朝令而夕改之,你怎么看?

年年岁岁花相似,年年春晚花不同。不温不火的2013年春晚甫一落幕,网神吐槽层出不穷、抑扬互见。无论如何,观看春晚还是相当部分国人的积习和期待。被春晚“招安”了的非著名相声演员,大有受命于危难之际的感觉,继承了“小品王”的春晚“黄金时段”,其耗时两小时新创的段予也作为了零点敲钟前的大轴,讽刺了公款吃喝、奢侈浪费、权钱勾结和“表哥”、“房姐”等中国官场乱象．然而此类隔靴搔痒式的“理疗”却也难以抚平国人郁积的愤懑。     

管好垄断国企这个宠儿

“春晚”仿佛成了国人无法割舍的一道“大餐”．经过演员汗流浃背的表演．导演殚精竭虑的编导．有关部门火眼真睛的审查．这道精心煎炒烹炸的“大餐”，着实兴奋了国人的味蕾．然而．这道“大餐”一做就是二十多年．再也翻不出新花样了．编导们已江郎才尽．国人兴趣也在锐减：就说今年春晚吧．出彩的节目寥寥无几．坐在电视机前看下去吧．很没意思，不看吧．仿佛觉得缺点儿什么。唉．春晚这道“大餐”已成鸡肋矣。     

一身正气 两袖清风

马年春节长假过去了,如果问我有何感触,就是马不停蹄地随人情。我算了一下,从初一到初八一共随了9份,最多一天赶了3场,这家酒宴刚开始,就耍寻思如何尽决脱身去下一家。春晚节目中有一首歌叫“时间都去哪了”,那我的时间基本都让人情消费了。     

臭嘴

前不久，我与同车队的小王擦肩而过，见他大张着嘴在笑，嘴里能放进一个乒乓球，便回头拉着他的衣角问：“怎么，摸到大奖了?”他说：“我老婆生了个儿子!”我赶紧说：“恭喜恭喜，要请客噢!”他说：“那是，那是。”三步并一步地走了。     

小妹和她“的士”

自从小妹开了“的士”,我对街上行驶着的一辆辆出租车就变得关心起来了。我记得小妹那辆“的士”的号码,甚至能辨认出那辆车的模样。每次走在街上,我都不由自主地观望,期待小妹的“的士”出现。     

专业成长道路上的助推器

同行中,不少人谈到《交通财会》时,常常将其视作良师益友,而我更愿意将其比作专业成长道路上的“助推器”。同行中,时常有朋友这样“嬉笑”我:看你脑袋就知道你象个学者、教授。虽然这样的“嬉笑”并无不善之意,但是平心而论,“言过其实”的成分还是甚多。的确,我称不上什么“专家”,更无法与“教授”称谓相提并论。但是,我无法掩饰甚至于抑制不住要向朋友、同行解释:是对《交通财会》的一片浓浓深情,引领我踏上了“专业人生”路。不时想写点什么东西的念头,不时想公开发表点什么东西的念头,甚至于不时想研究点什么东西的念头,充实、丰富着…     

当雄挤痘记

我在拉萨住了10多天以后,原本就很“铿锵”的颜面肌肤,变得更为壮观。随着“建筑物”的逐日增多。我的自信心也以“N”倍的递减速率直线下降,就连走路也不得不“猫”着,整个人看上去无精打采的,全然没有了一贯的青春与活力。     

钢铁物流商务平台之前途

钢材交易可以在网上实现。随着电子商务的蓬勃发展,传统行业也开始借助电子商务发力,钢铁行业已经迈出了第一步。钢铁行业既存在着生产厂家与客户之间属于内部管理系统的电子商务模式,也存在着“我的钢铁网”、“今日钢铁”、     

书中乾坤大

我把书都当宝贝般珍藏着。其中有一本《名人生活》,是我读得最多的。从 1994年买到这本书到现在,我每年都要读好多遍,从没产生过“阅读疲劳”和“审美疲劳”,可以肯定,我还要继续读下去。《名人生活》究竟是一本什么样的书呢?     

王力宏用灵魂传唱的吉普赛人

“我的家就是两个大皮箱，里面装着我所有的东西，我随时可以停下，随时可以创作。我带着它们一站又一站地唱下去。”     

神石演义 藏地传奇拉云拉朵改写西藏旅游景点格局

“白天看庙,晚上睡觉。”长期以来。西藏旅游景点缭游客以单一、雷同的印象。位于拉萨东郊贯布塘路（雅鲁藏布大酒店隔壁）拉云拉朵的问世,将打破这一传统格局,带给游客以新的视角、感观体验。西藏石又称天石或圣石,是产自雪域高原海拔500。米韵水冲石,是藏民心中的神灵。拉云拉朵（藏文音译为神石的天堂）,顾明思义．拉云拉朵就是世界上最具有神秘色彩的石头一西藏石扮博物馆。“世界上唯一用石头解读藏传文化的艺术富殿。”馆长裴海龙介绍。还没进人博物馆,我们就被“拉云拉朵”的气派暇引,     

澜沧江 东方多瑙河

澜沧江畔盐田数千像是突然降临,也像横空出世。站在褐黑色的红拉山巅往下看,澜沧江像一条细布条,系在大地的腰间,让满是皱褶的山谷生动起来。这是一个V形大峡谷口,公路系在峭壁,远看像一条勒痕。此刻,兽未醒,江岸的人家已生出散发着牛粪味的炊烟。与下游舒扬、轻盈、洒脱相比,V形大峡谷里的澜沧江,不难读出它按捺不住的野心,而发聋振聩的涛声,则是它千年不停的呐喊。     

探索者之路

一片鲜为人知的西藏,更难得的是多年来免于世人叨扰,保持着悠久的藏文化,冰川雪山无--不传奇,秘境圣湖无-不神秘。如果说西藏是一本书,那么这段行程就是书中最无可比拟的一页。一如,行程中的萨姆措,相传湖底藏有两个寺庙,一个苯教寺庙,一个佛教寺庙,有心得见,无缘不见。甚至萨姆措还有更神奇的传说一-此湖在每年藏历五月十五这一天会-夜之间湖水解冻,也会在每年藏历九月十五这一天一夜之间冻结。真假究竟如何,目前还没有具体的验证,我期待有-天能印证这一奇迹。     

图画中的藏地密码 日喀则唐卡艺术展展出百余幅精美唐卡

唐卡是藏民族传统文化的精髓，是西藏传统工艺中的瑰宝。唐卡具有丰富的题材内容、久远的传承历史及独特的风格，堪称“西藏的百科全书”，已被列入国家级非物质文化遗产名录。本次展览共展出勉唐派、噶赤派、久岗派的103幅唐卡作品。     

牦牛:高原之舟

牦牛在物质和精神的多重层面,都称得上是游牧高原、生活在高原的人们的一个图腾。人们称呼这个坚韧、强健、勇敢的物种为“高原之舟”,实在是因为人们在生活中根本不可能离开它的扶助,实在是因为牦牛负载着人们太多希望。牦牛牵引着人们度过一个个飞雪弥漫的艰苦岁月,直至花香草绿的春天重返人间。     

幸福城的变迁

西藏和平解放前,拉萨城区面积不足3公里,整个西藏除拉萨城内布达拉宫到罗布林卡不到1公里的土路外,没有一条现代意义的公路。房屋简陋、遭路狭窄、污水横流,没有真正意义上的工厂、医院、学校．百姓过着牛马不如的生活。而目前,拉萨城区面积近60平方公里,是50年前的18倍;城市道路总长由50年前的1公里增加到241公里;平均每23人就拥有一辆私家汽车,是全国平均水平的5倍还多;市区常住人口27万：拥有宾馆、招待所220多家,     

才旦卓玛：翻身农奴把歌唱

一首《唱支山歌给党听》,她从一名学生到女高音歌唱家,唱了50年;半个世纪,她经历了从农奴到西藏政协副主席的传奇人生。在西藏,只要走在拉萨的街头,走在西藏的任何一个角落,她都会被人认出。人们拉着她的手,目光中流露出由衷地喜爱和崇敬。在内地,在人们心目中,她已经成为西藏的象征。无数次,人们循着她的歌声走进雪山、圣地。     

发现 宇宙的奥谜

在拉萨市西北念青唐古拉山主峰脚下,有一片长约70公里、宽约7?15公里、海拔约4300米的山间平地,叫羊八井,藏语意为“广阔之地”,第一次听到这名字是在中学时的地理课本上。它是藏族牧民传统的牧场,近几十年来更以地热资源的开发闻名于世。这里有数百平方公里的山间平地,气候相对温和(虽然日夜温差很大),冬天几乎无积雪,有地热电厂在旁,有数千居民为邻,有青藏、中尼公路和兰青拉光缆过境,更将有青藏铁路羊八井火车站在旁,距拉萨又仅90公里的车程。     

藏医药的前世今生

相传，东方的琉璃世界有一座药王城．琉璃为地，城阚垣墙、门窗堂阁皆七宝所成．宛如极乐世界的净土—般。药王城四面环山，山上生长着各种治病的药物，香气四溢．药香所到之处一切病症自可祛除。城中住着的药师佛为息除404种病痛，化身为5位仙人．在天庭侍医、为诸神讲医，这些内容后来流传到世间，经—位凡人医圣宇妥·元丹贞布整理后，成为藏医的圣典——《四部医典》。     

三大寺庙的秘密

走进这个藏密的神明世界，我的内心充满了疑问：那千姿百态的佛像。与内地寺院所见是如此不同。他们是谁？男相、女相。或微笑或忿怒，为何差别如此悬殊＇他们摆出各种不同的姿态，是要向人们暗示什么？而骷髓棒、人头颅钵……他们的法器和饰物里。在让人毛臂悚然的同时。又掩藏着什么样豹故事和秘密？