当“微笑”变成一种病

微笑像一朵美丽的花儿,含苞欲放;微笑像是初升的朝阳,充满了进发的活力;微笑是一首轻音乐,它旋律悠扬婉转,似遥远的天籁之音,越过千山万水,过滤出最纯洁的音符……曾经以为,最动人心弦、最令人难忘、最美丽可爱的脸莫过于带有微笑的脸。然而,在这个匆忙的世界,人们却离真挚的微笑越来越远,越来越难寻找到那让人难以忘怀的微笑,     

幸福的滋味

幸福是一杯茶,能使人心旷神怡;幸福是一丝晚风,能吹走夏日的炎热;幸福是一缕火焰,能温暖冰冷的心;幸福是一汪清泉,能滋润幼小的心田;幸福是一种感觉,带给我无限美好的回忆。幸福在妈妈手上。寒冷的冬天清晨,屋外寒风呼啸,妈妈披衣起床,她顾不上自己又冷又饿,用她那温暖的手把一杯浓香的牛奶小心翼翼地递到我的手上。我大口大口地喝,妈妈的脸出现一丝微笑。此时那种幸福从我的     

印度，小心翼翼靠近中国

当着中国人的面，印度人会微笑着说，21世纪是亚洲的世纪，让我们携起手来，共同走向辉煌。当中国人一转身，印度人马上就改口说，21世纪一定属于印度。     

理想与现实:新世纪新阶段推进人的全面发展三题

人的全面发展是马克思所设想的共产主义社会的基本特征之一，是未来社会的一种理想的生存状态。人的全面发展不是一蹴而就的，它是一个由必然到自由、由片面到全面的渐进的能动的发展过程。在建设中国特色社会主义的过程中，应该在大力发展生产力的基础上，坚持以人为本的科学发展观，不断提高人的素质，努力促进人的全面发展。     

构建福建各尽其能、各得其所之和谐农村的思考

和谐社会是指社会的政治、经济、文化、自然等协调发展，人与人之间关系融洽的一种稳定的社会状态。     

田亮的微笑

我注意到，一个有很大成就的人，大都长着一张健康明朗的笑脸，脸上常挂着健康自信的微笑。刚刚被评选为“世界十佳运动员”的跳水王子田亮，就有着这种健康的微笑。     

人的全面发展与社会发展

马克思认为，人的全面发展内在地体现在生产力的发展、生产关系的发展以及交往关系的发展中。因此，人的全面发展既是一种理想境界，又是一种发展现实。人的全面发展与社会发展是一个辩证统一的过程，社会是人的本质对象化的产物，社会发展最终又体现在人的全面发展上。社会的发展对人的全面发展有很大的推动作用。     

人、人的发展与经济学

人的最高属性是人的精神性。人是自然、社会和精神的统一。从人的精神性出发，才能区别人与动物，才能揭示人的整体本质，才能理解人的自我超越和自由创造的本性，才能真正触及人的发展问题的深刻性、复杂性、系统性与特殊性．．经济学不是一门人学，经济学是关于人类行为的一门科学，经济学几乎对人类行为的所有领域都有所研究。下一阶段，经济学的研究可以转向人自身，经济学可以对人自身的发展进行科学分析，一门叫做“人的发展经济学”的经济学是可以成立的。     

微笑着面对苦难

我今天一百岁了!”2012年新年第一天，躺在北京朝阳医院病房里的黄苗子先生微笑着说。“据我奶奶说，我出生的时候并不难产，这说明我来到人间时是痛痛快快的，因此当我告别人间的时候，我也希望痛痛快快。”这是一种境界，亦是一种气魄。八天后，黄苗子先生微笑着走了。著名剧作家吴祖光的侄女吴     

雪儿达娃高原上的月亮

她只是塔尔寺门前一位普通的导游小姐，然而，她的声音、她的装束、她的像阳光一样单纯和灿烂的微笑，却是那样的与众不同。她说，导游是一种高尚的职业，每天面对不同地方不同民族的那么多游客，一定要怀着一颗美好、宽厚和虔诚的心去对待每一个人。     

名牌的尴尬

名牌等于高档，高价等于优质。这是大多数人的消费倾向。而名牌带给厂家的远远不只是微笑和青睐，更多的是利润。为了培植一种名牌，厂家往往要付出数倍于常人的艰辛，准确的市场定位，强烈的广告刺激，完美的售后服务，一定的利润让步……这是一个需要耐心和智慧的漫长过程。     

谈教师的魅力

魅力指的是一个人在磨练自己、完善自己的过程中，逐步形成和自然表现出来的非凡的吸引力或影响他人的能力；指的是特别吸引人的一种力量，它是交际场境中的人在他人心理上激起的一种积极的情感反应。是人的本质力量的外化，一个有魅力的人，一定是一个受欢迎的人；一位有魅力的教师，必然是一位受学生欢迎的教师。教师魅力的形成，应主要从以下几个方面加强磨练和培养。     

浅析自我实现理论与马克思关于人的本质观

深刻理解马克思关于人的本质理论，可以发现和说明，自我实现是人的本质的外在体现和发展结果。因为，“自由的有意识的活动”作为人的类特性，使人的存在和发展成为可能，是人的自我实现的必然前提之一；社会属性作为人的本质属性，是人的自我实现的必然前提之二；而自我实现作为人的一种高级需要，是人类本性的体现。     

网络传播更需要把关——以人肉搜索为例

网络传播作为一种新型传播方式，得到了迅猛发展，但随之而来的网络恶性事件也是层出不穷。这种现象并不是因为网络缺少了把关人，而是网络传播颠覆了传统的把关理论，赋予了网络新的把关含义。它使把关更细化，不再确定某一个人或一个组织是把关人，而使网络传播的每个环节都有把关人的存在。     

书房

练习一个人--当我开始爱自己 独处是一种选择，更是一种能力。孤独原本就是爱与人生的常态。无论单身与否，都不需等别人来成全自己。 在一段错误的关系中苦苦挣扎而不知自救，或者永远期望那个人能懂你，能为你安排好浪漫的周末，美妙的旅途。如果你不能卸除心中的枷锁与依赖，那只会在等待中错过与埋怨。而当你不执着对未来的控制，不依赖别人的照顾，孤独就不再是威胁，不再是心痛，也不再是惩罚了。所以，一个人学会独处，才能享受两个人的世界。     

当史诗邂逅童话——读昌农的画有感

初识昌农，是在俄罗斯。眼中的昌农，是一个坚韧，朴实，喜欢对着风景将白天画成黑夜的江西汉子。在列宾美院，从俄罗斯人到中国人无一不认识他的，也无一不佩服他的，他不是像大部分的人是因为文凭而来，他是真正为梦而付出的人，本来在国内就已经有很好的生活，他却为了简单的儿时梦想又出来学习画画，一来就是7年，从此他踏上了艺术的不归之路。     

有感于德国面包

去了一趟德国回来，人们问我印象最深的是什么？ 想了一下我回答：面包。 就像米食之于中国人，面包之于德国人是一日三餐都不可缺少的主食。但是德国人对于面包的狂热与专注，却让我这个中国人为之惊叹。     

将人力变成资本

管理学家说过：企业是一种人的组织，他由人而组合，也由人而破坏。中国字里的“企”字，就是由“人”和“止”构成，把“人”拿掉，企业就终止了；也就是说人是企业的根本，是企业的核心，企业不能缺少人才。从人力资源的角度来讲，人们已经产生一种共识，那就是“人力资源是企业最珍贵的、资产”。如何吸引、培养、激励、留住企业所需要的人才，使人力资源成为人力资本，使其成为企业的财富，已变得刻不容缓。     

简论人的存在方式与思想政治教育的统一性

实践是人的根本存在方式，而思想政治教育是一种改造人的主观世界的特殊实践，它是人的一种特殊存在方式。也可以说．人在思想政治教育世界中存在，在思想政治教育世界中生成，而人的本质也在思想政治教育中实现。即人的存在方式与思想政治教育具有统一性。这种统一性不但表现在：“人的语言存在方式与思想政治教育的语言性、人的时间存在方式和思想政治教育的过程性”这两方面。它还表现在“人的理解存在方式与思想政治教育的理解性”具有统一性。     

有感于德国面包

去了一趟德国回来，人们问我印象最深的是什么？ 想了一下我回答：面包。 就像米食之于中国人，面包之于德国人是一日三餐都不可缺少的主食。但是德国人对于面包的狂热与专注，却让我这个中国人为之惊叹。