传统体育舞蹈老虎笙发展的现状及建议

云南省楚雄市双柏县地处于滇中腹地,哀牢山脉以东,金沙江与红河系分水岭南侧,优越的地理位置和大面积的山地树林,使这里孕育出古老而悠久的历史文化。勤劳的彝族人民在这片土地上,发掘了老虎笙这种文化。老虎笙是一句彝族语,中文名为老虎舞。它是一种早期的体育舞蹈,该体育舞蹈被国内外专家学者称为彝族古傩仪的珍存"中国彝族虎文化"活化石"。[1]本文通过文献资料,调查访问方法对老虎笙文化进行了一定的研究,调查当前老虎笙开展现状及存在问题,希望对少数民族体育文化未来的发展有一定的参考和加大人们对少数民族体育文化的了解与重视。并提出相应的建议,希望能对将来老虎笙的发展有一定的作用。     

从知识产权角度探究彝族服饰的保护

彝族服饰承载了彝族的民族文化，是其文化传承的重要一部分。当前随着民族趋同的趋势彝族服饰的保护也面临着严峻的考验。本文另辟蹊径，将知识产权的概念引入彝族服饰的保护中来。     

浅析彝族虎图腾

图腾是一个外来词,它形成发展于原始社会,它"既是亲属,又是祖先和神"。虎作为彝族的图腾,千百年来影响着彝族人的社会规范、价值观念和心理意识等,使彝族人民形成了独具一格的民族性格特征。对虎的崇拜将以不同方式一直干预着彝族人的生活。     

凉山彝族习惯法探析

彝族是我国具有悠久历史的民族之一,是我国民族大家庭的重要成员。彝族人口约800万,主要分布于中国西南滇、川、黔、桂四省的高寒山区,其中以四川省凉山彝族自治州和云南省宁蒗彝族自治县及与之毗连的永胜、华坪二县彝族聚居区是我国目前最大的彝族聚居区,俗称"大小凉山"或"凉山"。凉山彝族在1956年经中央人民政府进行民主改革,废除其奴隶制之前,当地社会经济结构尚处于带有鲜明的父系氏族奴隶制特征和等级制特征的奴隶社会。其社会秩序是按照传统习惯法维持的。解放后,凉山彝族人们扬弃地继承了传统习惯法,以之解决各种纠纷案件,与国家制定法互为补充,对祖国凉山彝族地区的安定团结、和谐发展产生了一定的积极作用,为此,对其研究,进而取其精华,抛其糟粕,对构建社会主义和谐凉山无疑是有其价值的。     

农民致富的“金钥匙”

我来自云南省石屏县,我的家乡被誉为花腰歌舞之乡,说起农家书屋为我们彝家带来的美好生活,我就忍不住想要唱一曲家乡的海菜腔来叙道。我们村有一个叫阿剑川的彝家小伙。1997年,阿剑川因为高考落榜而外出打工,1个月800多元钱的收入着实     

凉山彝族地区特色村镇传统建筑与地域文化研究

四川凉山彝族地区是我国最大的彝族聚居地,其特色村镇、传统建筑、民俗文化等具有明显的民族特色和地方特色。本文着重从地域文化的视角对凉山彝族特色村镇的传统建筑进行分析,凉山彝族建筑受地形地貌、气候、环境等因素影响,并受到以毕摩文化为基础的宗教信仰的多重影响,因此呈现出其独有的特征,希望通过本文的研究,为凉山彝族特色村镇的保护与建设提供理论依据。     

凉山彝族毕摩文化的社会心理属性研究

本研究以凉山彝族独具特色的毕摩文化为研究对象,毕摩文化作为一种经典文化遗产,道德、哲学、文学、天文、历史无所不包,反映了彝族文化的精髓。毕摩文化的核心是由毕摩主持的,传承彝族传统文化的一种宗教仪式。毕摩是彝族人对本民族民间祭司的总称,是彝族原始宗教祭祀礼仪的主持者、是彝族民族传统文化的维护者和传播者。凉山彝族地区毕摩文化拥有举足轻重的社会地位,拥有主持祈求庇佑的各种祭祀、镶解祟祸、占验吉凶、主持诅盟、进行神判五种社会职能。凉山彝族毕摩文化的社会心理属性包括:促进了彝族民众的民族认同;促进了彝族民众心理压力的宣泄和缓解;促进了彝族民众的积极价值导向和自我约束;促进了彝族民众的凝聚力和开放性。     

蒙古族与彝族传统体育文化的比较研究

本文以蒙古族和彝族传统体育文化为研究对象,通过比较研究的方法,对影响蒙古族、彝族传统体育文化的因素以及传统体育项目的开展现状进行比较,并得出结论。     

凉山彝族地区服饰文化产业经济可持续发展战略

凉山彝族地区经济发展相对滞后,本文以凉山彝族民族文化中具有独特艺术魅力的彝族服饰文化为切人点,论述了凉山彝族服饰文化产业发展进程中所面临的问题与可持续发展的战略,对传承凉山彝族服饰文化、开发利用彝族服饰文化资源与发展凉山彝族地区的民族产业经济具有重要意义     

毕节彝族文化产业开发简论

2014年3月,文化部、财政部联合印发了《藏羌彝文化产业走廊总体规划》。毕节市以其丰富丰富多彩、特色鲜明的彝族文化,被纳入藏羌彝文化产业走廊建设的核心区域。由于《规划》层次高、支持力度大,为毕节彝族文化产业发展带来了前所未有的机遇。因此,毕节彝族文化产业应发挥独特优势,在文化基础设施建设、产业发展升级、文化生态保护等方面取得成效。     

中国彝族、日本大和民族“格斗”文化审视

通过文献资料法、逻辑分析与归纳法比较发现,彝族的摔跤和日本民族的相扑能够体现出两个民族之间共有的民族性格——"崇武、尚力、刚韧"。伴随着中国彝族、日本大和民族传统体育的不断发展,其民族性格始终贯穿于其中,在古代竞技与现代竞技方面赋予了民族传统体育更丰富、更具特色的相似内涵,从而揭示出中国彝族、日本大和民族传统体育博大精深的文化价值。     

传承彝族服饰文化美术课堂教学体会

彝族服饰是彝族人们宝贵的财富和精神产品,是彝族传统文化和审美意识的载体,具有研究价值也有欣赏价值。彝族服饰文化逐渐被汉族文化同化,加之彝族文化的保护意识相当薄弱,使不少的彝族服饰已经绝迹,造成不可弥补的损失。彝族服饰文化要显示出生命力,必须走更新、创造、发展的道路,通过创新来解决继承传统与向前发展的问题。教育是传承文化的重要途径,要做好彝族文化的保护与传承工作,必须加强课堂教育,笔者谈传承彝族服饰文化美术课堂教学体会。     

“同质异构-异质同构”二元模式下彝族酒文化旅游资源开发研究

彝族酒文化具有丰富的旅游内涵和旅游功能,是彝族地区景观人文风貌的浓缩精华表现,并不断延续和发展。积极发挥彝族酒文化旅游资源应该产生与可能产生的旅游效益是一个极有意义、颇为重要的课题。本文构建了彝族酒文化旅游资源"同质异构-异质同构"开发模式,并提出开发彝族酒文化旅游资源的对策建议。     

清远“十一五”发展大事记

2006年：1月6日，在北京举行的中国温泉之乡命名评审会议，清远以总分1510分的高分评审通过，被命名为“中国温泉之乡”。清远成为全国第六个“中国温泉之乡”，也是全国第二个被命名为“中国温泉之乡”的地级市。     

“德古”在彝族地区基层社区治理中的作用——以凉山彝族自治州为例

彝族地区的基层社区治理因其独特的人文环境和风俗习惯而具有独特的特点。"德古"作为通晓习惯法的德高望重之人,在彝族历史的舞台上扮演着重要的角色,并且呈现出其独有的特征。如何在现有的制度与条件下,通过对"德古"进行合法、适时地改造,让他们在彝族地区公共事务管理中,尤其是彝族地区基层社区治理中发挥更大的作用,是我们研究的重心。凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区,也是彝族社会文化最为浓厚的地区,家支观念深入人心,在全国彝族地区中具有一定的代表性和典型性,因此本文将凉山彝族自治州作为研究对象。     

朴瑞星:让朝鲜族文化艺术走向世界

延边朝鲜族自治州位于吉林省东部,幅员4.27万平方千米,占吉林省总面积的四分之一左右。而在其全州200多万人口中,朝鲜族人口就有80多万,成为朝鲜族在我国的主要聚居地。朝鲜族是东北亚的主要民族之一,他们能歌善舞、崇文重教、热情好客,延边也因此而承载了"礼仪之乡""、歌舞之乡"、"教育之乡"等美誉。     

凉山彝族习惯法探析

彝族是我国具有悠久历史的民族之一,是我国民族大家庭的重要成员。彝族人口约800万,主要分布于中国西南滇、川、黔、桂四省的高寒山区,其中以四川省凉山彝族自治州和云南省宁蒗彝族自治县及与之毗连的永胜、华坪二县彝族聚居区是我国目前最大的彝族聚居区,俗称“大小凉山”或“凉山”。凉山彝族在1956年经中央人民政府进行民主改革,废除其奴隶制之前,当地社会经济结构尚处于带有鲜明的父系氏族奴隶制特征和等级制特征的奴隶社会。其社会秩序是按照传统习惯法维持的。解放后,凉山彝族人们扬弃地继承了传统习惯法,以之解决各种纠纷案件,与国家制定法互为补充,对祖国凉山彝族地区的安定团结、和谐发展产生了一定的积极作用,为此,对其研究,进而取其精华,抛其糟粕,对构建社会主义和谐凉山无疑是有其价值的。     

弥勒县西三镇:大三弦远销海内外

近年来,云南省弥勒县西三镇注重发挥"中国民间(彝族阿细跳月)文化艺术之乡"的传统文化优势,大力发展乡村文化产业,全镇先后涌现出10多个专业制作民族传统乐器大三弦的专业户和独具地方特色的民间文化演艺团体。西三镇农户制作的大三弦远销美国、英国、日本、加拿大、朝鲜、波兰等国家和中国台湾地区。由西三镇群     

保护彝族阿都方言,传承地域文化

随着全球化不断推进,文化不断交融,有部分民族语言文化濒临消失,尤其是地方方言土语正面临着巨大的挑战。彝族阿都方言土语是阿都地域文化的载体和活化石,蕴含着丰富的传统文化信息,对研究源远流长的彝族文化具有极其重要的意义,是彝民族的宝贵文化遗产。因此保护彝族阿都方言对传承彝族文化具有重要的意义,必须引起我们足够的重视,保护行动刻不容缓。     

凉山彝族家支制度对基层治理的影响研究

凉山彝族的家支制度是彝族文化的一颗"活化石",不论是在奴隶制社会、还是现在的社会主义社会,家支制度都是彝族人民极具特色的治理制度,对凉山彝族地区的政治发展以及群众的政治生活都产生了的深刻的影响。探讨在凉山彝族地区家支对于基层治理的积极影响和消极影响,从而提出一系列的合理医用家支制度服务基层治理的措施,有助于促进凉山彝族地区基层治理工作的发展和进步。