非文献型红色文化资源传播新样态与新路径研究

红色文化是在中国共产党领导下,由共产党人、先进分子和人民群众共同创造凝聚而成的独特文化。非文献型红色文化资源由于其自身特点和客观原因,存在传播形式单一、采集保存困难、资源挖掘缺位等诸多短板。随着新冠肺炎疫情的暴发和数字时代的到来,为非文献型红色文化传播带来挑战与机遇,依托新媒体新技术的发展,通过构建复合型、立体型纵横交织的“5+”矩阵动态传播体系,创新非文献型红色文化资源的传播新态势和新路径,实现文献型和非文献型红色文化资源传播并行,助推红色精神引领的良好文化生态与社会环境建设。     

文学的文化研究与文化的文学研究——浅谈文学研究的文化研究转向与回归

将文化研究描述为文学研究的转向或发展,不仅有损文学研究学科建制的严肃性,同时也必然挫伤文化研究锐利的社会批判锋芒.通过厘清文学的文化研究与文化的文学研究这两个观念,我们可以在文化研究与文学研究之间划清界限.     

东北少数民族文学及其传播研究

在东北少数民族文学传播研究中,除重视文本研究外,还应在研究方式方法上做到多向度、多层次考察。主要包括以下：掌握文献资料和书本以外的信息;与中国其他地域的少数民族文化和文学,以及中原地区的文学加以比较;运用传播学理论观点和研究方法,并结合一定的文学史、文献学、社会学、民族学等学科理论方法;注重现有博士学位论文对东北少数民族文学研究的成果与结论;注意东北地区的文学年鉴,以及个性化资料的搜集和采取。同时还应注意文化概念和东北的地理性概念,以及近代、现代、当代一类时间性概念,以及理论框架、其他史料建构、文本框架与特色的确定与阐述。     

图书馆红色文献资源沉浸式场景构建策略研究

红色文献作为图书馆珍稀馆藏资源,相关资源建设与服务提升具有重要的政治和文化教育意义。论述红色文献资源构建沉浸式场景的意义,从实体沉浸、虚拟沉浸、虚实混合沉浸和泛在智能沉浸四点描述了图书馆红色文献资源沉浸式场景构建的基本模式,从丰富红色文献资源的层次化特征、打造实体空间环境语言、增强阅读推广活动培育形式、与各类“沉浸+”技术相结合四个方面提出沉浸式场景构建策略。     

浅析红色文学作品的文化内涵

中华文化源远流长,红色文化在中华文化中占有重要的位置.红色文学作为红色文化的代表,不管是在其产生年代还是在当下都发挥着重要的作用.红色文学作品具有人民性、爱国性、革命性的特点,其所蕴含的艰苦奋斗、开天辟地、敢为人先的精神气质,体现出的百折不挠、一心为民等思想内核,是马克思主义中国化理论成果的具体体现,为当代社会主流价值观的形成和塑造增添了有益养分.这些作品用通俗、大众的语言展示了中国人民进行革命和社会主义建设的艰苦历程,赞扬了无产阶级理想和牺牲精神.     

论延安红色文化与中华民族的文化自信

本文以延安红色文化为研究对象,探索延安红色文化的起源与发展意义;叙述了中华文化自信的含义,文化自信的来源;探讨以延安红色文化助推中华民族文化自信:延安红色文化为助推文化自信提供基础;延安精神充实了中华文化,强化了文化自信心。     

黑龙江红色文化传承与发展路径分析

黑龙江省红色文化是在抗日战争和社会主义建设时期,人民群众在党的领导下在艰难困苦的环境中所创造的先进文化,蕴含着黑龙江人民勇于牺牲、吃苦耐劳的精神,形成了伟大的东北抗联精神、北大荒精神及铁人精神。新时代如何增强红色文化在文化强省实践中的作用,不断增强文化自信,已成为时代提出的崭新课题。     

红色文化与社会主义核心价值体系建设

红色文化与社会主义核心价值体系一脉相承,是核心价值体系的重要思想渊源与优秀文化资源;红色文化是弘扬核心价值体系的重要载体与有效途径;以红色文化引领大众文化的价值导向,依托红色文化实现核心价值体系对社会大众的有效渗透与转化;加强红色文化建设是强化社会主义核心价值体系的主导地位、有效抵御西方意识形态的侵蚀与渗透、引领各种社会思潮的有力武器。     

地方红色文化高质量融入思政课的挑战与策略研究

地方红色文化作为中国革命历史和文化的宝贵遗产,具有重要的思想政治教育价值。然而,地方红色文化高质量融入思想政治课程面临一系列挑战。文章提出相应策略,以期将地方红色文化有效融入思政课程,提升学生思想政治教育效果。     

乐山红色文化资源保护经验总结与利用策略研究

乐山市作为国家级历史文化名城,拥有丰富的文化资源,尤其红色文化更具地方特色。乐山红色文化资源为乐山市人民在中国共产党领导下在中华民族解放、自由与伟大事业历史进程中所产生的伟大成果。深挖红色资源,打造红色品牌,培养后备人才,倡导多元融合等方面提出具体对策,以期更好保护与利用乐山红色文化资源,更好传承地方红色文化基因,弘扬红色精神。     

青海红色文化传承与发展研究

红色文化是在中国共产党领导中国人民革命、建设和改革的过程中形成的优秀文化.产生于中国共产党建党百年的艰苦奋斗历程中,产生于中国近代历史沧桑中,植根于中华优秀传统文化土壤之中,具有深厚的历史意义.青海红色文化包含在中国特色社会主义文化之中,凝聚着中华民族自强不息的民族精神,是中国特色社会主义文化不可或缺的一部分,蕴含着深厚的时代价值和理论内涵,彰显着时代价值.随着时代的变迁,青海红色文化的传承发展也面临一些困境,通过对解决这些困境的路径进行探究,增加青海红色文化的影响力,推动青海精神文明建设、社会主义文化繁荣,不断增强国家文化软实力.     

地方红色文化的转化与发展研究——以桂林红色文化为例

红色文化是我国独特的历史文化积淀,积极探寻红色文化的转化与发展的优化路径具有重要的时代价值。桂林蕴藏厚重独特的红色文化资源,在明晰桂林红色文化发展现状的基础上,寻求转化与发展的新思路与新路径,从“提升开发力度,着眼于长期发展;丰富传播方式,释放品牌效应;挖掘红色内涵,传承红色精神;打造专业团队,助力乡村振兴”等方面着手,充分发挥桂林红色文化的时代底蕴,实现创造性转化、创新性发展。     

论十四年抗战背景下东北少数民族抗战红色文化的当代价值

东北少数民族抗战红色文化是十四年抗战时期,中国共产党领导少数民族同胞在艰难的抗战斗争中创造的先进文化,是红色文化的重要内容和组成部分.在中国特色社会主义进入新时代的今天,东北少数民族十四年抗战中形成的抗战红色文化在坚定文化自信、建设现代化强国、增强民族团结、加强思想政治教育、实现中华民族伟大复兴的中国梦中的重要作用和价值.     

浅析中西方文学作品中“红色”体现的不同文化内涵

色彩作为人们日常生活重要的组成部分,使人们的生活绚丽多彩。然而,人们对于色彩的认知并不仅仅停留在视觉层面,不同文化背景的人们赋予其不同文化内涵。这点在文学作品中体现的尤为明显。红色是被中国人视作吉祥色,而在西方人眼中却并非如此。中西方人最红色的不同理解在文学作品中体现的十分明显。本文旨在通过分析多部中西方文学作品中的红色意象来阐释“红色”在中西方文化中的不同内涵。     

东北跨境民族的形成及文化传承发展研究的意义

中国东北有六个少数民族跨境而居.从民族形成的角度看,朝鲜族、 俄罗斯族是因为迁徙而形成的跨境民族;蒙古族、 赫哲族、 鄂伦春族和鄂温克族则是因为国家重新划界所造成的跨境民族.在政治和社会形态,以及文化生活方面已经因为所属国家的不同而有了鲜明的差异,但是在文化传统上、 在民族习俗上,以及文化发展传承上,这些跨境而居的民族却有着不可分割的血缘联系和相同的文化DNA.因此,探究和创新跨境民族文化传承具有特定的意义,同时对于全面建设小康社会,建设和平稳定、 与中国合作的周边环境,也是具有重要的借鉴意义.