弘扬孝文化是农村养老的现实选择

孝文化的内涵十分丰富,是中华民族的传统道德,但既有精华也有糟粕。由于现实的变化,孝文化在当前农村养老中功能弱化,这突出地表现在尊老养老观念淡化、家庭伦理道德淡化、不尽赡养义务和虐待老人、侵犯老人合法权益等方面。因此,要解决中国农村养老问题,弘扬孝文化是现实的选择。     

试论农民的养老保障

家庭养老在一直农村养老事务中占主导地位,如今城乡收入进一步扩大,农村老龄化加快,金融危机下外出务工人员就业形势严峻等问题,造成农民增收困难,农村家庭养老的能力减弱。农民获得政府的养老保障是他们的一项公民权利。政府需要在增加农民收入、对家庭养老进行资助、加强农村养老立法、宣传尊老养老的传统文化等方面,支持家庭养老,完善社会养老。使农民的老年生活有保障。     

孝文化视角下家庭养老的重塑

孝道是中国传统道德之一,以孝道为核心的孝文化在保障家庭养老、促进社会稳定、规范社会道德等方面都发挥着重要的作用。然而,城镇化和城市化的推进,家庭结构的小型化、核心化,文化教育的忽视以及人们价值观念的变化,都促使孝文化弱化,导致其养老保障功能的缺失。因此,为解决养老问题,必须回归孝文化,重塑家庭养老。主要通过加强家庭和学校的孝道教育;建立完善养老法律制度;集结各方力量共担养老等方式来完善家庭养老。     

传统养老文化对现代社会养老体系的启示

中国传统养老文化的核心即是孝文化,它要求子女在物质赡养的同时,还要孝顺和孝敬父母,为其提供精神上的慰藉和赡养。受传统孝文化的影响,家庭养老一直是我国最主要的养老方式,而随着我国老龄化程度不断加重,社会养老的压力也越来越大,如何在传承传统养老文化的基础上构建新型的社会养老环境,也是需要进一步探索的议题。     

基于传统理念的社区养老文化构建

俗话说:"百善孝为先,万恶淫为源。"一个人如果常存仁孝之心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先。中国的传统孝道文化博大精深,主要包括孝文化、尊老敬老文化和家庭养老文化。基于传统理念的养老文化以丰富老年人精神文化生活为主要目的,把中国传统的孝文化和现代的养老服务机构相结合,表现出社会主义社会人文关怀下的新型养老文化。本文主要针对我国目前养老存在的现状及问题,共同探讨社会主义新型养老文化的路径和方法。     

银色浪潮下重提孝文化

在人口老龄化席卷全球的今天,世界各国都在研究应对这一严峻形势的良策。目前西方国家因为不堪忍受庞大的养老金的支付重担,试图通过家庭养老并且借用中国的"孝文化"作为思想工具走出困境。中国由于是在生产力水平低、经济较为落后的情况下提前进入老龄社会的,国家无力负担全民的社会养老,在中国绵延了几千年的家庭养老模式在今后的很长一段时期内仍是大多中国老年人养老     

弘扬敬老文化与构建和谐社会的关系探析

敬老文化是中华民族优秀传统文化的主要构成部分,在人口老龄化日益加剧的当代中国社会,着重强调、大力宣传和深入践行敬老文化,是构建和谐社会直接而有效的手段。弘扬敬老文化,不但有利于调节家庭关系,促进家庭关系和谐;而且也有利于调节代际关系,促进代际关系和谐;同时还有利于调节社会关系,促进社会关系和谐。此外,弘扬敬老文化还有利于社会主义和谐文化的构建。     

浅议中国孝文化与社会养老保障制度

中国孝文化与社会养老保障制度之间有着密切的联系,社会养老保障制度推动中国孝文化的合理继承,孝文化促进社会养老保障制度的不断完善。因此,应当充分发挥社会养老保障制度和中国孝文化的优势,注重二者的结合和互补,在推动我国优秀孝文化的继承和发展的同时完善社会养老保障制度,提高我国养老水平。     

谈家庭暴力产生的文化根源

家庭暴力是影响社会发展的毒瘤,严重危害着人们的身心健康.探讨家庭暴力产生的社会文化根源,可以发现社会文化中存在着崇尚强权,对家庭暴力的纵容、宽容或者漠视等不良因素.只有清除这些不良文化,才能预防家庭暴力,构建和谐家庭和和谐社会.     

独生子女一代对中国传统文化的巨大影响

中国的家庭、家族是中国传统文化的基石.中国传统文化稳定的主要原因是以家庭的稳定维护社会的稳定;传统文化要随着社会的发展而发展;独生子女一代带来中国传统文化第二个百家争鸣的时代,并对中国传统文化产生巨大的影响.     

论孝文化与社会养老保障制度的互动发展

中国传统孝文化的合理精髓包括养、敬、顺、恒方面,当前中国社会养老环境的变化要求孝文化以社会化的形式实现和延续,而社会养老保障制度是现代社会传承孝文化的重要形式。中国社会养老保障制度的建设和完善应当认可和利用孝文化的软约束力,同时以不断完善的社会养老保障制度推动孝文化的合理传承,发展孝的现代价值,实现文化和制度的双赢。     

诚信，是民族文化的血脉——民族文化解读之二

建设社会主义和谐社会,必须加强和谐文化的建设,因为和谐文化是实现社会和谐的重要基础和精神动力.没有和谐文化,就没有社会和谐的思想基础,建设社会主义和谐社会,也就成为一句毫无意义的空话.而诚信则是和谐文化的一个重要内容,应该说,它是民族文化的血脉.小至一个人、一个家庭、一个单位和一个部门,大至一个地区、一个民族,乃至一个国家,如果失去了诚信,一切美好的愿望都必化为乌有,其结果必将是家庭的分裂和社会的动乱.所以管子一再告诫人们"毋访于佞,言毋用佞人也,用佞人则私多行."     

我国社区养老模式的困境和出路

<正>社区养老的必要性1.传统的家庭养老方式受到挑战目前,我国广泛研究的养老模式主要有家庭养老和社会养老。家庭养老以代际养老的形式在我国有着悠久的历史,根基深厚。但随着社会的发展以及农村经济体制的改革,这一传统模式受     

新型社区文化养老模式研究 ——以宿迁市宿城区为例

随着老年人口不断增加,我国迈入了老龄化社会。在此基础上,我国经济水平不断上升,老年人的思维与时俱进,他们不再局限于物质层面,而更追求精神层面的满足。因此文化养老已经成为养老方式中的重要组成部分,所以原有传统的养老模式——家庭养老不能满足当前老年人群体的需求。为体现人文关怀和更好地满足老年人对文化养老的需求,需要对现有的文化养老模式进行创新发展。     

构筑老年教育大平台 推动文化养老大发展的思考——以广西为例

文章提出发展老年教育,构筑老年教育大平台,推动文化养老大发展的文化养老发展思路.分析广西老年教育发展的现状,认为起步较早,有一定基础,但在发展中也存在科学化、规范化水平不高,发展不平衡,缺乏协调机制,信息沟通不畅等问题.通过分析,认为广西老年教育遇到难得的发展机遇,应制定措施,积极争取,大力发展.通过老年教育的发展,促进文化养老的发展.在发展老年教育推动文化养老大发展的实现方式上,建议从学校的专业课程设置,把老年人对文化知识的学习内化为促进其人生发展的动力,把老年人对文化的学习与传承作为他们参与社会、促进社会和谐进步,实现自我价值,绽放人生风采的重要途径等方面来阐释.     

农村家庭养老“女儿化”倾向探源

长期以来,家庭养老作为一种最主要的养老模式,一直维系着乡村社会家庭伦理,支撑着乡村社会伦常秩序.不论是在变化缓慢的传统中国乡村社会,还是在变化无常的当下中国乡村社会,家庭养老在农村养老模式中一直都是主导性的养老模式.对于传统乡村社会中的家庭养老,著名社会学家费孝通从中西文化比较的角度进行了探讨和分析,认为中国社会特殊的亲子关系及其与之相应的"反馈模式",即"甲代抚育乙代,乙代赡养甲代,乙代抚育丙代,丙代赡养乙代,下一代对上一代都要反馈的模式",这是中国传统乡村社会家庭养老模式的重要特征.     

老龄人口养老意愿分析:以深圳为例

人口是社会的主体,人口老龄化问题将给社会、经济、政治文化等各方面带来深刻的影响。通过对深圳养老机构和130位老年人进行深度访谈和访问式问卷调查,分析指出老龄人口养老选择受中国传统文化影响较大,资金收入渠道较为单一,养老需求受到医疗保健、子女、环境设施等因素的制约。针对调查中的突出问题,提出了拓展资金渠道、养老"时间储蓄"机制和多层次多模式养老的对策建议。     

家与国家家——以家庭的稳定维护社会的稳定

创造了灿烂奴隶文化的希腊文化，是在家庭到私产再到国家、国家代替了家庭这样的国度中形成的。创造了辉煌封建文化的中国文化则是由家庭直接到国家、国家融于家族里这样的国度中形成的，这样就构成了中国文化的基本特征——伦理政治型。集中表现在个人行为和观念与社会价值目标有效地结合在一起。中国文化以宗法、伦理为核心，以保证政治稳定为目标，它突出地表现为不惜丧失自我以达到社会的和谐和统一。     

我国农村养老的现状与对策

伴随着老龄化社会的到来，我国开始关注养老问题，农村养老也受到了空前的关注。但是农村养老的现状还不尽人意。中国农村养老应当逐步实现从家庭养老和土地保障向农村社会养老保险的平稳过渡。为此，本篇论文就中国农村养老的现状与对策进行了简要探讨。     

青年文化消费与社会分层——基于CGSS2013数据的实证分析

文章基于中国综合社会调查(C GSS)2013年的数据,从社会分层的不同标准试析青年这一群体文化消费受到的影响。利用多层回归分析发现受教育水平、个人收入水平、家庭年收入水平等客观社会分层变量和自评家庭经济地位、阶层意识等主观社会分层变量对青年文化消费存在显著影响。同时性别、年龄、民族、婚姻、政治面貌、居住地等个体人口特征能更为显著的解释青年文化消费的差异性。