从史料中追寻历史——记张仲礼先生的学术研究

张仲礼先生的学术成就,始于对浩繁的史料进行系统发掘,他的学术成果充分表现出他对史料有执着的偏爱和独具的慧眼。每当确定一个科研选题,他往往首先在资料发掘上进行前期准备。“搞经济史研究,只怕资料太少,决不会嫌多。”这是他常挂在嘴边上的一句极朴实的话。     

从安徽省耕地统计来推估全国耕地面积

我研究中国经济史以来,有一点感想.我们对许多已有的史料,尤其是实证性的史料,总觉得过于琐碎,不屑细心研究,反而提出苛刻的批评,弃之不用.结果是白白糟蹋了许多有价值的史料.举一个眼前的实例.没有任何一个外国可以为廿世纪以前的地权分配作出具体的实证研究,计算出历史上的吉尼系数,因为他们没有这方面的统计资料.但是我们在中国就可以办到,因为我们有这方面的具体统计资料——鱼鳞册.如果我们愿意,就可以为明清两朝计算出三千个以上的历史吉尼系数.这应该是多么值得我们骄傲的事.然而不幸这些宝贵的史料却被彻底地污名化了.认为中国传统社会没有能力实地丈量耕地,鱼鳞册只是“传奇”,不是史实.并且认为明清时期的官方土地统计数字全是纳税资料,土地面积全是所谓的税亩或册亩.这个说法误导了很多学者,认为不可能,也不必要去搜寻或鉴别土地的实亩面积.这些传奇性的资料,既使存在也不值得重视或细心研究.     

书斋生涯的选择——记中国社科院经济所研究员叶坦

“经济学术史”在国内外尚属开拓性领域。作为我国改革开放以来先后获得历史学学士、文学硕士和经济学博士学位的叶坦女士，自20世纪90年代至今任中国社科院经济所研究员、博士生导师。她发展中国经济思想史学科。力倡东亚经济思想史研究，开拓经济学术史新领域，都是具有重要学术价值的创新工作，在海内外产生较大影响。     

关于广州史几个问题的质疑

历史学是一门科学,因此,治史必须严谨,实事求是。广州史的研究,亦理应如是。本文作者对广州史研究中几个史料失实的问题进行了质疑,是值得引起广州史学界注意的。文中所述秦朝不可能派五十万大军攻岭南;唐时广州不可能有十二万外侨;唐时每年来穗外国商船不可能有四千艘;广州十三行应起源于明朝等,都是作者不(?)成说,敢于求实,从而得出的结论。言之有理,持之有据,诚可给广州治史者作一参考。     

在中国经济思想史的研究中要划清剥削与被剥削的阶级界限——与胡寄窗先生商榷

胡寄窗先生著《中国经济思想史》上、中两册,对于整理中国古代经济思想史这一带有“垦荒”意义的工作,作了一定的努力,同时在有关资料的搜集上,也有一定成绩。但是必须指出,这部著作也存在着一些值得商榷的问题。在这篇文章里,准备对于在中国经济思想史的研究中划清剥削与被剥削的阶级界限的问题,提出一些看法,与胡寄窗先生商榷。     

黄老学派经济思想初探

<正> 黄老学派,汉代称道家(严格地说应是道家的一支),是我国古代思想史上有深远影响的一宗,由于史料缺乏,过去对它的种种研究难免有偏颇之处。譬如研究道家的经济思想,有人仅凭《老子》一书,便认为“战国道家对经济进步采取否定的态度”,因而,“从经济思想史的角度考察,一切道家的经济思想本身都不值得为辟专章来加以讨论。”事实果真如此吗?     

唐诗中经济史料的特点及其价值刍议

唐诗中包含大量经济史料。其特点是1.材料繁富。不少篇什涉及到唐人经济活动的许多方面。2.意蕴丰赡。唐诗虽大多篇幅短小,但传递出的经济信息却多种多样。3.真实可靠。所述内容均为诗人亲身见闻,是最原始的第一手资料。其史料价值是1.印证典籍之所述。2.匡正载籍之所误。传统史料以多种原因难免讹误,可据唐诗纠正其中某些谬误。3.补充史籍之所遗。史籍失载,部分内容可以唐诗所述弥补。     

在中国的历史脉动中求真——沟口雄三的学术世界

与通常的使用理论表述结构设想并完成体系性论述的方式不同,沟口是用具体的经验研究推进他的结构性思考的。但与一般经验研究局限于一点或者泛泛而论地随自然时间叙述不同,沟口在长时段的历史时间中挑选了若干个关键时刻作为着眼点,并对这些点上的问题进行深入开掘,这些点之间的内在联系构成了他所思考的中国思想史结构,它们相互缠绕、纠结,沟口把这种关系称之为中国历史的“基体”,却基本上不把重点放在对于“基体”的正面论述上。他最下功夫的是深入展开他所开掘的若干问题群,这些问题群透射着中国思想史的关节点,而这些关节点均处在历史剧烈变动的时期,因此可以说,沟口的中国思想史是在研究这些问题群高度变动的脉络及其内在动力。     

姑苏人家尽枕河

“上有天堂，下有苏杭”之说。古已有之。据有关史料记载，北宋京城汴梁(今河南开封)即有“苏杭百事繁度，地上天宫”的俗语。范成大的《吴郡志》则说：“谚日：天上天宫，地下苏杭。”两者说法虽异，意思一样，都说明至少在宋代，苏州和杭州就被称之为天堂了。这与当时北方兵连祸结，经济中心南移紧密关联。     

鄂伦春族环境史史料剖析——以《新生鄂伦春族乡志》为例

环境史作为一门正在兴起的学科在我国不断发展。目前,我国学者对环境史研究取得了较为丰富的一些成就。环境史研究的开展离不开对环境史史料的收集和整理,但是有关环境史的史料研究和整理方面尚薄弱,特别是有关东北地区少数民族的环境史史料收集方面的研究成果较少。文章以东北地区的特有少数民族鄂伦春族为例,通过整理《新生鄂伦春族乡志》中所包含的环境史史料,揭示鄂伦春族在长期历史演变中形成的稳定的人和自然的关系,为东北地区环境史史料的研究提供方向。     

《资本论》第一卷“第二版跋”与马克思经济思想史的研究——纪念马克思《资本论》第一卷发表150周年

《资本论》第一卷“第二版跋”对政治经济学史基本脉络和过程特点的系统论述,从多方面丰富了马克思经济思想史观.政治经济学史研究中社会观和历史观及其阶级观,是马克思经济思想观的核心立场和根本方法.对古典政治经济学和庸俗政治经济学演化的探讨,清晰地表达了马克思经济思想史流派或学派研究的基本导向.经济思想史研究中注重对不同经济学家的“著作和性格方面”的“比较研究”,注重对不同国家之间的“民族对比的起源性”的比较分析,构成马克思经济思想史观的重要内涵,也是马克思对政治经济学各种流派或者学派比较研究的方法论规定.     

《小岭曹氏宗谱》宣纸研究史料价值及若干问题释疑

《小岭曹氏宗谱》是一部尤对宣纸研究有特殊史料价值的史籍，它给后人留下了有关宣纸经营、产区分布、重要宣纸人物和宣纸发展史上重大事件的记载，同时还引发了我们对历史上小岭曹氏历代遵行“口训”，长期有效地对宣纸技艺进行保密问题的思考。     

孙中山梁启超历史观的两极差异

重复和雷同是历史学研究之忌讳。历史学不应再拘泥于注经式的考据、线性因果的单一思维模式的研究方法。我们应超越社会科学和自然科学的分野,高扬开拓、求索、创新的科学精神,探索前人未曾涉猎过的新领域。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。真理的探索永无止境。你探索的每一步不一定都能成功,但它却是走向成功之必经桥梁。由此,我们开辟“求索篇”专栏,希望不囿于旧有成说,勇于探索新问题的作者踊跃投稿。     

经济学理论与经济史研究

<正> 研究经济史要有历史学修养,又要有经济学的基础。我写过一篇“论历史主义”,是谈历史学理论的,可作为我以前所写“中国经济史研究的方法论问题”一文的续篇。本文拟谈经济学理论,可作为“方法论”一文的另一续篇。     

以人为本——中国共产党执政理念的思想史意蕴

胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话中指出：“在新的历史条件下提高党的建设科学化水平,必须坚持以人为本、执政为民理念。”但是,对“以人为本”理论界有不同的解读。力图从思想史的视角来分析“以人为本”理念的理论内涵,有助于我们加深对“以人为本”理念的理解。从西方近代思想史、马克思主义发展史、中国近现代思想史三个角度。我们发现“以人为本”理念坚持和发展了马克思主义的基本原理,是人类关于人的发展的思想的科学总结和理论创新,具有鲜明的时代特色,是指导中国人的发展问题的强大理论武器,必将对中国人的发展产生重大而深远的影响。     

近代中国社会性质侧议——读《中国“半殖民地半封建社会”概念新议》

杜经国在《中国“半殖民地半封建社会”概念新议》一文中,(载《广州研究》1987年第9期)指出了一些关于近代中国社会性质的新论点。杜文指出:帝国主义的侵略扩张,建立殖民地或半殖民地,都是为了掠夺财富和奴役人民,而不是为了推广资本主义的生产方式。鸦片战争以后,帝国主义“外来的暴力”的入侵,只能使中国由一个主权国家变成半殖民地的国家,只能造成国家地位的变化,但不能改变中国的社会性质,不能使中国变成“半殖民地半封建的社会”。因此,杜文不同意史     

德国历史学派的经济史学解析

德国历史学派从大量的经济史料中抽象出了许多有价值的经济学理论,是第一个基于经济史的经济学流派.我们应超越纯经济学视野,对历史学派予以经济史学解读,充分肯定它独特的历史地位.历史学派提出了自己的经济史学观,它对经济史学发展的贡献主要包括三方面的内容1.推进经济学方法论的变化;2.树立了经济学与经济史结合的典范;3.提供了具有一定价值的经济历史资料.     

李凯尔特的历史学形而上学客观性探析

历史学的对象是的作为单纯现象存在的历史事实还是其背后所谓终极的永恒的实在,历史学是否要以自己的研究方式使历史事实与其背后的终极实在相符合,这也意味着历史学究竟有没有所谓形而上学的客观性。李凯尔特以自己独特的研究视角和方法对此问题进行论述,历史学以一次性特殊性的事例为研究对象,关注价值与意义,历史学形而上学是不成立的。     

颇受市民喜爱的锦芳元宵

锦芳元宵的历史渊源 元宵是用糯米粉制作的节令食品。从《平尉续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品始于朱代。起初，叫“浮圆子”、“圆子”，南方亦称“汤元”。未代诗人姜白石赋诗曰：元宵争看采连船，宝马香车拾坠钿；风雨傲深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。     

试说海洋考古与社会经济史学的整合

一、海洋社会经济史研究中的“科际整合”在社会科学研究中，不同分类科学间方法、资料上的相互借鉴、学习，乃至相邻学科间的相互整合，仍是当今人文社会各学科挖掘学术潜力、开创新风气的主要途径。傅衣凌先生的中国社会经济史研究，超乎传统史学的最大特点就在于将社会史作为考察经济史问题的重要机制，将社会人类学田野调查与比较研究方法引入历史学，将契约文书等传统史学所不致意的材料运用于学术研究。独辟蹊径，给传统学术吹送了一阵可蔚的新风，“发凡起例，反响不绝，由附庸变大国，形成一个流派，对新中国历史学的发展作出了贡献…