“单向度的人”形成分析——解读马尔库塞《单向度的人》

《单向度的人》是马尔库塞最负盛名的作品,该作品描述了这样一种现象:在当代极权主义的工业社会中,反对派的意见被压制,人们内心中的否定的、批判的、超越性的第二向度被压抑,社会成为了"单向度的社会",生活在其中的人成为了"单向度的人"。将浅析生活在当代极权主义工业社会下的人何以经过政治、生活、文化、思想等方面的改造成为"单向度的人"。     

论马尔库塞的“虚假需求”批判理论

马尔库塞作为西方马克思主义者，是法兰克福学派的重要创始人之一，被称为“新左派哲学家”,他在继承马克思、卢卡奇等思想家对资本主义社会批判的基础上，于1946年的《单向度的人》一书中揭示了发达工业社会下人的现状，提出“虚假需求”批判理论，对人的存在与解放问题给予了高度关注。本文将通过对马尔库塞“虚假需求”批判理论的内涵、提出背景及内容研究。这对我国新时代促进人的全面发展以及生态文明建设具有重要意义。     

马尔库塞对工业社会的批判探讨

马尔库塞的思想特点相比于同时期的其他马克思主义者更为激进,他针对当时工业社会弊端以及所带来的"人的异化"进行批判,其批判是建筑于被扭曲的审美和人的"虚假需求"之上的,同时他还反对"单向度性"所带来的"一体化",他的阐述中已经可以明确区分了"一体化"与所论述的规范性之间存在着巨大的差异。因此,需要深入分析马尔库塞思想体系中所蕴含的审美规范思想在建设美丽中国中的借鉴作用,有助于我国进一步从理论层面夯实马克思主义思想,有助于我国继续坚定不移地走中国特色社会主义道路,同时有助于我国运用理论经验成果解决当前面临的矛盾和问题。     

以人为本的和谐发展思想火花——读《单向度的人》

在《单向度的人》中，马尔库塞揭示资本主叉社会的病态：物奴役人。他把对人的关怀寓于对资本主义的鞭策之中，其中蕴涵着以人为本的和谐发展思想火花。这种思想火花对于全面建设小康社会和构建和谐社会不无启迪。     

以人为本的和谐发展思想火花——读《单向度的人》

在《单向度的人》中,马尔库塞揭示资本主义社会的病态:物奴役人。他把对人的关怀寓于对资本主义的鞭策之中,其中蕴涵着以人为本的和谐发展思想火花。这种思想火花对于全面建设小康社会和构建和谐社会不无启迪。     

马尔库塞的人的解放理论探讨

马尔库塞将弗洛伊德元心理学与马克思主义理论结合,提出了爱欲解放论。认为爱欲是人的本质,在压抑性文明中被抑制控制,人也是不自由的。只有创造一种非压抑性文明,才能解放爱欲本能,人才能得到真正的解放。     

以人为本的和谐发展思想火花--读《单向度的人》

在<单向度的人>中,马尔库塞揭示资本主义社会的病态物奴役人.他把对人的关怀寓于对资本主义的鞭策之中,其中蕴涵着以人为本的和谐发展思想火花.这种思想火花对于全面建设小康社会和构建和谐社会不无启迪.     

“民主”公司的乌托邦实践

民主管理，这在旁人看来是乌托邦的管理方式，却正在巴西Semco公司和美国戈尔公司精彩地演绎着。 他们的格言是：你绝不可以试图控制别人的命运，而且你也不可能控制整个公司的命运，你只能希望体制本身和人们自发的动力助你实现你的目标。[编者按]     

一场惠及10亿人的革命

印度被全世界称为大象，但事实上，这个国家目前最有影响力的动物是奶牛。听起来难以置信，但事实就是印度是当今世界上最大的产奶国。     

从单向传播向双向传播转型的教育方式探讨

随着社会的发展,人们对教育的要求越来越高,传统的单向传播式教育方式已不适应学习型社会的要求,教育需要从单向传播方式转向双向传播方式,以实现教育模式的转型.本文将从教育者、教育传播方式和受教育者三方面阐述教育从单向传播向双向传播转型的必要性,以及双向教育传播转型的具体举措.     

职业教育的“乌托邦”

乌托邦虽然是座子虚乌有的幻想之城,但确是职业教育工作者在从教过程中对职业理想的一种追求和对现实教育一种超越。如果我们做成善于沟通、关爱学生个性发展、善于学习的阳光教师;如果我们指导学生热爱生活、自律、自信;如果我们的职业教育开放、还原自由、打破传统,那我们总归会到达海市蜃楼的彼岸。     

论马尔库塞之批判的“人本主义”哲学

马尔库塞的人本主义批判以丧失了否定性、批判性的单向度的人为核心和重点,以实现人的本质解放即爱欲的解放为归宿,全面揭示了资本主义社会中人的异化状态。虽然马尔库塞的社会批判理论是对其所处时代的人解放之路径的一种反思,具有深刻的时代烙印,但其思想对处于转型时期的中国在快速发展的同时如何避免＂单向度性＂的滋生,使社会主义和谐发展,亦有重要的警示价值。     

《单向度的人》第五章解读

马尔库塞在《单向度的人》一书中论述并批判了资本主义社会如何实现其单向度的统治。在书中第五章,马尔库塞通过对存在与非存在、潜能与现存、爱洛斯与逻各斯等向度之间的斗争,阐述了否定性思维沦为单向度社会统治的工具,进一步论证了发达工业社会在意识形态领域的一体化。     

马克思“人的全面而自由发展”理论及其当代启示

马克思“人的全面而自由发展”理论具有丰富的内涵人的全面发展中的“人”主耍是指“个人”。人的需要的全面发展、人的主体性的全面发展、人的能力或才能的全面发展、人的个性的全面发展、人的社会关系的全面发展是人的全面发展理论的主要内容随着时代的发展，科学地理解人的全面发展理论，对于社会主义现代化建设无疑具有重要的启示意义     

幸福人假设——人性假设理论的革命

“幸福人假设”从一个全新的视角看待人性的本质问题,认为传统人性理论的实质其实都是幸福人假设。幸福人假设正在颠覆着传统的人性理论,也颠覆着我们对于人生意义的传统理解。本文让我们重新审视人的终极目标,到底是财富最大化,还是幸福最大化?同时帮助决策者们更准确地把握人性,真正地做到人性化管理。     

新浪：门户革命的落水者？

微博、微信、新闻类APP等带有社交元素的移动互联网产品,彻底改变了信息单向度传播的模式,老门户“满足大众一切资讯需求”的使命被迫终结     

以人的本质为基础的人的全面发展理论的当代意义

人的本质和人的全面发展理论,是马克思主义理论的重要组成部分,在实践的基础上,人的本质和人的全面发展理论实现了有机统一。马克思指出,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的全面发展,是人的本质的全面发展。在今天,由于社会结构的调整,社会转型的进行,人的全面发展没有取得很大的进步,片面性及恶性事件不断出现。这就使得重新认识人在社会化的过程中全面发展的问题更为重要,才能对现今社会,每个人的进步起到重大推动作用。     

马克思异化劳动理论对人的解放的启示

现代社会中人的异化现象变得更加深刻且具有了更加复杂的形式。人的解放是马克思思想中的逻辑归宿和价值诉求。在当代中国,宏观层面上人的异化加深,微观层面上许多资本主义社会也存在同样的异化现象。以马克思本人早期对于人的异化和劳动异化的论述为主,通过《1844年经济学哲学手稿》重新认识马克思主义的异化理论,有助于我们在现代性的困局中突出重围,迈向社会主义现代化强国的宏伟目标。     

《人的命运》的哲理视角分析

文章从哲理视角分析了《人的命运》一书的写作动机及人物特征,以他者角度描述了发生在中国19世纪20年代的革命,并由此寻找那远在他方的灵魂。     

“三大社会形态”理论中人的解放发展路径的解读

马克思三大社会形态理论清晰的阐明了人的解放发展的基本路径,即：人从对人的直接依赖关系到人对物的依赖,再到对物的依赖性的扬弃走向未来的“自由个性”。深刻认识马克思三大社会形态理论中关于人的解放发展理论,对于理解社会发展与人的发展之关系,对于坚持“以人为本”的社会发展理念具重大的现实意义。