缠足:身心迫害的苦难与象征——论赛珍珠中国题材作品中的“小脚”细节

在中国人的外在形象中,"长辫"、"小脚"曾经是备受西方耻笑的要件。如果说"长辫"是种族压迫、强权统治的标志,那么"小脚"则是男权文化对女子身心摧残的象征。在赛珍珠的中国题材作品中,女性缠足不幸,女性放足之后同样艰辛。赛珍珠透过一双脚来考察中国传统文化的顽固性与保守性,并通过处于社会转型期中的女性形象对中国民族国家的未来加以乐观预言与善意想像。     

试析赛珍珠小说《大地》中的中国人形象

对中国人民和中国文化有着深厚感情的赛珍珠,本着向西方世界阐释中国的目的,创作了小说《大地》,向西方读者展示了旧中国农村社会生活的方方面面,塑造了个性鲜活、有血有肉的中国人群像,为改变自鸦片战争以来西方人心目中扭曲的中国人形象做出了巨大贡献。     

简论早期马克思主义在中国的传播

近代以来，先进的中国人学习西方经历了三个阶段，分别是以洋务运动为代表的器物阶段的学习：以戊戌变法和辛亥革命为代表的政治体制方面的学习；以五四新文化运动为代表的思想文化层次的学习。五四运动则促进了马克思主义在中国的传播。本文通过简要介绍早期马克思主义在中国传播的背景，研究早期马克思主义在中国传播的特点，来说明早期马克思主义在中国的传播对中国革命的影响。     

赛珍珠的女性世界观

赛珍珠是提倡女性解放的先驱之一,也是美国历史上颇有争议的女性主义作家。她的女性主义意识孕育于不同寻常的家庭,长于美国求学阶段,开花结果于中国的文化大背景下,与西方女性主义存在一定的差异。文章从女性主义的角度审视她的主要作品,探析她的女性世界观。     

从"因果报应说"的变迁看佛教的中国化

在中国,"因果报应说"经历了与传统"善恶有报"的观念的对立与冲突,其背后隐藏着佛教与中国既有文化的冲突.在中国世俗道德的巨大压力下,佛教解释与反驳的过程,就是妥协和改变的过程.以因果报应论的修改为开端,佛教开始了逐步中国化的历程从佛教在中国"因果报应说"的变迁可以一窥佛教中国化的思路,以及与中国文化相互影响的过程.     

红色文化在中国声乐作品中的融入与传播研究

中国声乐作品是中国音乐文化的重要组成部分,在发扬与传承中华民族文化方面有着不可替代的重要作用。红色文化作为中华民族优秀文化的代表,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。本文通过叙述红色文化融入中国声乐作品中的发展过程,分析红色文化在中国声乐作品中的重要价值和传播现状,探寻促进红色文化在中国声乐作品中的融入与传播途径,旨在推动红色文化通过中国声乐作品实现更广泛的传播,滋养中华民族文化自信的力量。     

译者主体性视角下林语堂《浮生六记》译本中文化负载词的翻译

以林语堂《浮生六记》译本为例,以译者主体性为视角,研究译本中文化负载词的翻译策略.为了将中国文化介绍给西方国家,林语堂在翻译中采用了归化和异化的方法,这两种策略是相辅相成的.译者应灵活选择合适的翻译策略,为中国文化向西方国家的传播作出贡献,从而进一步促进两种文化的交流.     

新奥地利经济学派在中国:历史与展望

新中国70年见证了西方经济学引入中国,在中国大地落地生根、传播发展的历史.作为重要的西方经济学流派,新奥地利经济学派自新中国成立以来在我国的传播依次经历了"起步-加速-成熟-发展"四个历史阶段.在这段传播过程当中,该学派随着我国市场化进程的不断推进而逐渐成长壮大,并在2008年全球金融危机之后蓬勃发展.尽管学术圈内外一...     

学会善抓机遇

一天,一位先生宴请美国著名作家赛珍珠女士。当时,林语堂也在被宴请之列。于是,他请主人把他的席次安排在赛珍珠身边。席间,赛珍珠当着中国作家的面,说:"各位何不以新作供美国出版界印行?本人愿意代为引荐。"当时,美国出版界对于中国作家的作品并不感兴趣。     

简析赛珍珠对中国女性的误读

本文旨在从中国家庭的角度出发,通过对赛珍珠作品中的不同社会阶层女性的分析以及作品中描述的情境与当时的中国社会现实的比较,找出赛珍珠时中国女性的误读.她忽略了中国家庭的现实,理想化的描写了当时中国的女性.     

"文化产业热"的"冷思考"

文化产业又被称为文化工业,它具有特殊的属性,是以文化产品的创造、复制、传播与消费为主要内容的产业模式. 文化产业在满足人们大众精神需求的同时,对经济的发展起到了重要作用. 正因如此,文化产业建设得到各国的重视. 我国的文化产业从改革开放以来经历了萌芽期、发展期和成熟期三个阶段.在国家和社会的重视下,我国文化产业得以长足的发展,但是在文化产业发展的过程中却存在各种问题,比如过分强调经济利益,强调文化的工具性,忽视文化精神向度,盲目上马文化产业项目等. 在文化产业蓬勃发展的背后,我们更应该清晰看到目前我国文化产业的困境. 本文在简述马克思文化观的基础上, 试图探索适合我国文化产业发展的途径,为我国文化产业持续发展提供基础.     

教会学校对西方竞技运动在近代中国发展的影响

教会学校是在中国近代帝国主义对我国进行文化侵略的产物,但它对中国近代体育的发展却产生了重要影响.本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,通过对教会学校在西方竞技运动传入中国的过程中所作贡献的阐述.从而肯定了教会学校在促进西方竞技运动在近代中国的传播中所起到的作用.     

"双城记"——《海上花列传》中两种"上海形象"的叙述

本文主要通过分析作家韩邦庆对以四马路为中心的"洋场"叙述和以"一笠园"为中心的"园林"叙述,来考察作家对中国近代早期转型期的上海城市的复杂矛盾的态度,以及其对西方文明来势汹汹的忧虑、对中国传统文化迅速失势的反思.     

电视媒体转型的传播学分析——以湖南卫视"超级女声"为例

在从传统社会向现代社会转型过程中,生活在社会的人的思想、个性也在发生着急剧改变。为了满足人们的需求,电视媒体也在逐步以受众为中心,进行自身全方位的转型心理上更满足娱乐需求;文化上转向俗文化;对象上进行专门化传播;技术上与其它媒体进行整合互动传播。上述电视媒体的转型在超级女声节目中最能得到体现。     

关于孔子学院与中国文化传播的探讨

以传播中国文化为主旨的孔子学院通过日常汉语教学较好地实现中国文化的对外传播。中国文化的内涵明确了孔子学院到底要传播中国的什么文化。分析当前国际文化格局和文化传播过程可能遭遇的挑战，并在此基础上借鉴各国语言文化传播战略，密切跟踪孔子学院的对外文化传播效果。     

沿威尔逊之路,重返中国西部花园

近几年,一批又一批西方人追寻威尔逊的足迹来到中国西部.他们知道,100年以前,当约瑟夫·洛克还没有确定自己的人生目标,更没有开始研究纳西文化的时候,年轻的英国园艺学者威尔逊就踏遍了中国西部鲜为人知的丛林和秘境,经历了无数艰难困苦与巨大危险,将大批中国原生植物和花卉传播到西方,他因此被称为"中国的威尔逊".     

"有韵味的牢骚"——艾略特《荒原》新解

文章解读了著名诗人艾略特的代表作<荒原>,作者认为<荒原>不仅仅是对一战后西方文明的衰落和荒废,以及人们生活的麻木、颓废和迷茫的反映,而且结合艾略特的人生经历,不难发现它是诗人在遭受了个人生活的灾难性炼狱之后写出来的一段痛苦的生活经历和心路历程,是带有韵味的牢骚.     

时代之波——"战国策派"史学思想解读

"战国策派"是在近代中华民族危机与第二次世界大战的时代背景下,承继十九二十世纪之交尚力主义思潮及吸收近代西方文化观念,以关注人类文化命运并以探讨中国文化发展规律及其走向为宗旨的学术集合体.其在史学革命和文化重建构想中极富理论个性,本文拟就其史学思想,展开探讨和反思,寻求其在当今的现实意义.     

程序正义与中国的法治之路

"程序正义"作为一种理性的法律理念,在西方国家渊源颇深,并为现代法治国家普遍吸纳.中国在走向法治国道路的过程中经历着一系列的变革,中国传统文化对法治理念普及化造成重大障碍,程序正义对清除民众传统心理,建设法治国家有着深远的意义.     

中国文化精神在动漫作品中体现问题研究

优秀的动漫作品总是会被广大受众普遍接受的,展现出其独特的文化精神.美日动漫大国的优秀作品一直彰显并传播着本民族的道德观念和价值体系,其作品的成功亦即其文化精神输出的胜利.中国动漫作品长期以来在国内外市场中缺乏竞争力,根本原因在于文化精神的缺失.中国动漫作品应重拾中国动漫文化的自知和自信,采取立足本土,创造性利用民族文化资源,拓展思路,用世界化的方式讲授中国故事的措施来增强中国文化精神的影响力.