浅谈中西园林艺术的比较

园林是在特定的区域内运用工程学、植物性和适于的手段,改造地貌、营造人工环境,为人们提供游览和休憩的场所。中西园林艺术的出发点有着本质的区别,双方的文化基础也有很大不同,因此中西园林艺术在历史的发展中各成一派,形成了当今两大艺术流派,在相互丰富和相互渗透的过程中,壮大和发展了世界的园林艺术。本文从中国与西方对园林美的观点出发,对中国园林的艺术进行了历史、文化上的讨论,希望可以起到一定的参考作用。     

中西伦理思想差异

随着世界各国的文化不断出现“交融”的现象,各国之间的文化传递和交流使世界经济、文化、科技呈现出全球化趋势。在此发展形势下,比较中西伦理思想的差异,取其精华,为我所用,对丰富我国社会主义精神文明及加强我国伦理体系具有极其重要的意义。     

中西教育思想差异与科技发展差异探究

当今国际间激烈的竞争通常表现为科学技术和经济实力的竞争，而笔者认为这种竞争的实质是教育思想、教育价值取向的竞争。从古、近代中西教育发展史史料中，我们不难看出不同价值取向所导致的截然不同的结果。其目的是使我们能更清楚地看到中国教育发展的方向。     

探讨园林设计的风格

本文针对各个方面对中西园林差异的原因进行详细的分析,并对园林景观的发展趋势进行了探讨.     

中西生活经济学之比较

时下国人议论国内之事，大多爱“国外”如何如何地夸说一番。在此基础上，极尽贬损、挖苦自己之能事，狠狠地对国内之事、料理国内之事之人、之所为批判一大通。言语间的情绪，或无可奈何，或宣泄痛快，或恨铁不成钢，更或期盼天降神奇——来个三六九日，我等国内之事，料理国内之事之人、之所为就直达“国外”水准?     

中西政党制度比较分析

政党制度是现代国家政治制度体系中的重要部分,是民主政治的一种形式和体现。一个国家的政治状况与它的政党状况以及党政关系的状况密切相关。中外政党制度在文化、历史条件、政权关系方面存在着诸多的异同,科学地比较研究中外政党制度,对于借鉴、参考国外政党制度的成功经验,继续坚持我国政党制度的优势,不断完善中国特色的政党制度具有重要意义。     

中西产权理论比较的启示

建立现代产权制度是完善社会主义市场经济体制的重要任务之一。目前广泛流行的资本主义的新自由主义产权理论，已经对中国改革产生了误导，必须加以反思和摈弃。通过对中西产权理论概念、产权的起源、基于的国情、理论渊源的比较分析发现各自都有其特殊性，得出中国现代产权制度建设的理论指导，不应是西方产权理论，而以发展着的马克思主义产权理论为指导的，体现中国社会主义初级阶段国情的具有中国特色社会主义的现代产权理论的启示。     

中西信用伦理比较与重构

诚信,是中华民族的传统美德;信誉,是西方契约文化的重要内核。继承与借鉴中西信用伦理要素,重建当代中国信用伦理体系,对于促进社会主义市场经济健康发展具有重要价值。     

中西数字禁忌差异及其文化溯源

了解数字文化内涵是正确运用中西数字习语的重要基础。文章从中西数字禁忌差异入手,探究其所体现出的不同文化意蕴和民族文化心理,并挖掘文化差异根源。     

金融风暴中的文化探析之中西价值观差异

2008年,由美国次贷危机所引发的金融风暴席卷全球。这场金融风暴带给人们不仅仅是经济生活的影响,更让我们对东西方文化差异有了深刻的反思。文化从来是从内在的深层领域对人的言行发挥着作用,我们可以说这次金融危机的产生和发展是有其文化因素从深层触发并推动的。价值观是文化中最深层的部分,它是人们关于什么是最好的行为的一套持久的信念。因此在探讨金融风暴产生和发展的文化因素时,价值观是不可忽视的重要因素。本文主要试图在金融危机背景下探讨中西价值观差异,以及这种差异在金融风暴中的体现。     

从英汉习语翻译看中西文化差异

习语是语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式,是语言文化的结晶,概括人类文化经验的精髓。英汉两种语言中都有许多脍炙人口的习语。通过对习语与语言文化、英汉习语翻译的基本原则和翻译实例三个方面的阐述,说明英汉习语翻译中表现出的生存环境、习俗、宗教信仰、历史典故以及价值观与审关意识等方面中西文化的差异。     

西方家庭教育对我国家庭教育之启示

在子女教育问题上,家庭、学校、社会都有十分重要深远的影响,而其中家庭教育在孩子成长期所占比重相对最大。西方各国家庭教育更注重子女全面综合的发展;而中国家庭教育的现状轻德育、重智育,且学业上过度施压。希望通过这些思考,西方国家教育方法的合理之处能对中国传统教育模式起到一定参考作用。     

中外资银行资金池业务管理的差异

本文通过对比中外资银行资金池业务在操作流程和管理系统、账户、风险和信用额度控制管理、电子信息系统等4个管理方面的差异,试图准确分析资金池业务管理存在的问题．并有针对性提出改进商业银行资金池业务管理的政策建议。     

园亭流芳：中国古典园林海外传播的 文化学概述

中国古典园林是基于中国农耕文明背景的内生型人 文景观,却在不同历史阶段直接或间接地影响着域外园林的生 成和发展。基于文化传播的视角探索了农耕时代亚洲的地缘扩 散、17—18世纪欧洲的跨域漂积,以及20世纪全球的跨文化 移植3个不同时空阶段的海外中国古典园林传播方式和典型模 式,认为全球化下差异性的文化协同和竞争是中国古典园林持 续演进的外生动力。     

中西式快餐业品牌战略比较及启示

品牌是企业无形的财富,尤其对快餐业来说,品牌是快餐业生存的法宝.随着全球化的深入,外国品牌大举进入中国市场并占据了相当大的一部分市场份额,中国快餐业必须有自己的品牌才能与西式快餐抗衡.本文重点从中西式快餐品牌名称符号选择、重视程度、产品开发、人员招募、培训、晋升标准、店面寻址、店面设计标准和环境布局几个方面对中式快餐与西式快餐的品牌战略的差异进行了分析,同时,又从品牌的创新性、著名品牌数量、规模效益、品牌文化性、国际化程度等方面对我国快餐业存在的问题进行了深入分析,在此基础上本文提出了我国快餐业应从产品品牌特色打造,实施差异化战略,产品的不断创新,保持规模与效益的平衡,优良品质打造等几个方面打造我国快餐业品牌.     

日本园林“走出去”的经验及启示

“一带一路”倡议的开展与“走出去”战略紧密相关，而“走出去”战略本身又与不同层面、不同领域的“出发”相关，其中既有经济上的投资与合作，又有文化上的交流与互通。而园林本身作为“文化综合体”天然地具有综合性的优势，因此，中国园林“走出去”已经引起新时期中国园林人的重视。实际上，日本园林的海外修建与传播史远较我国久远，且已取得了显著的成就，赢得了世界性的口碑。这些实绩与其将园林输出有机寓于国家文化战略之中的认识，与其具体实践过程中所不断形成的历史性经验等有关。通过文献与实地踏勘相结合，将这些方面的“他山之石”内容加以研究、提炼，指出日本园林“走出去”的成功除特定历史因素之外，从战略到战术层面均有值得我国借鉴之处。     

浅析道教思想与成都古典园林

目前,对中国园林文化的研究多局限于园林内部,常常从一些纯建筑的景观角度去观察园林,没有能够跳出园林看园林,将园林与所在的城市的文化之间联系起来研究。以成都古典园林为例,分析了道教文化对园林文化的影响,从宗教哲学思想在城市古典园林中的体现可以看出城市宗教文化对于园林的形成、发展以及园林的文化内涵有着较强的作用。同时,园林文化中的多个因素也都能清晰地反映所处城市的宗教哲学思想。     

西方经济思想演进与中国经济学发展的分析

西方宏观经济学不确定的内容与不同学派无休止的争议显示了经济学的非成熟性。纵观宏观经济理论的演进过程,主流思想的基本定位仍然在供应与需求孰重孰轻上,中国经济学研究也进入了这一思想构架,但中国经济学实际面临的最大的问题：经济学的精确化问题,经济学的贫民化问题,经济学的人本化问题和经济学的角用性问题;如果这些问题不解决,“西化”的研究将会使我国经济学走入误区。     

“营境”与“再现”——西方语境中的 中国风景园林实践与中西设计范式比较

基于葡萄牙历史环境修复更新项目实践经历，记录 了中国团队在作为海上丝绸之路端点之一的里斯本市使用中国 传统设计手法解决西方语境下的设计问题的探索过程。通过中 葡双方设计思路和手法的交流与比较，探讨了中国风景园林设 计范式与手法应用于西方场景中的适应性。中方设计团队在建 筑方面以气韵相合为法则，营造了顺应场地气息的整体环境； 园林方面以传移模写为法则，构建了“可游可居”的空间结 构，营造了基于园居生活的适地情境。实践说明了中国园林在 伴随祖国“一带一路”的发展过程中，作为中国文化的精髓代 表，可以极强的适应性和先进性为世界人居环境建设作出更大 的贡献。