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"道"是《老子》中最重要的形而上的哲学概念,历来研究者对"道"有不同的解说,本文认为,老子的"道"有如下含义:实体意义的"道",即形上哲学的"道"、蕴含有政治和人生意义的"道",即老子所说的"上德"。这四种层面的"道",是相互联系,后面的"道",是从第一种形上哲学的"道",自然衍生出来的,是体用关系。 相似文献
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汪玉光 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2004,1(3):93-94
中国古代的纵横术崇尚智谋策略,尊奉投机巧变,现代风云变幻的商战竞争,借鉴纵横术思想,要求商者审时度势制定并运用相应的商战“诡道”策略。“诡道”是一种经商策略和技巧、“诚信”则是经商之原则之根本,二者是一个充满辩证意味的命题。商务人员要在坚持“诚信”的基础上,掌握和熟悉“诡道”经商策略,积累“投机”“取巧”的经验。 相似文献
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王康娟 《铜陵财经专科学校学报》2008,(4):61-62
“忠”、“恕”思想是我国古代儒家学说的重要命题。它们既是“仁”的主要内容,又是推行“仁”的基本方法,同时是古代社会解决人际关系的重要准则。当今,随着我国社会主义市场经济的逐步深入。人们也必须学会如何在社会中协调同他人的关系,以更好地促进个人和社会的发展。传统的“忠恕”之道对于建立和谐的现代人际关系依然有着积极的意义。 相似文献
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石奇 《南京财经大学学报》2005,(3):6-10
中国经济已经具备开放型大国经济的特征,但经济的市场化运行与经济的低社会化程度之间产生了冲突,而最直接、最表象化的挑战是全面开放带来的竞争加剧及其对二元经济结构的分隔强化。在这样的背景下,中国的工业化战略面临转型:一方面,要继续加快以技术密集型产业(包括高新技术产业)比重上升为特征的工业结构升级;另一方面,要以动态比较优势为基础,以比较优势的转换为导向,同时有选择地利用静态比较优势,有重点地推行逆比较优势战略。 相似文献
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《太原城市职业技术学院学报》2016,(5)
连云港处在"一带一路"的重要节点位置,在"十三五"规划的建议之下,应拓宽思路,抓住重点,形成突破,集中有限的财力、物力,加快推进该市的新型城镇化建设。连云港根据自身所在的地理位置、人文环境特色以及产业分工,在江苏省乃至国际社会分工中找准自身的角色及价值链位置,顺利实现"空间城镇化"和"人的城镇化"协同发展,即通过合理规划,实现集约有效的城镇化发展目标;通过强化产业支撑带动经济发展,提高居民的生活水平;通过制度改革,进一步维护居民的合法权益,保障居民的福利需求;通过提升公共管理能力,提高居民的身份认同;通过农民市民化,进一步提高进城农民的城市归属感。 相似文献
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所有的人都是“儒商” 当我开始做这个命题的时候,我突然发现了一个十分有趣的现象:中国几乎所有知名的企业家都曾经被贴上过“儒商”的标签。你在网络上几乎可以轻易地搜索到这样的描述—— 相似文献
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经济“新常态”背景下“中国模式”的转型升级 总被引:2,自引:0,他引:2
"中国模式"和经济"新常态"作为近年来出现在理论界和公众视野的热点词汇,前者承载着改革开放三十余年以来中国经济改革与发展的基本模式和经验总结;后者是决策层对当前中国经济形势的基本分析和研判。"中国模式"在引领中国经济取得长期持续高速增长的巨大成就的同时,其所存在的问题和缺陷也是导致当前中国经济步入"新常态"的一个重要因素。推动"中国模式"的转型升级以使其妥善应对经济"新常态"背景下的新问题和新挑战,是关系未来中国经济能否在"新常态"时期实现可持续发展的一项重大议题。而转变经济改革的驱动机制、具体方式与策略,以及经济增长方式和宏观经济政策,是推动经济"新常态"背景下"中国模式"转型升级的主要途径。 相似文献
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卢敏 《太原城市职业技术学院学报》2022,(4):61-64
为实现高等教育强国目标,我国提出了“双一流”建设的总体规划,为地方师范院校转型发展带来了机遇:提供了以“双一流”建设为主体的多种政策支持、有利于打破原有的高校“身份固化”弊端、鼓励高校进行特色学科建设。同时,地方师范院校也面临着综合化发展趋势下教师教育特色弱化、“双一流”建设与应用型转变的艰难抉择等困境。在此情况下,地方师范院校应找准自身定位,明确办学发展目标、以师范为本,强化教师教育特色、服务地方,对接区域发展需求以实现自身的长远发展。 相似文献
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中国农村"空心化"是城镇化的阶段性产物,主要包括人口"空心化"、村镇"空心化"等方面。地理学、经济学和社会学分别从不同的视角,研究阐述了农村空心化的内涵、特征、机制、影响和治理。新时期,中国农村"空心化"问题更加突出,可以实施统筹城乡发展战略,统筹城乡经济、社会和空间三维要素,有效解决中国城乡二元结构问题。 相似文献
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杨樾 《对外经济贸易大学学报》2003,(1):29-31
在对外经贸宣传中,“闭关锁国”和“世界工厂”的提法值得商榷。新中国根本没有实行过“闭关锁国”的政策,即使在鸦片战争前的清朝,也没有实行过“闭关锁国”的政策,不能把某一时期、某种程度的闭关自守同“闭关锁国”混为一谈。“世界工厂”是指19世纪中叶前后的英国,1850年英国的工业产品有一半以上销往国外,而其所需的大部分原料均来自外国。我国目前的经济实力、科技水平和制造能力与发达国家相比还有较大的距离,中国已成为“世界工厂”的提法不符合中国在国际分工和世界经济中的实际情况。 相似文献
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丁光勋 《西安财经学院学报》2013,(5):101-103,108
秦简《金布律》、张家山汉墓竹简《二年律令·钱律》中有行钱、行金的记载。据研究,汉初的行钱是指西汉初期铸造的铜钱;行金就是指黄金,主要形状有金饼、马蹄金和麟趾金。封建政府以律令形式使它们合法流通。西汉初期颁行的行钱,仍是秦半两钱的延续。至西汉中期,汉武帝统一铸造和颁行五铢钱,先前使用的行钱被保留下来了,但其含义已经转化成通行之钱,如同五铢钱一样使用。 相似文献
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当我开始做这个命题的时候,我突然发现了一个十分有趣的现象:中国几乎所有知名的企业家都曾经被贴上过“儒商”的标签。你在网络上几乎可以轻易地搜索到这样的描述—— 相似文献
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自打有了“全球经济”,便有了“外来”与“本土”之分。“外来”叫的不够狠,于是又有了“狼”这个比喻。狼啊狼,叫了很多年,越叫越凄惨,越叫越没了力气。不仅中国,日本也是如此。但是,日本却有“杀狼锏”。在很多行业百试不爽,所向披靡。
例如,便利店行业……[编者按] 相似文献
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在重商的时代,商业是体面的,做生意是光荣的,做企业家是受尊敬的,做商业领袖也比其他的领袖人物:公益领袖、文化领袖、学术领袖要出风头得多。事实上,在后面那些领域,今天的人们还真不敢轻易领受“领袖”这样的称号,唯恐无人信服。不过,在中国,即使在商业领域“,商业领袖”这个 相似文献