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1.
朱湘铭 《安徽商业高等专科学校学报》2013,(1):39-41
龚自珍立足于晚清社会现实，对孟学进行了诸多改造：对孟子性善论的反叛与颠覆，对孟子“圣人”理想人格的质疑与否定，对孟子的民本思想进行继承和改造，倡导经世致用，使儒学经义与中国历史发展的近代化进程相适应，开启了晚清社会思潮近代化的进程。 相似文献
2.
林春虹 《福建商业高等专科学校学报》2009,(5)
关于孟子"知言养气"历来众说纷纭,其间包含对孟子与告子之不动心的理解分歧,更包含对知言与养气的多种认识,正确辨析这一命题对理解孟子思想至关重要。文中通过细心辨解,认为告子接近于名家者流,而孟子知言养气说本质上是一种意志型、伦理型修养学,是对舍生取义之信仰的具体实践。 相似文献
3.
《安徽工业大学学报(社会科学版)》2016,(6):51-54
古典儒学在经历了轴心时期一系列哲学突破之后,形成了一个与现实世界"不即不离"的超越世界,并达成了内向超越的结局。在这一过程中,孟子作为古典儒家承前启后的思想家,其哲学突破有着关键性意义:不仅在孔子的基础上进一步推动了儒家内向超越的进程,更为其开示出了从"存心"到"养性"再到"事天"的基本步骤。 相似文献
4.
当前,西安市"城中村"改造工作已经进入一个新的发展时期.这不仅是西安市城改工作的新基点,同时也是新的社会矛盾与利益冲突的诱因点.本文在对新时期"城中村"改造进程中凸显出的新问题新矛盾进行分析的基础上,从相关法律完善、政府体制改革、社会保障体系与就业机制健全及村民现代意识培育等方面提出了一系列予以消弭与化解的对策建议. 相似文献
5.
中华民族传统的德育思想既丰富多彩,又博大精深,其中以孟子的德育思想最具特色。孟子德育目标蕴含着深厚的美学意蕴,即"化育君子"的理想人格之美和希冀"仁政"的和谐统一之美。对孟子德育目标的美学意蕴进行深入探究,有助于反思现代德育过程中的诸多不足,从而丰富现代德育内容,拓宽德育视角,优化德育过程,提升道德境界。 相似文献
6.
探索人格教育的理念问题,需要追索到对人性的基本理解。孟子从肯定性善论的立场出发,认为"人皆可以为尧舜",作为塑造完美人格的人性论基础;通过扩充"善端"与"求放心"的教育方法,孟子要人成就一种"大丈夫"的理想人格[1]。这种探索对我们现代的人格教育仍有相当的借鉴意义。 相似文献
7.
李自雄 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2009,5(3):294-297
澄清对现代性这一概念的认识,并消除对现代性的曲解与狭隘理解,确立"可选择的现代性"这一现代性追求的文论发展与研究的新路向,在全球化语境下现代性进程的多样性发展中,通过不同文化文论间的对话交流,进行基于历史发展与现实需要的改造、融合与重塑,建构当代中国文论的现代形态与创新理论. 相似文献
8.
孟告之争一直是中国哲学的一个主要争论点,但是孟告对于"义"的理解本身就是有区别的,告子的"义"更多的是指外在的道德标准,孟子则指的发于心而引于外的道德体系,其对于"义"的理解是与他的哲学思想为一体的;孟告之间不同的对道德规则的认识与我们现代生活密切相关,并且现代社会道德需要结合告子思想的自然性和孟子的"社会伦理性",将现代社会道德理性化。 相似文献
9.
李玉娇 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2006,3(11):132-133
本文运用语义指向理论对《孟子》中一类副词-总括范围副词进行了考察和分析,对《孟子》中的总括范围副词进行了大体的概述。 相似文献
10.
吴通福 《江西财经大学学报》2005,(2):81-86
本通过考察宋以来考辨晚出《古尚书》的学的结论，认为以孔子编纂的《尚书》残本构成今《尚书》二十八篇，孟子润色加工的《尚书》残本构成古《尚书》二十五篇，二在汉代合成《尚书》的孔安国家传本，至东晋由梅赜献出而流传至今的学术观点不能成立，明确断定：(1)《晚书》二十五篇绝对不可能是孔安国家传本；(2)孟子绝对不可能整理加工过二十五篇伪古。并以证护伪古的双方标准一样结论迥异的事实为例．检讨了以辞格制以及语言、思想等标准来确定作品成书年代的考证方法的限度与价值。 相似文献
11.
王雪霏 《太原城市职业技术学院学报》2016,(12):204-205
]《通书》是周敦颐对其《太极图说》的进一步展开,其关注的重点为"立人极",即如何通过修养与教化来体认天道,成为圣贤。在修养论方面,周敦颐基于孟子"寡欲"的修养论,将"寡欲"推演至"无欲",提出了自己"无欲"的修养论。 相似文献
12.
儒家法律思想的时代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
王瑛 《太原城市职业技术学院学报》2009,(4)
以孔子为代表的儒家法律思想,在经过孟子、荀子和董仲舒的不断发展、完善后逐步形成了"礼制"、"德治"、"人治"等法律观点。"礼制"中的民本思想、"德治"中的德主刑辅、"人治"中的贤人之治,对我们今天研究法律价值、进行法制建设和构建和谐社会仍具有借鉴意义和时代价值。 相似文献
13.
城中村是我国高速城市化进程中普遍存在的一种特殊的地域现象，是城市建设发展急剧扩展与城乡二元管理体制共同作用下的结果。为了加强对城中村的改造，各地提出了不同的开发模式，本文对深圳市以宅基地作价入股模式进行了一般性评价，并在此基础上提出一种新型的城中村改造模式，以期能够为城中村的改造起到一定的启示作用。 相似文献
14.
为培育森林后备资源，加快次生林改造进程，我国进行了多次的改造次生林更新造林技术的实践。本文通过对红松生物学特性及不良环境对红松造林影响的调查研究，提出以红松为主要目的树种的改造次生林的更新造林技术，充分发挥以红松为主的改造次生林更新造林技术的重要性。 相似文献
15.
王至元 《湖南税务高等专科学校学报》2012,(2):39-43
从三个方面以文本资料为依据对孟子经济思想进行考察：仰事俯蓄的民生思想;取于民有制的薄税思想;通功易事的市场思想。指出了孟子经济思想中的一些富有特色的开创性观点,并认为孟子的经济思想即使在今天也仍有一定的借鉴和启发意义。 相似文献
16.
詹明月 《福建商业高等专科学校学报》2001,(4):2-4
战国时期孟子思想的重点,是王道、仁政,民为本.本文就孟子的义利观进行辨析,认为孟子是义利的辨证统一,统一的基础就是社会的物质生活条件,统一的实质是为国为民.从孟子的义利观谈到市场经济对学生价值观的冲击.从孟的德谈到对社会主义市场经济德的构建.从孟母谈到教师的职业道德.教学中社会主义市场道德不仅有历史的继承性,更重要的是在实践中不断创新. 相似文献
17.
杨秀洪 《福建商业高等专科学校学报》2008,(3):80-83
"因材施教"走过了它漫长而辉煌的历程,它随着社会的前进,教育的发展而不断深化,这一朴素而又深刻的教学原则之所以历久不衰,具有其科学性与可行性,这一教育思想渗透着古代朴素的唯物辩证法的思想,素质教育发展的今天,不仅要继承和发扬"因材施教"这一优秀教育思想,还应结合高职高专现代教育理念对这一教育思想进行新的诠释和发展,本文通过对孔子及孟子"因材施教"教育思想的回顾,结合高职高专教育教学方法的感想,谈谈儒家"因材施教"及对高职高专教育思想的启发. 相似文献
18.
随着科学技术的迅猛发展和经济全球化进程的加快,一种基于建立企业长期竞争优势的新型管理模式--"价值链管理"应运而生.而价值链会计理念就伴随着价值链管理理论的出现而产生,因此,我们有必要对价值链会计基本理论进行探讨.为了适应社会发展的需要,面对黑龙江省老工业基地改造,我们有必要重新审视现行的会计模式,从而构建价值链会计体系.对黑龙江省老工业基地价值链会计基本框架进行研究,分析老工业基地改造过程中如何借鉴价值链会计理论,从而实现全省老工业基地企业的持续发展. 相似文献
19.
《太原城市职业技术学院学报》2019,(6)
本文从现代性的角度对晚清科学小说进行读解,最终认定其包孕的现代性主要表现在两个方面:一方面从语汇本身而言,"现代性"标示的线性时间观念引领晚清科学小说家的未来写作;另一方面从基于文学本体意义的"现代性"而言,晚清科学小说家自觉求新求变的书写实验构成晚清文学"现代性"的突出表征。 相似文献
20.
赵麦茹 《贵州财经学院学报》2010,(1)
"天人合一"的哲学思想,内圣外王、推己及人、推人及物的逻辑思路,敬畏自然的宗教文化是支撑着孟子经济思想的三大根基.在这三大根基的共同作用下,孟子的经济思想富含了大量的生态因子,这一特色在其生产观、消费观、赋税观和分配观中得到了充分的体现.孟子之思想为身处生态困境的我们提供了深刻的启迪. 相似文献