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微笑像一朵美丽的花儿,含苞欲放;微笑像是初升的朝阳,充满了进发的活力;微笑是一首轻音乐,它旋律悠扬婉转,似遥远的天籁之音,越过千山万水,过滤出最纯洁的音符……曾经以为,最动人心弦、最令人难忘、最美丽可爱的脸莫过于带有微笑的脸。然而,在这个匆忙的世界,人们却离真挚的微笑越来越远,越来越难寻找到那让人难以忘怀的微笑, 相似文献
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当着中国人的面,印度人会微笑着说,21世纪是亚洲的世纪,让我们携起手来,共同走向辉煌。当中国人一转身,印度人马上就改口说,21世纪一定属于印度。 相似文献
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人的全面发展是马克思所设想的共产主义社会的基本特征之一,是未来社会的一种理想的生存状态。人的全面发展不是一蹴而就的,它是一个由必然到自由、由片面到全面的渐进的能动的发展过程。在建设中国特色社会主义的过程中,应该在大力发展生产力的基础上,坚持以人为本的科学发展观,不断提高人的素质,努力促进人的全面发展。 相似文献
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和谐社会是指社会的政治、经济、文化、自然等协调发展,人与人之间关系融洽的一种稳定的社会状态。 相似文献
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马克思认为,人的全面发展内在地体现在生产力的发展、生产关系的发展以及交往关系的发展中。因此,人的全面发展既是一种理想境界,又是一种发展现实。人的全面发展与社会发展是一个辩证统一的过程,社会是人的本质对象化的产物,社会发展最终又体现在人的全面发展上。社会的发展对人的全面发展有很大的推动作用。 相似文献
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人的最高属性是人的精神性。人是自然、社会和精神的统一。从人的精神性出发,才能区别人与动物,才能揭示人的整体本质,才能理解人的自我超越和自由创造的本性,才能真正触及人的发展问题的深刻性、复杂性、系统性与特殊性..经济学不是一门人学,经济学是关于人类行为的一门科学,经济学几乎对人类行为的所有领域都有所研究。下一阶段,经济学的研究可以转向人自身,经济学可以对人自身的发展进行科学分析,一门叫做“人的发展经济学”的经济学是可以成立的。 相似文献
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她只是塔尔寺门前一位普通的导游小姐,然而,她的声音、她的装束、她的像阳光一样单纯和灿烂的微笑,却是那样的与众不同。她说,导游是一种高尚的职业,每天面对不同地方不同民族的那么多游客,一定要怀着一颗美好、宽厚和虔诚的心去对待每一个人。 相似文献
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深刻理解马克思关于人的本质理论,可以发现和说明,自我实现是人的本质的外在体现和发展结果。因为,“自由的有意识的活动”作为人的类特性,使人的存在和发展成为可能,是人的自我实现的必然前提之一;社会属性作为人的本质属性,是人的自我实现的必然前提之二;而自我实现作为人的一种高级需要,是人类本性的体现。 相似文献
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网络传播作为一种新型传播方式,得到了迅猛发展,但随之而来的网络恶性事件也是层出不穷。这种现象并不是因为网络缺少了把关人,而是网络传播颠覆了传统的把关理论,赋予了网络新的把关含义。它使把关更细化,不再确定某一个人或一个组织是把关人,而使网络传播的每个环节都有把关人的存在。 相似文献
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练习一个人——当我开始爱自己 《走向世界》2014,(35):20-20
练习一个人--当我开始爱自己
独处是一种选择,更是一种能力。孤独原本就是爱与人生的常态。无论单身与否,都不需等别人来成全自己。
在一段错误的关系中苦苦挣扎而不知自救,或者永远期望那个人能懂你,能为你安排好浪漫的周末,美妙的旅途。如果你不能卸除心中的枷锁与依赖,那只会在等待中错过与埋怨。而当你不执着对未来的控制,不依赖别人的照顾,孤独就不再是威胁,不再是心痛,也不再是惩罚了。所以,一个人学会独处,才能享受两个人的世界。 相似文献
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初识昌农,是在俄罗斯。眼中的昌农,是一个坚韧,朴实,喜欢对着风景将白天画成黑夜的江西汉子。在列宾美院,从俄罗斯人到中国人无一不认识他的,也无一不佩服他的,他不是像大部分的人是因为文凭而来,他是真正为梦而付出的人,本来在国内就已经有很好的生活,他却为了简单的儿时梦想又出来学习画画,一来就是7年,从此他踏上了艺术的不归之路。 相似文献
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实践是人的根本存在方式,而思想政治教育是一种改造人的主观世界的特殊实践,它是人的一种特殊存在方式。也可以说.人在思想政治教育世界中存在,在思想政治教育世界中生成,而人的本质也在思想政治教育中实现。即人的存在方式与思想政治教育具有统一性。这种统一性不但表现在:“人的语言存在方式与思想政治教育的语言性、人的时间存在方式和思想政治教育的过程性”这两方面。它还表现在“人的理解存在方式与思想政治教育的理解性”具有统一性。 相似文献