传承的,是历史的厚重——禹羌文化涅槃重生

羌,狭义为中国古代西部民族名称,广义为当时中原部落对西部(陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川)游牧民族的泛称.所以可以肯定地说,氐羌族群绝不是一个单一的民族,他们有不同的语言、服饰、习俗等,唯一的共同点只是“逐水草而居”的游牧生活方式.当前,羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县,以及绵阳市北川羌族自治县境内,其余散居在阿坝州的黑水、松潘,绵阳市的平武,以及陕西省的宁强和略阳.     

传承的，是历史的厚重——禹羌文化涅桨承生

羌，狭义为中国古代西部民族名称，广义为当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点只是“逐水草而居”的游牧生活方式。当前，羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县，以及绵阳市北川羌族自治县境内，其余散居在阿坝州的黑水、松潘，绵阳市的平武，以及陕西省的宁强和略阳。     

羌绣手工艺变迁与呈现中的文化重构与创新

羌绣手工艺是羌民族悠久历史和社会文化的承载物。在社会生活的变迁中,羌绣手工艺发生的转变是复杂的。对汶川羌族刺绣手工艺的历史渊源、生活文化特征等进行了综述,分析了羌绣手工艺的意义变迁与呈现,思考羌绣手工艺在当今生成为一种生产活力、文化活力作用于现代生活的积极意义。通过"一针一线"羌绣品牌的个案分析提出挖掘羌绣潜在文化价值,创新生活文化的多元需求以及在都市文化有益的补充与健全中寻求生存与发展的空间,进而创新性地实现现代价值转换的实践路径。     

青海历史上民族迁徙与融合的巨大影响

青海高原古羌自古就与中原华夏保持着紧密联系,不仅有着十分悠久的多民族文化交流的历史,而且是古代西域、南亚文化与华夏文化沟通的重要通道。尽管青藏高原一直天水一方,但就在这天老地荒、雪域绝境和大漠草原之间,古老的高原民族为了生存,进行迁徒和对外交流,以无畏气慨和惊人的毅力,锲而不舍地探寻高原与外界的通道,应该说这是古羌在这一地区自身发展的历史记录。     

“文化旅游”——阿坝羌区旅游的亮丽品牌

如今,阿坝羌区旅游呈现出浓郁的文化色彩,羌绣、羌笛、羌舞……羌文化在阿坝旅游中散发出迷人的光彩。可以说,世界大多数旅游胜地的"卖点"均突出"文化"二字,"文化"是旅游发展的源泉和动力,是旅游产业的核心灵魂,更是彰显一个民族、一个地区区域内涵与价值的标杆。     

神秘的羌族大祭司——释比

溯岷江北上,地势渐高,陡峭的高山把岷江挤得更瘦,水流也更湍急。这里山脉地质结构欠稳,常有山崩垮塌及泥石流,声震四野。往北及西即是现代羌族聚居的汶川、理县、茂县、松潘、北川诸地。释比,即是这片土地上古老氐羌遗留至令的一大奇特原始的宗教文化现象。释比,羌语指羌族男性萨满(一些汉人称他们为端公),     

浅析慕容鲜卑的汉化

魏晋南北朝时期是中国的一个民族大融合时期,这一时期地处中国北部的五个少数民族:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌陆续内迁、汉化,最终与汉民族融合.慕容鲜卑作为鲜卑族的一支,则是中国历史上最早通过割据政权的强制性,由上而下、主动而又全面地实施汉化政策的一个少数民族群体.     

羌女出嫁,云朵上的尔玛新娘

羌族是中国历史上一个古老传奇的民族,在几千年的历史变迁中,古羌文化虽然也融汇了一些满汉文化,但本民族所独有的风俗和文化并没有消失,如男婚女嫁中的摆礼、24小时不眠不休的女花夜等等,它始终以自己的族名绵延相传,顽强地保持着自己特有的传统习俗。     

汶川村民斥资千万于深山建羌族博物馆

为了保护和传承羌文化，2012年，在外经商多年的村民杨志文斥资千万开始在大寺村修建古羌博物馆，计划展示个人多年收藏的数百件羌民族珍贵文物，并为打造大寺村乡村旅游注入新血液。     

藏羌走廊 吉祥理县

<正>行走在理县,就是行走在一条异彩纷呈的藏羌文化走廊上。这里自然、人文资源丰富,既有米亚罗红叶景区、毕棚沟生态旅游景区、孟屯河谷原始生态景区等风景秀丽的自然生态景观,又有桃坪羌寨、甘堡藏寨等体现古羌文化和嘉绒藏族文化的人文景观。然而,由于山高路远、生态环境脆弱等原因,理县也是贫困县。     

藏羌彝走廊之羌族“毒药猫”邪神研究

一、藏羌彝民族文化走廊概念的提出 “藏彝”民族文化走廊这一概念最早由费孝通先生提出,这个概念的提出有着重要的历史文化意义。但无论从地理上还是文化上,古往今来,羌族的存在都是不可忽视、不可缺失的。从族群上来说,该走廊内的各民族均与历史上西北羌人有族源关系,从地域上来说,岷江上游羌族所居地域为藏彝走廊南下开口处,羌族在该地区形成了其独特的尔玛文化,且羌语为“藏彝”为走廊内四大语支之一,故我们可以从保存着非常深厚的古羌文化基因的羌学的角度,结合藏彝及其它民族传统文化可以提出“藏羌彝”民族文化走廊这一概念。     

楷模风范映兴州--略阳县开展学习郭秀明活动侧记

略阳这个被誉为"秦蜀襟带"的古"兴州",自去年以来,一场声势浩大的学习郭秀明活动犹如一曲亢奋的歌,响彻略阳城乡,郭秀明精神宛若一座丰碑,矗立在每位干部灵魂深处.     

中国“羌都” 风情茂县

<正>关键词:汶山,蚕陵,叠溪镇;关键词:羌乡古寨、黑虎羌寨;关键词:全国唯一的羌族博物馆、全国最大的羌族聚居县。这些关键词都指向一个美丽的地方,那就是茂县。茂县历史悠久、古羌文化浓郁、旅游资源丰富。但它也是贫困县。2020年我国要实     

西部旱码头 走向幸福路——甘肃广河实现跨越发展

广河历史悠久,文化底蕴丰厚。广河古称太子寺,曾为大夏县、羌县、定羌巡检司、太子寺城,1917年设宁定县,1961年更名为广河县。广河境内自然遗存丰富,文物古迹众多,是我国新石器时代与夏商过渡期典型文化——齐家文化的发祥地,有马家窑文化遗址和丰富的古动物化石遗迹,在国内外享有一定声誉,有“齐家文化摇篮”之美称。     

浅析魏晋时期的玄学

魏晋南北朝时期是中国历史上的一个较为特殊的时期,由于匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族先后入主中原建立政权,此时政权纷立,战争频繁,混乱割据。而学术文化则出现了与政治动荡的极不相符的局面,出现了思想极度解放,思维空前活跃,学术多元发展,思辨哲学在中国兴盛的局面。以玄学为核心的学术新风,把中国的学术和文化推进到了一个新的天地。魏晋杰出的学术大家们,不仅继承了先秦及秦汉学术文化的优秀成果,而且改造发展了传统学术文化,创造了魏晋独具特色的学术思想,为以后学术的发展奠定了一定的基础,提供了新的发展模式和精神动力。     

资源保护与资源开发并重

羌区旅游最重要的是宣扬羌区美丽悠久的历史文化,以羌文化为载体,做好开发与保护。羌族是一个历史悠久的民族,其文化传承源远流长,羌文化虽在地震中遭受损毁,但是仍然吸引着外界人的目光,流连忘返,身处羌区依然乐不思蜀,久久回味。     

茂县 全力打造羌文化旅游目的地

<正>距离成都一百多公里有个美丽的地方。那里山川秀丽,有地貌奇特的叠溪海子,有山水相连的九鼎山;那里人文资源丰富,有古羌碉楼,有营盘山文化遗址;那里自然景观雄奇,有松坪沟4A级风景区,有宝顶沟自然保护区。那里就是茂县,是全国最大的羌族核心聚居地和羌文化核心保护区,是古蜀文明的重要发祥地和全国羌族历史文化旅游目的地,是享誉中外的"中国羌都"。     

旅游资讯

四川评选"辛夷花仙子"传递正能量展示幸福北川以"美丽中国、和谐四川、幸福北川"为主题的四川省首届花卉生态旅游形象大使--北川药王谷"辛夷花仙子"选拔赛决赛在北川新县城巴拿恰广场隆重举行。决赛分为羌绣装、泳装、晚礼装表演三个环节。特别是以民族服饰羌绣装的表演,展现出了羌绣这一凝聚着千年古羌文化底蕴和羌民族生活理想的内涵,更是对灾后重建     

神秘的氐人后裔

氐人是我国一个非常古老的民族。早在商周时期,今陕西、甘肃、四川一带,就有大量的氐人活动。魏晋时,氐人社会得到空前的发展,曾建立仇池、前秦、后凉等国,一度统一北方。两晋时,氐人的发展达到鼎盛时期。后来,在西部各民族的连年征战中,氐人渐渐走向衰落,以至退出了历史舞台。在官方文献中,很难找到氐人的踪影。 氐人作为一个民族,还存在吗? 一些学者经过多年的调查考证,终于揭开了氐人后裔的面纱,认定生活在甘肃、四川一带的白马藏人,就是昔日氐人的后裔。     

楚风古舞 神秘的土族“跳於菟”

"跳於菟"是当地民间祭祀活动中的重要内容,是原始人万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存。"跳於菟"是古羌部族的古风遗俗,他们认为老虎可以驱除一切邪恶、疾病,给人们带来新一年的吉祥和平安。