顺应自然的园林设计分析

在我国传统园林的发展中,园林艺术和它的左右近邻——山水画和田园诗文建立了密切的关系。园林的山水布局、建筑及小品的安排,以及花木栽植,每每借用山水画论。而风景主题的意境构思,题对楹联等又常常受到风景田园诗文的启发。这种特殊的关系使我国园林艺术的风景美中常常散发出浓浓的诗情画意。但也造成了古代园林艺术对理论研究的忽视。中国园林造景的基本手法为．依山依水、顺应自然,山水为主、重在对比,借景对景、引伸空间。     

顺应自然的园林设计分析

在我国传统园林的发展中,园林艺术和它的左右近邻--山水画和田园诗文建立了密切的关系.园林的山水布局、建筑及小品的安排,以及花木栽植,每每借用山水画论.     

苏州市的经济建设与园林风景的保护

苏州是我国历史悠久的文化名城和风景游览城市。湖光山色十分秀丽,园林风景、名胜古迹闻名中外。苏州古典园林久负“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之美名。但是,随着工业与城市建设的发展,园林风景、名胜古迹遭到了严重的破坏。如何处理好工业发展,城市建设和对园林风景、名胜古迹保护的关系试论如下:一、经济繁荣是园林风景、名胜古迹保护发展的物质基础。历史上,有如此众多的园林风景、名胜古迹在江南,特     

“文心画意”入山林——古典住宅园林的文人风格

纵观中国文学、绘画与古典园林的历史，可以发现，中国古典园林几乎是伴随着山水画不同时期的变化而发展的。同样，园林与文学的关系也是盘根错节、难分难离的，“园林是土木写成的文学，文学则是用语言材料砌成的一座园林”（李浩《唐代园林别业考论》）。     

明代北京游览型寺庙分布特征

以明代北京游览型寺庙诗文统计为基础,分析了明代北京游览型寺庙的类型、分布特征及影响因素,指出明代北京游览型寺庙具有以西郊和内城西区为主、与风景游赏地的分布成正相关关系等空间特征.     

陕西西安高陵区:内外兼修让农村人居环境“有里有面”

沿着210国道由南往北前行,一个个美丽村庄犹如一幅幅漂亮的田园山水画卷在行人的眼前徐徐展开。那一片片绿意盎然的田野,一条条阡陌纵横的乡间小路,一个个窗明几净的农家院落。     

福建开展风景名胜区和城市公园安检

福建省建设、园林、公用部门日前联合开展全省风景名胜区和城市公园安全检查，迎接“十一”黄金周。     

浅谈修建低碳园林的发展趋势

介绍了新型园林建设模式,包括合理的植物配置,增加群落稳定性,因地制宜,设计符合不同地域特色的风景,选用低碳友好型材料,降低园林后期维护成本等.     

刍议现代风景园林中生态学的运用

现代园林生态设计要求人和自然紧密联系,更多的是要表达人与自然和谐共生。文章主要从生态学在现代风景园林设计中的意义为着眼点,引入园林设计理念和与之对应的生态学理念,并且融入人文和自然因素,让园林风景建设更加生态化和自然化,体现人与自然和谐共处的理念。     

浅谈我国传统美学对古典园书建筑艺术的影响

中国古典园林是建筑、山水、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。在我国现存的古典园林中,保存了大量的建筑艺术瑰宝,它是特定时期人们审美要求的体现,这一审美情趣也必然继续影响着我国园林建筑艺术的发展。从我国古典园林建筑发展、立意和布局三个方面,分析了我国传统美学对古典园林建筑艺术的影响。     

浅谈中国艺术中的幽远意境

幽远在中国艺术语言里面含有一种幽冷、深远、寂寞、超群脱世的境界。它不但体现了庄子的精神。在禅中也体现得淋漓尽致。幽远之境始于中唐时期，但是在宋朝山水画中出众。韩拙的幽远之境是从郭熙平远之说中总结出来，与其说是建立在客观的空间关系上，倒不如说是建立在氛围及其心理范畴上。幽远意境不仅在画中有体现。在诗歌中和园林中都有所体现。     

宋元名家名画鉴赏

吴镇（公元1280年～1354年），字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人。吴镇一生隐居未仕，以卖卜鬻画为生。工诗文书法，善画山水、梅花、竹石。山水画亦源于董源、巨然，长于用墨，多以水墨积染，具苍茫气象。     

创意 演绎生活之美

创意生活,幸福人生的新境界说起创意乡村,人们常常会想到英国的乡下.在英国,农业生产不仅仅只是提供粮食,享受田园农艺的乐趣,体验回归自然的幸福,成为农业生活方式的主要内容.感悟泉流波涌的天籁之音,享受田园山水的乐趣,摘果拔菜,用花香装扮多彩人生,别具心裁的农耕生态体验活动,垂柳依依、渔舟唱晚的水乡风光,体验乡土风情,成为台湾农业生活的别样风景.     

山水人情城市——再创东方气质城市

作者指出，以“山水”之思想建设城市，旨在使城市与自然相协调；以“人情”建设城市，旨在创造与人类需求相呼应的社区。通过对中国山水画、传统园林和城市规划如何共有山水人情的思想，从三个基本方面阐述如何再创亚洲城市的未来     

中国传统爬山廊在当代景观设计中的传承研究

中国传统园林中蕴含着传统哲学、 诗文、 书画、 建筑等的审美理念和心理性格特征.传统爬山廊的功能、 形式和文化追求值得当代园林进行深入的借鉴和传承.随着时代的发展,城市面貌、 审美追求、 生活方式都发生了巨变.城市景观爬山廊的运用也需要适应这些变化,从形式、 功能和文化传承方面做出相应调整.本文依据以上观点,通过案例分析,试图为当代城市景观中爬山廊的设计手法提出明确的观点与指导.     

拖拉机作笔画田园──美一农场开创农作物艺术招徕四方游客

拖拉机作笔画田园──美一农场开创农作物艺术招徕四方游客美国纽约州达奇斯县的一位农民格雷格，是一种新的艺术形式──农作物艺术的实践者。今年，他和达奇斯县其他１３个农民一道第一次在他们的农场上用作物和土壤创造了一幅幅栩栩如生的巨型风景和雕塑。在他们的作品...     

越秀·逸泉韵翠：引领北广州宽居生活

坐拥2万平方米原生态荔枝林、5万平方米园林泛会所、正对一线流溪河秀美风景,容积率不到1.0,诸多优势成就了逸泉韵翠＂北广州首席低密度绿色宜居社区＂的标杆地位。     

依托余杭经济开发区,“两山板块”后盾力量强大

除了拥有如画的风景之外,两山板块的核心区域为余杭经济技术开发区,政府对区域城市功能的规划、引导和实施,使得这个板块从曾经的"草长莺飞的田园之地",已发展成为杭州新城区"宜业宜居的崛起新城",在交通状况、生活配套、居住氛围等方面日益成熟,成为杭州新兴居住板块中的优质板块之一。     

德意志景观建筑：人性 思辨 严谨

在欧洲，“景观”一词最早出现在希伯来文本的《圣经》旧约全书中，它被用来描写梭罗门皇城（耶路撒冷）的瑰丽景色。这时，“景观”的含义同汉语中的“风景”、“景致”、“景色”相一致，等同于英语中的“scenery”，都是视觉美学意义上的概念。目前，大多数园林风景学者所理解的景观，也主要是视觉美学意义上的景观，即风景。     

王守仁书法鉴赏

王守仁(1472-1528),字伯安。曾建舍于故乡阳明洞中,世称"王阳明"。浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家,陆王心学之集大成者,其学识对后世影响巨大。善作诗文,擅长山水画,亦工书法。书法师法王羲之,多以行草为主。《七律寿诗》(局部),纸本行书,浙江省博物馆藏。此卷书于正德十一年,原为天香楼王氏