王立群读《史记》之秦始皇

王立群巅峰之作，做人之道、成功之法、从政之术、为官之要，读《史四悟人生。百家讲坛，坛坛都是好酒。王立群读《史记》之秦始皇上部，大国崛起：秦国如何崛起，横扫六合：六国因何覆灭。     

唱读讲传 赏中外名著《译点经典》出版锦上添花

56篇外国名言警句、13篇诗词歌曲、7段散文小说节选和7段影视戏剧作品节选，广为市民所喜爱的《读点经典》的姊妹篇《译点经典》由重庆市外人民政府外事侨务办公室编译完成，书中精选外国文化经典进行中英文对照，     

文化

《读点经典》又推三本中共重庆市委宣传部《读点经典》编委会又推出了《中外朗读经典诗文选》、《古今中外箴言1000则》、《读点经典精选本（1—20辑）》等三本《读点经典》系列丛书。     

读点经典：每日一粒，亦可养身

序 生命有限，知识无限，人们在走完人生之路时，恐怕连人类知识财富的百分之一也未及领略，而当今工作紧张，能拿出的学习时间又十分有限。为提高生命的知识含量和学习效率，就一定要读经典，看精品，以便在有限的时间获取更有价值的知识。     

为经济体制改革提供政治经济学武器──读于光远《政治经济学社会主义部分探索〈五〉》

为经济体制改革提供政治经济学武器——读于光远《政治经济学社会主义部分探索＜五＞》曾牧野，李新家人民出版社出版的于光远著作《政治经济学社会主义部分探索》（以下简称《探索》）１９９１年已经出到第五卷了。在《探索》中，于光远有一个基本的观点，那就是要“为社...     

德鲁克日志

卡尔维诺在《为什么读经典》里把《鲁滨逊漂流记》评价为一部商业品德的日志：它被认为是一部颂扬商业和工业品德的圣经,一部赞美自食其力的史诗。如果说《鲁滨逊漂流记》是反映工业革命时代商业精神的代表作,那么我们这个时代商业精神观察者的代表人物则是彼得·德鲁克。在其95年的人生岁月里,他写出了的39本著作。然而,他当之无愧地被誉为“现代管理之父”还不仅仅因为这些著作在数量上的壮观。德鲁克先生最大的贡献不是提出了某个单一的想法,德鲁克是一个时代的开启者,他昭示着一种主动观察时代内在的精神。在这种精神驱动下的写作不是那种仅仅停留在学术上的讨论——如历史学家的著作,也不同于实践者只言片语的经验总结,他能够对现实世界提出探赜索隐的洞见,之后还会得到历史的证明。这就是德鲁克著作的特征——观察现时又不拘于现时,紧跟时代又着眼于未来。这不是说他要做一个预测者,如他自己说：任何人都无法预测未来,我唯一能做的是以旁观者的身份,观察已发生并对未来可能产生影响的重大事件。     

农村经济理论探索新篇章──读马恩成《在新的起跑线上》著作有感

农村经济理论探索新篇章──读马恩成《在新的起跑线上》著作有感□文／简乃强党的十一届三中全会以来，马恩成同志辛勤耕耘，写出了几十万字的论著，除先后出版《在新的起跑线上》、《农村改革——沿着市场经济的轨迹》两本专著外，近年来还发表了《略论股份制与合作制》...     

友爱使幸福更完满——《尼各马可伦理学》中的友爱与幸福思想

亚里士多德的《尼各马可伦理学》是西方伦理学史上第一部伦理学著作，在这本书中，他详细阐述了幸福论及友爱论思想。幸福是一个重要的人生课题，对幸福的渴望与追求是人类长期以来一直努力的目标，而友爱一直是人类古老而又永恒的话题，它在我们的生命当中扮演着不可或缺的角色，友爱可以使得幸福更加完满，缺少朋友的友爱，我们的生命就是不完整的，就不会有一个真正的幸福生活!     

品读《日记》——读刘百川《一个小学校长的日记》有感

"教育不已,阖棺乃止。"——刘百川墓志铭读刘百川先生的《一个小学校长的日记》(以下简称《日记》)是一件幸福的事,因为我读到了一本鲜活的"教育学"著作。我不禁由衷地佩服刘百川先生每日"四省"和学校管理的智慧,很多时候我们以为很先进的教育教学理念,其实在数十年前、乃至数百千年前早已有人倡导、实践过。"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。"前人宝贵的教学经验和智慧,必须要用一种稳妥的方式保存、传递给后世的教育者。     

读夏目漱石的《心》有感

文章阐释了日本作家夏目漱石的文学作品《心》.《心》这部小说是夏目漱石自己人生经历的折射,与此同时,这部作品也包含了夏目漱石的人生追求和他的哲学思想.在夏目漱石刻画的“K”这个形象上,大部分体现的是夏目漱石的人生理念,是夏目漱石关于儒教伦理道德身体力行的再现;随着理想和现实的落差不断地出现,在数次理想破灭后最终陷入绝望.《心》中主人公“先生”和“K”的人物性格和人生经历也反映出了夏目漱石的思想世界.     

雄浑和婉约的交响——读朱海燕的散文集《昨夜西风》

2006年,海燕的创作再度大丰收,继《篷窗小语》和《青藏铁路》两本新闻著作出版之后,又推出了38万字的散文集《昨夜西风》.这些散文,都是作者在紧张采访的余暇或南来北往的旅途中零敲碎打,日积月累而成的,既凝结着心血,又闪烁着文采,实在值得一读.     

防空洞里唱读讲传 消夏娱乐市民欢畅

火热盛夏，北碚区城乡“唱读讲传”忙。 今年夏天。北碚区把人防工程打造成了“唱读讲传”活动的新阵地。全区投入近70万元，对16个人防工程纳凉点进行整治，在每个纳凉点安装了电灯、闭路、电视机、DVD机、音箱、座椅板凳等设备，配备了清凉饮料、红歌光盘、《读点经典》丛书、红色故事集等。安排懂放映技术、责任心强的专业管理人员，管理防空洞内各类设施，播放红歌，为纳凉群众提供服务。     

居高声自远 非是藉秋风——读高文同志著作《工作是愉快的》感想

“居高声自远,非是藉秋风”,这是唐初虞世南五绝诗《蝉》中托物寓意的点睛之笔,可谓千古名句,很为后世人称道。它蕴含着一个真理,即:立身品格高洁的人,并不需要凭借外在的权势地位和其它力量的帮助,自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美和人格的力量。此乃千百年来一切有良知、有情感、有责任心、有献身精神的仁人志士所普遍追求的人生真谛。读了高文同志《工作是愉快的》这部著作,我被作者“居高声自远,非是藉秋风”的人格力量所震撼。人格,即人的品格修养。它是通过个人的生活、思想、事业等各方面表现出来的。一般来说,人格与个人的…     

法律是否值得信仰——重读梁治平《法辨》有感

人类社会有人治与法治两种经典的社会治理模式。梁治平在《法辨》中为我们提示了中、西方社会两种貌似相同、实则迥然的社会治理传统：厚重的人治传统深深地嵌入于中国人的文化性格中。这样的传统与我们现代追求的法治理想形成了文化裂痕，并深刻地影响着现代法治理想的实现。以自然的名义宣布期待中的理想的西方自然法追求．为中国的法律人提供了一种信仰的路径，一种努力的精神。     

极简方法读《原富》

读《国富论》最有效率的方法,可按照作者开篇给出的论题作为基本线索,去读去思《原富》系严复对亚当·斯密《国富论》最早的译名,《国富论》是经济学的奠基之作。作为专业经济学研究者,过段时间翻翻,相信会有新的认识,获得新的启发的。年假略有空闲,拿了《国富论》重读。这次不是细读,亦不是概览,而是几种方法的结合。当然读的同时,还得不断思考,间或夹杂着些许挑剔。读书,即便名著,得有一种俯视的意境,带着挑剔的心态去读。舍此,无从发现问题,无以增进学识。基于多年读书学习的经验,笔者以为,再高深的理论、再完美的推论,也是基于     

读编往来

纠结的奢侈品关税 《新财经》杂志编辑，您好。 读了贵刊第七期“本期关注”栏目的《流失的奢侈品购买力》一文，对我启发颇多，因此也来谈下调整奢侈品关税的看法。从经济学上看，购买奢侈品是一种高档消费行为，对奢侈品征税是国际社会的普遍选择。如美国对奢侈品征收奢侈品消费税；加拿大对珠宝、高档手表等征收消费税；韩国甚至将桌球等娱乐器材纳入消费税征收范围。针对我国“中高档消费品关税过高”问题，     

蜀味浓处是天府——青年学子读《天府学》有感

《天府学》,一本有深度、有思想,审视历史,展望未来,集学术性与可读性于一体的地方学创新著作。该书从时间、空间、结构三个维度切入,综合地质学、经济学、政治学、社会学、生态学等学科,全面阐释四川(天府),谋划发展。逻辑严明,论述紧凑。“不要因为走得太远,忘了我们为什么出发”。该书开篇阐明创立《天府学》的必要性,最后道出“不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”,回到“把握省情特点,推动治蜀兴川”的起点。层层递进,泾渭分明,不仅“陈列其然,更陈列其所以然”。思路清晰,纲目皆张,首尾呼应。     

唱读讲传 赏中外名著 《译点经典》出版 锦上添花

56篇外国名言警句、13篇诗词歌曲、7段散文小说节选和7段影视戏剧作品节选,广为市民所喜爱的《读点经典》的姊妹篇《译点经典》由重庆市外人民政府外事侨务办公室编译完成,书中精选外国文化经典进行中英文对照,将于一个月后登陆重庆各大书店。市长黄奇帆和外交部前部长李肇星分别为该书作序和作跋。     

读《人生感言》的感悟：一剂看似普通却对症的药方

《人生感言》是一名党务工作者从自己几十年工作和生活中获得的人生感悟。以随笔、小品、杂文的形式探究了在当今现代社会中，领导干部以及我们每一个普通人应如何加强自身修养，老实做人，勤勉做事。     

读，使语文课返璞归真

语文教学要培养学生读、说、听、写几项基本能力。其中读、听是输入，是吸收；说、写是输出，是表达。但在实际操作时，由于受习惯势力和对应考试的影响，读书没有受到足够的重视，书读不好也影响其他能力的提高。所以近年来，我们根据《课标》要求，课堂上避免“繁琐提问”和“过细讲解”，用多种方法指导学生读书，使语文课返璞归真，很受师生欢迎。具体是：