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宋元时期流行的缠枝花卉,到明代已发展为一种定型的装饰题材。“由于它变化无穷,用起来非常灵活机动,不论是作器物胸腹部的主体纹,或是在口沿、颈、肩、胫、足部作辅纹,都容易与器型浑然一体”。因此被大量应用于官民窑瓷器上。其中二方连续、四方连续形式的缠枝莲纹使用最为广泛。明代缠枝莲布局疏朗,空间宽阔,花叶明显变小,花头的布位和主枝的姿态灵活多变。除了单纯的缠枝莲外,明代还有大量与莲纹合绘的图案。如龙穿莲、凤穿莲、缠枝莲托八宝、缠枝莲托梵文等。 相似文献
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有人把瓷器与“四大发明”等肩视之,认为是中国傲视世界的“第五大发明”。长期以来人们研究的焦点主要集中在东汉以后的瓷器上,尤其是唐宋元明清时期。对原始瓷器的研究较为忽视.毕竟原始瓷器的发展为以后真正意义上瓷器的出现与繁荣发展奠定了坚实的基础。近年来,有不少学者和专家已经认识到了这一点,通过努力。已在原始瓷器的研究上取得了可喜的成绩。本文拟就简单介绍一下原始瓷器的起源与发展,不足之处,敬请批评指正。 相似文献
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马克思主义文化不同于马克思主义文化观.马克思主义文化也必须与中国民族文化进行历史互动而实现新发展,不断产生中国化马克思主义的新理论,才能成功地指导中国社会主义伟大事业.当前,中国共产党理应继续推进马克思主义文化与中国民族文化的历史互动,在马克思主义的指导下建设中国特色社会主义文化现代价值体系. 相似文献
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中国古代对鹤的记载,研究很多,形成了独具特色的鹤文化.在文人笔下,鹤既是抒发情感的载体,也是人与自然和谐的象征. 相似文献
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任志强 《中国民营科技与经济》2014,(3):14-15
不管这个历史曾经让多少人困惑,写出来就会让更多的人从痛苦中走出来,让历史这面镜子照亮今天,也照亮了未来。不仅是年轻人,也包括那些曾经从这条长河中趟过的人都能共同分享过去的记忆。这个世界才会在多元的善爱中更清楚的看到引导明天的光芒。 相似文献
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浅析中国民族主义:历史、人民和情感 总被引:2,自引:0,他引:2
如何理解在中国的新民族主义?中国民族主义是否是西方和中国邻国的一个威胁?或者,它是中国发展进程中的一个必然产物吗?作者对中国历史上的三段“过去”进行了探究,认为“5000年”、“100”和“10年”这三段历史对形成今天的中国民族主义起着重要的作用,有助于我们理解在21世纪初“中国人”到底意味着什么,中国人和他们的热情在当今的中国民族主义中起着什么样的作用。 相似文献
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历史文化特色:城市化健康发展的根基 总被引:2,自引:0,他引:2
城市是人类文明的结晶和标志,文化是城市的灵魂。城市能否成为诗意的生活环境,文化成为主要因素。文化是每个国家和民族在发展过程中沉淀、累积下来的精神财富,文化因为世界的丰富多彩而多元化、而民族化、而异彩纷呈。 相似文献
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黄帝娶了重庆妹刚刚看到一则消息,颇觉有趣。据历史专家称:华夏民族始祖黄帝娶了一个重庆妹。
据报道,通过《沙坪坝区文化志》编委会考证,沙区文化研究取得了一大突破,将重庆文明发展史从大禹治水时期提前到了黄帝时期。 相似文献
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箐口作为元阳梯田景区较早开发的民族村落之一,经过二十余年的旅游发展,当地哈尼族在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化.随着生计方式的多样化、生活习惯和节日文化的变迁,箐口哈尼族文化朝着三个不同的方向发展:对原有传统文化的持续传承,如梯田的种植技术和文化;传统的哈尼族文化与现代元素融合形成的新文化,如哈尼族的服饰出现了某种程度的"混搭";传统文化的消失,如十月年、昂玛突等节日仪式的消失.箐口哈尼族文化的三种发展取向构建了一种"新式"的哈尼族文化,形成历史记忆的重塑,不断组合排列的哈尼族文化,最终成为箐口哈尼族新的历史记忆. 相似文献
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本文对改革开放以来中国工业化发展的历史变迁进行了回顾 ,指出了 1978~ 1984年、1985~ 1992年、1992~2 0 0 1年工业化三个阶级的基本内容和特征。 相似文献
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文化民族主义是关乎一个民族文化的独立和自信的重要问题,中国当代的文化民族主义呈现的是外在兴盛但本质上问题多多的局面。为民族文化的延续和复兴,有必要对文化民族主义的发展做一番详细明察。 相似文献
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我国的民族问题由来已久,正确从根本上认识这些问题产生的原因,对处理好民族之间的关系异常重要,本文主要分析了民族问题产生的原因。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑分析法,对中国真人秀节目的发展历程进行总结,并分析其存在的问题,提出在完善新闻法的同时提高节目制作水平以及改进营销手段,促进中国真人秀节目的进一步发展。 相似文献