判 ——评《拉比诺与摩洛哥田野作业反思》

保罗·拉比诺的《摩洛哥的田野作业反思》 是后现代主义的产物,对传统田野调查作出深刻的反思,既包括对"他者"的思考,也有对自身的反思.资讯人作为人类学家与当地居民联系与沟通的纽带,在与人类学家相处的过程中,逐渐发现自身的文化体系,资讯人与人类学家的关系不仅仅是调查者与被调查者的关系,而是互为资源的独立主体.     

苗族巴岱信仰的道德教化研究--以墨戎苗寨为例

通过田野调查,选取湘西土家族苗族自治州墨戎苗寨为观察点,采用文献资料法、田野调查法、问卷调查法、跨学科综合研究法等研究方法,从社会公德、职业道德、家庭美德三个方面分别论述巴岱信仰在社会道德教化、家庭美德和职业道德中的具体体现。苗族人的生产生活能够从宗教信仰中找到相应的道德资源并对苗民施以教化,有利于苗族社会稳定和民族团结。     

浅谈大学英语词汇教学改革

众所周知,语音、语法和词汇是构成语言的三大要素,而其中词汇更是语言的基本单元;可以说,没有词汇就没有语言.因此,在大学英语教学中,词汇教学理应占据更为重要的地位.正是基于此,本文从词汇教学的重要性入手,系统地揭示了目前词汇教学中存在的问题,提出了具体解决方式,对大学英语词汇教学改革进行了有益的探讨.     

浅议生态移民的经济生活转型——以甘肃省古浪县惠民新村为例

本文通过深入的田野调查,描述了移民至古浪县惠民新村群体的经济现状。对比移民群体在迁移前后的经济生活,认为当地人正处于从半自给性质的小农经济向城镇化、市场化现代经济的转变期。最后对调查中发现的问题提出了政策性建议。     

审美人类学与音乐教育的田野调查方法之比较浅析

审美人类学与高师音乐教育的田野调查方法有其弄曲同工之处,如何借鉴审美人类学的研究方法来丰富高师音乐教育的民间音乐采风的内涵,探索和解决民间音乐采风面临的诸多问题,是本文把审美人类学的田野方法,引进音乐教育研究领域的初衷.     

管窥多媒体在语文教学中的利弊

多媒体技术能够把语音处理技术、图象处理技术、视听技术都集成在一起,非常方便地把语音信号、图象信号先通过模数转换变成统一的数学信号进行存储、加工、控制、编辑、变换、查询、检索。多媒体技术,改变了人们固有的思维习惯和生活方式,给语文教学改革带来了勃勃的生机。     

长春市双阳区生活垃圾调查分析

本次调查以长春市双阳区5个行政村为对象,通过对被调查对象的基本情况,生活垃圾的产生量及处理处置方式的分析,指出双阳区农村生活垃圾处理面临的问题,为双阳区农村生活垃圾的处理处置提供基础性资料和建议.     

小学英语语音教学现状与思考

本文分析了目前我国小学英语语音教学中存在的问题。对小学语音教学改革微了必要陆分析并提出改革建议,希望可以为英语语音教学提供参考。     

民族语言——田野调查的“通行证”

进入社区做田野调查,语言是了解社区文化至关重要的工具。但做为交际工具的语言,也有其反面性。因不精通当地语言借助第三方翻译和语言地域性差异及来自母语的屏蔽性,使我们最终在理解当地文化时存在偏差、调查及书写时导致文化失真。本文结合调查中的实例,分析民族语言在田野调查中的重要作用及其影响。     

青海藏区城镇定居牧民生计模式适应性调查研究

本文在田野调查的基础上,从民族学的角度出发,以青海藏区定居牧民的生计模式适应性为主题,并以一个社区个案为切入点,探讨了当前牧民定居之后的生计发展与适应状况,认为定居牧民的生计方式正逐渐由粗放型向集约型转变,由较为单一的生计方式开始逐步向多元化的生计方式转变。但是,由于定居牧民受传统生计方式以及文化价值观的影响,其面临着对新的社会生产环境的适应问题。     

对文化生态学理论要加以批判的应用--我看《围屋里的宗族社会:广东客家族群生计模式研究》

何国强的新著《围屋里的宗族社会：广东客家族群生计模式研究》(以下简称《围》)出版发行后,在学术界引起较大反响。周大鸣教授认为作者是在客家研究中充分利用田野调查资料研究比较好的大陆学者之一,《围》便是其长期在客家地区进行田野调查的结果。景燕春认为该书至少有     

湖南茶陵西村丧葬习俗

丧葬仪式是中国社会重要的人生礼仪之一,也是西村村落社会文化的重要组成部分.论文以描述丧葬过程为主线,运用参与观察的田野调查方法,从不同角度对西村的丧葬习俗进行详细描述,并通过对饮食、衣着、棺材的空间移动和各种角色承担方面对西村丧葬仪式进行了分析.     

不同农地流转经营模式的生态环境效益调查——基于湖南省资兴市的田野调查

文章以资兴市五个乡镇的农户为调查对象,采用田野调查、问卷调查等方法,对不同农地流转经营模式的生态环境效益进行调研,并对不同农村土地流转模式的生态效益和经济效益进行分析比较。结果表明:农地流转制度背景下的农地产权制度、农地流转方式和农地利用方式对农户的土地利用行为和投资产生了影响,从而引起了生态环境效益的变化。基于研究结论,文章提出的政策建议是:农地流转过程中应加强绿色耕种技术和方式的推广,并进行一定的补贴;完善农地流转制度、信息建设;开拓多元化的销售渠道,切实帮助农民做好粮食的销售问题;加大政策宣传,提升农民的生态环保意识;引进新的生态肥等环保产品鼓励农民使用。     

湖南茶陵西村丧葬习俗

丧葬仪式是中国社会重要的人生礼仪之一,也是西村村落社会文化的重要组成部分.论文以描述丧葬过程为主线,运用参与观察的田野调查方法,从不同角度对西村的丧葬习俗进行详细描述,并通过对饮食、衣着、棺材的空间移动和各种角色承担方面对西村丧葬仪式进行了分析.     

宗教仪式与傣族的社会生活——读《芒市边民的摆》

摆作为一种宗教活动,对整个摆夷生活有着影响关联作用.摆对摆夷人的经济生活、社会结构以及摆夷文化的传承都有着很深刻的影响.通过做摆使得村寨社会呈现出安定和谐的局面.通过对田汝康先生的著作《芒市边民的摆》进行解析,肯定了田汝康先生扎实的田野调查和其对当今民族学人类学研究的影响地位.     

婺源徽剧传承人影像口述史的实践与探索

本文在分析了当前戏剧研究存在问题的基础上,通过对婺源徽剧传承人江裕民影像口述史的个案研究,讲述了婺源徽剧艺人个人生活史、婺源徽剧传承史、技艺传承及文化史.通过田野调查与访谈口述整理,获取一部分徽剧传承人社会生活经历,对进一步了解婺源徽剧传承与中国戏剧文化具有重要意义.     

消除负面因素强化英语听力教学

听力在英语四项基本技能中位居首位,但由于语音知识不过关,语音的语境判断能力差,背景知识太狭窄及没有正确的听的习惯,使学生的听力能力难以提高.教师应采取灵活多样的方式,培养浓厚兴趣,克服心理障碍,建立听力教学常规,循序渐进,培养能力,并利用多种教学辅助手段,因材施教,在听说读写训练的结合中全面提高英语听力教学质量.