社会主义劳动价值论的新内涵和新内容

传统政治经济学误将马克思关于资本主义社会商品价值决定的原理，当作马克思主义完整意义的劳动价值论。马克思关于资本主义社会商品价值的理论实际上只是抽象劳动价值论。马克思还在劳动对人自由发展的更广泛意义上考察了劳动价值问题。要使劳动价值论适应社会主义条件下对劳动和劳动价值研究的需要，必须超越狭义的抽象劳动价值论，确立广义的劳动价值论，确立社会主义劳动价值论的新内涵和新内容。     

劳动价值论的新发展

在社会主义市场经济的中国，应该坚持和发展劳动价值论。要将坚持和发展两者统一起来，既要深刻、全面地理解和把握马克思的劳动价值论，又要结合我国的具体实际情况。我们要深化和发展的劳动价值论，必须具有社会主义和市场经济双重特征，同时符合劳动价值论的一般规定。     

马克思劳动价值论与西方经济学效应价值论的根本分歧

马克思劳动价值论与西方经济学效用价值论的根本分歧在于：马克思的劳动价值论是真正的价值决定理论,西方经济的效用价值论,实际是使用价值或社会财富决定理论。为使我国尽快国富民强,必须在坚持马克思劳动价值论的基础上,借鉴西方经济学的效用价值论,按各种生产要素在生产使用价值（社会财富）中的贡献,取得相应报酬,只有这样,才能调动人们劳动,投资的积极性,加快生产力发展。     

"劳动价值一源论"是计划经济的理论基础 --对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系，从总体上看是生产力价值论。“劳动价值论一元论”是支论，是计划经济的理论基础。今天，我们要发展社会主义市场经济，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式“劳动价值一源论”，应予扬弃。我们要与时俱进，推进唯物史观基础上的生产力价值论。     

论人才价值论是现代劳动价值论的核心

随着社会主义市场经济的发展、知识经济的到来、经济全球化步伐的加快，马克思主义政治经济学面临着严峻的挑战，尤其是劳动价值论。本文在坚持劳动价值论基础上，深刻揭示人类劳动的深层本质和现代劳动特点，根据人才在创造价值中的地位和特殊作用，提出人才价值理论，并认为人才价值论是劳动价值论的核心内容。试图在此基础上，既坚持劳动价值论，又科学地说明和解决现实存在的问题，力求更好调动各类人才的积极性、主动性、创造性，实现党的十六大提出的各项战略目标。     

深化劳动价值论研究解释的几个问题

劳动价值论要发展，在我国当前形势下面临着新的问题需要解释：第三产业中绝大多数部门的劳动都是创造价值的劳动，我国私营企业主的劳动具有“协作劳动”和“剥削劳动”两重性质；我国允许按生产要素分配不是否定劳动价值论，也不是肯定生产要素价值论。     

深化劳动价值论研究要解释的几个问题

劳动价值论要发展，在我国当前形势下面临着新的问题需要解释：第三产业中绝大多数部门的劳动都是创造价值的劳动；我国私营企业主的劳动具有“协作劳动”和“剥削劳动”两重性质；我国允许按生产要素分配不是否定劳动价值论，也不是肯定生产要素价值论。     

论劳动价值论在知识经济时代的发展与深化

人类已经步入知识经济时代,由此产生了知识价值论,事实上,劳动依然是创造价值的唯一源泉,因此,马克思创立的劳动价值论并未过时,知识价值论是劳动价值论在新时代的发展与深化。     

对"劳动价值论一元论"的再反思

《资本论》的价值理论体系是生产力价值论，不是“劳动价值论一元论”。但由于时代的局限、当时阶级斗争的态势和工人阶级主要任务的要求，《资本论》提出了生产力价值论但未能全面展开，并使作为叙述出发点的劳动价值论及由此引出的剩余价值论过分突现；在第3卷向生产力价值论靠近时，又出现了关于价值和使用价值两都源于劳动的“劳动价值一源论”，并由此导出计划经济模式。这是《资本论》的一个理论失误。我们应当继承且与时俱进地推进唯物史观基础上的生产力价值论，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式——“劳动价值一源论”，应予以扬弃。     

劳动价值论与收入分配

劳动价值论不是收入分配的理论依据，收入分配的理论依据是生产资料所有权或产权理论。我们既不能依据劳动价值来说明社会主义“按劳分配与按生产要素分配”的结合；也不能因素而否定劳动价值论的现实意义；或用西方要素价值论取而代之。劳动价值论需要发展，但发展的必要性不是来自于“按生产要素”分配，而是来自于变化了的社会经济现实对劳动价值论的挑战；劳动价值论需进一步丰富、完善，使之更适合现代社会经济的分析。