青苗法与社仓法——探究当代中国农村金融发展的借鉴和研究

我国现正处于并将长期处于社会主义市场经济的发展进程中,在各方面主体积极参与市场经济发展的同时,涉及的时空领域亦呈现日益拓宽趋势演进,在城市经济主体日渐完善的同时,为满足整体经济的发展目标，愈来愈多的目光转向农村市场，农村经济的地位不可小觑。本文借鉴两宋时期的青苗法与社仓法，探讨农村金融对农村经济推动和出路是有意义的。     

略论宋代青苗法的弊端

宋代王安石变法实施青苗法的初衷是去农疾苦、抑兼并,但在后来具体推行中以贷款为借口向民众额外敛取,加重了农民的负担和疾苦,助长了兼并。青苗法的失败说明王安石变法企图通过重敛于民的办法摆脱财政危机是行不通的。     

中国合会起源之考辨

合会是一种古老的民间信用互助形式,在我国有着悠久的历史,然而合会究竟起源于何时至今尚无定论。关于合会的起源,民间有庞公创始说、竹林七贤遗传说、青苗法演变说,学者认为起源于唐宋或隋朝等。从目前有据可考的史料记载看,我国合会雏形于汉代,成型于唐代,初步发展于宋代。     

出口跨境电商海外仓分析

2014年后,跨境电商蓬勃发展,与之相配套的跨境物流发展相对滞后,海外仓这种新的物流模式应运而生.本文浅析了海外仓兴起的背景,分析了海外仓的优势和劣势,在此基础上,提出了企业选择海外仓模式的建议.     

斜坡矿仓的加固研究

本文就大冶市某矿山的放矿仓进行了位移和内力计算,提出了相应的加固方法.实践表明,加固方法经济有效.起到了良好的效果.     

南宋大军仓的设置与运营

南宋时期由于疆域的变化及供漕体制的改变,各屯驻大军的粮廪分别由淮东、淮西、湖广、四川四大总领所辖下之大军仓供应,大军仓是完全意义上的军粮仓。除四川总领所大军仓分布于川陕一带外,其他三总领所大军仓多分布于长江和运河沿岸,以及一些战略要地和军事重镇。大军仓隶属总领所,在人员设置及管理方面均有严格的规定。由于御前诸军的粮食供应划区进行,军队所需的粮廪由各路州县按定额输送总领所大军仓。除各路州县的上供定额外,驻屯诸军之廪给大部分依赖于和籴。南宋大军仓虽专为供给驻屯诸军廪米而设,但亦参与灾荒的赈济,在南宋社会起着重要作用。     

“不加赋而国用足”——论王安石新财富观

北宋熙宁年间,王安石主持了中国历史上最具争议的变法.为了给变法找到理论上的依据,王安石提出了"不加赋而国用足"的新财富观.王安石将其新的思想融在了青苗法等新法中.但是,王安石变法最终还是失败了.蔡上翔认为失败的原因是"抑配";梁启超认为失败的原因是"一县非全国之比"等.其实,根本原因是崭新的财富观不可能在中国传统的封建统治网络中找到立足之地,适合市场经济模式的政策导向必然会遇到自然经济现实力量的扼杀.     

论我国海洋运输货物保险条款中的“仓至仓条款”

“仓至仓条款”是保险基本理论中公认的令人难以理解的、极为复杂的重要条款之一。本文以中国人民保险公司海洋运输货物保险条款中的“仓至仓条款”为例，介绍一种行之有效的解释方法，并对该条款不足之处及其完善作了一些探讨。     

财政投资建设项目省级粮库的投资控制

省级财政投资的基础设施粮库项目投资控制,应从项目的选址定点、仓型选择、建设规模、设计工作等诸方面进行有效控制,并采取施工设计招投标、限额设计、投资包干建设等措施,确保有限财政投资用在刀刃上,使基础设施发挥效益。     

“仓至仓”条款在实际业务中的应用

以案例来剖析FOB和CIF贸易术语条件下仓至仓条款的性质不同 ,以及对仓至仓条款的特殊时间规定。买卖双方应根据自己所承担的不同责任 ,做好装船前和卸货后的风险防范工作。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。