十月革命前俄国金融业中的犹太人

金融业在国民经济中占有重要地位。19世纪60年代亚历山大二世改革后，俄国的经济迅猛发展，走上了工业化发展的道路。国民经济的蓬勃发展需要稳定的资金来源和可靠的信贷支持，这为创建近代化的金融体系提供了良好的契机，犹太私人银行就是在这一时期大量建立并迅速发展起来的。     

犹太人在哈尔滨的文化教育研究

犹太人的文化价值观和信仰,使这个民族历经沧桑、饱受磨难,但仍精英遍布世界各领域。这与犹太民族重视教育和文化的传统是分不开的。当今知识不断更新,我国对教育资源的投入不断增大。对教育文化的重视程度也在加深。犹太民族在教育文化方面特有的理念可为我们提供启示与借鉴。     

简析近代犹太人在哈尔滨的经济活动

19世纪末20世纪初,哈尔滨为那些在漫长的岁月里流浪漂泊的犹太人提供了一个新家园,成千上万的犹太人纷纷投奔哈尔滨.哈尔滨一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心,犹太人在哈尔滨走过了一个世纪的漫长历程.所以,本文从近代犹太人在哈尔滨生活的原因为切入点,进而阐述近代犹太人在哈尔滨的一系列经济活动及对哈尔滨的经济发展和城市进步带来的影响.     

1907年前俄国犹太人的社会思潮和政治运动

19世纪60年代的＂大改革＂改变了俄国犹太人的精神面貌,此后他们开始缓慢地参与俄国文明的进程。60—70年代,＂同化＂和＂融合＂的潮流深刻影响着犹太知识分子,但是广大底层民众并没有真正参与这种同化的进程。80年代,席卷南俄的反犹＂暴行＂拉开了俄国反犹主义的序幕,＂同化＂思想遭到沉重打击,＂俄国化＂运动宣告结束,犹太人开始大规模对外迁移。19世纪最后10年,俄国进入无产阶级革命时代,先进的犹太知识分子和工人为了革命理想投身到俄国革命运动当中,并成立了社会主义政党。这一时期,锡安主义者也广泛地开展政治活动。第一次俄国革命期间,纯犹太政党快速发展起来,并形成自己的民族纲领。1905年反犹＂十月暴行＂的爆发加剧了俄国反犹主义的浪潮,导致移民潮的再次高涨。     

哈尔滨犹太人企业开创历程及启示研究

哈尔滨犹太人企业在哈尔滨开创初期的布局主要围绕生活需求开办服务型企业、 开设各类加工业,同时创建金融业.企业布局的特点体现在占金角抢银边、 抓先机立行业、 占中心扩四局、 抓金融把命脉.犹太人企业哈尔滨开创的经验对我们中小企业的启示包括中小企业的发展需要各方扶助、 中小企业发展需要国际视野以及中小企业应积极参与文化教育交流.     

亚历山大三世统治时期俄国对犹太人政策

在亚历山大三世统治时期,俄国对犹太人的政策有着极大的转变,这种转变与犹太人当时所处的社会环境息息相关.俄国在诸多方面通过多种方式推行反犹主义政策;各种反犹政策的出台和施行也带来各方面的影响,尽管存在被动的色彩,而绝处逢生的犹太人因此也积极地实现自我救赎,他们自我救赎的努力所造成的影响同样也不容忽视,重新审视这段历史仍然能够给人类以深思和启示.     

犹太人慈善与互助精神思考--以以色列原居中国犹太人协会为例

从19世纪30年代开始,原居中国犹太人开始大批有组织地返回巴勒斯坦。1951年,由一群从中国回归的犹太移民在特拉维夫组建了“中国犹太移民协会”,后更名为“以色列原居中国犹太人协会”。他们在会长特迪·考夫曼的领导下,为移民发放生活补助,为移民子女提供奖学金甚至小额无息贷款,调动自己有限的资源进行慈善互助活动,有效地保障了整个犹太移民团体在新移居地的生存和发展。同时,通过这些慈善活动,也有效提升了移民及其后裔们的民族凝聚力和集体互助精神。     

评《揭开哈尔滨犹太历史之谜：哈尔滨犹太社区概述》

这是一篇美国学者所写的书评,对于《揭开哈尔滨犹太历史之迷：哈尔滨犹太社区概述》一书的评价较为客观,并得到作者本人的认可。张铁江先生接触到了一些有关哈尔滨犹太人资料后,敏锐地认识到哈尔滨犹太人及其遗迹遗址的重要意义,便义无反顾地全身心投入其中,通过大量收集整理相关哈尔滨犹太人遗迹遗址资料,张铁江率先提出哈尔滨犹太学,他不仅因其勤勉书写此专著为自己赢得了声誉,而且以其一人之力把世界犹太人的目光聚向了哈尔滨。     

哈尔滨犹太人利霍马诺夫家族

利霍马诺夫家族是著名的犹太家族之一,其家族成员在哈尔滨生活近二十年,1950年迁徙以色列.通过利霍马诺夫对其家族历史文献及口述资料进行抢救性挖掘,摸清他们迁居哈尔滨生存状态以及回归以色列后的家族发展状况.利霍马诺夫家族在哈尔滨生活虽短,但却结下了深刻的哈尔滨情结.     

20世纪上半期哈尔滨犹太社区活动研究

从19世纪末到20世纪40年代,因中东铁路的建设和日俄战争的爆发,大批俄国犹太技术工人和难民开始向中国东北地区的哈尔滨迁移,随着人数日益增多,哈尔滨犹太人逐步形成独特的社区文化并组建多个锡安主义政治团体。本文主要阐述哈尔滨犹太社区三大锡安主义社团及其所开展的活动,并对社团特点及其影响作出客观评价。     

哈尔滨犹太人的教育理念及模式研究

犹太民族有着独特的重文化重教育的传统,在哈尔滨的犹太人不仅开办中小学,还开办了工业学校、 会计学校和音乐学校等.办学的资金来自犹太社团、 犹太慈善机构的捐助,由学识渊博、 德高望重的人担任校长.为使犹太青少年有机会接受传统的民族教育,还开办了民族宗教学校和民族大学.哈尔滨犹太人教育理念及模式对我国教育的启示一是强化家庭教育理念,重视独立人格培养模式;二是强化技能教育理念,重视符合社会发展所需人才的培养模式;三是强化创新教育理念,重视创新型人才培养模式.     

哈尔滨犹太商服业布局简析

哈尔滨的犹太人在商服业布局上注重选择繁华街区和街角,多数有名气的商服集中在中央大街.经营分布上具有相对集中、 散而不乱的特点,在一定的范围内有固定的消费中心,有利于带动商业群发展,对保持竞争又不相互伤损.选择商服业分布的地区符合建筑学分布的特点和规律及商服业群的特点和规律,对现商服企业布局具有较大的借鉴作用.     

史料记载中的哈尔滨印象

谈及哈尔滨城市印象,无论是资料、 文献、 档案,还是亲历、 口述、 笔记等都为后人留下了极为丰富的史料,本文选取一些比较全面、 客观、 形象的中外史料,并从社会史角度论述20世纪二三十年代的哈尔滨城市印象,旨在能够对当年哈尔滨的城市面貌做一客观的历史还原.     

犹太人在香港（上）

犹太人是19世纪40年代初来到香港的，历经160多年的风风雨雨，走过了一条十分曲折而又波澜起伏的道路，终于从一个不到百人的移民群体发展为6000多人的庞大社团，在香江之畔拥有举足轻重的影响。从整个发展历程看，香港犹太人经历了两个阶段：波澜起伏的前100年和蓬勃发展的后60年。     

中东铁路与哈尔滨城市文化的发展

魅力冰城哈尔滨早在19世纪90年代之前曾是一个边塞村庄,中东铁路的修建促使其迅速发展成具有异国情调的都市.中东铁路的修建是中日甲午海战的失势、沙皇俄国以联合御日为诱饵及国内对铁路的需求两个方面原因.中东铁路的修建使大量俄国工程师、技术人员及中国境内的铺路工人涌入哈尔滨,由此,哈尔滨的经济、建筑文化及教育等方面出现新的生长点.这是沙俄帝国主义主观之外的结果.     

论犹太“一体观”与哈尔滨犹太人

从19世纪末开始,很多阿什肯纳兹犹太人从俄国来到中国东北,在哈尔滨的近代社会史与其传统的“一体观”观念相融合,体现出了地域特有的犹太“一体观”.特别是在犹太社区建立和复国主义运动兴起后,会堂、各种福利机构等都是“一体现”的具体表现.本文从哈尔滨犹太人的生活史入手,揭示了“一体观”价值,是团结求生存的号角,是无私友爱的传递,是人道关怀的堡垒,是民族连结的护照,是集体责任的名片.哈尔滨犹太人“一体观”还为加强黑龙江省与国外合作作出了必要贡献.     

监狱里的犹太人

有三个人要被关进监狱三年，监狱长让他们三人一人提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。     

犹太人的理财智慧

众所周知，犹太人拥有“世界第一商人”的桂冠，“财富都装在犹太人的口袋里”。为什么犹太人会如此拼命赚钱呢？