董仲舒：为汉制法独尊儒

董仲舒是汉代的第一大儒，对于儒学在汉武帝时被定于一尊起了决定性的作用，当时被尊称为“汉代孔子”。司马迁说他“为人廉直”，东汉王充称赞他为学“专精一思”，何晏也说董仲舒“儒雅博通”。     

茅台酒及“赖茅”防伪的故事

相传大禹的时候,赤水河畔的土著先民濮人,用果实造酒,供奉在长有茅草的土台上祭祀。该酒俗称“枸酱”。汉武帝时,唐蒙出使南越(今广东一带)绕道夜郎国,饮“枸酱”甚醇香甘美,特带回几坛献与汉武帝。汉武帝饮后大喜,命把“枸酱”列为贡酒。元朝时将酒产地命名为茅台村。乾隆49年,此酒正式命名为茅台酒。     

习酒：酒中君子的品牌逻辑

又是重阳，酱香白酒下沙投料正在此时。 黔北酱红色糯高粱，有如粒粒细沙，被酿酒人搅拌了两千多年。需要感谢汉武帝，豪饮了习水地方的“枸酱”酒之后，他沉吟良久，赞曰“甘美”。一句话让习水变成了汉使的奔波之地。     

黑龙江工商职业技术学院工商管理学院

黑龙江工商职业技术学院工商管理学院一直坚持在开拓中进取，在创新中发展。秉承“格物、致知、诚意、正心”的优良传统，以“教学至上，质量至上，服务至上”的办学理念，积极探索培养能力与传授知识并重，实习实训与课堂教学并重，培养学生智商和情商并重的培养模式。工商管理学院师资力量雄厚，拥有34名专任教师，其中教授3人、副教授9人，省级教学名师3人，具有硕士、博士学位的教师24人，双师型教师26人，另有来自于企业的兼职教师40余人。     

试论秦至汉时期的“盐铁官营”政策演变

“盐铁官营”源于秦朝设立的盐铁官,是汉武帝时期应对财政危机重要的财政经济政策,它为汉武帝实现西汉全盛打下了坚实的物质基础,同时也作为一种具有开创性的经济政策为历代所沿袭;同时,这个政策也有某些弊端。     

不被功利所迷惑，做最真的自我——记盐城健雄电气安装工程有限公司

位于黄海之滨的江苏省盐城市，是从西汉武帝元狩四年（公元前119年）建立盐渎县发展而来。当时这里遍地皆为煮盐场，纵横交错无数盐河，“盐渎”中的“渎”就指运盐之河。今天，笔者正是要带领大家走进座落在盐城市盐渎路上的一家颇具当地文化底蕴的企业——盐城健雄电气安装工程有限公司。     

绿柳居,耄耋老者引领素食风尚

素食,作为一种饮食方式古已有之。魏晋南北朝时期,佛教传入中国,“斋”随之而罕。“斋”是指佛家弟子中午以前所用的非动物性食物,佛教认为午后应禁食,否则就无法清净身心、正心修德。随着佛教的迅速发展,吃“斋”顺理成章地成为汉族佛教徒所持守的戒律,素食也就由此而兴盛。     

如何用好“飞将军李广”？

唐朝王勃的《滕王阁序》有一句名言：“冯唐易老，李广难封。”作为西汉名将李广，有飞将军之誉，一辈子同匈奴作战，令匈奴人闻风丧胆。那些名望不如他的人都封侯进爵，只有李广落魄不堪，最终还因军事失误而自杀。这是不是汉武帝和卫青他们压制人才？     

把“三严三实”深植于心

古人说：“操守要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱？”信仰、信念、忠诚,就是党员干部的人生真宰。“三严三实”蕴含着一切从实际出发、实事求是的思想路线,它明确了党员干部修身正心的思想守则和干事创业的行动准则,“三严三实”互为关联、相辅相成,各有侧重、辩证统一,体现了知行合一的理论特质和实践要求。     

都城和宫殿建筑之礼乐观

自周公在“分邦建国”的基础上“制礼作乐”始，礼乐文化对中国传统建筑的影响便愈加明显；自汉武帝废百家尊儒术，对礼乐的进一步确立成为治国、立国的重要举措。从礼乐之始的礼制建筑，到规模宏大的都城宫殿，都深深烙上礼乐文化的印记。本文从礼为秩序，乐为融合，礼乐复合的文化角度，阐述了礼乐之始的礼制建筑与都城和宫殿建筑的礼乐文化意义。     

管理中的大事和小事

西汉宣帝时有个十分有名的丞相，名叫丙吉。他有一句名言：“宰相不亲小事。”这句话对后代影响极大。 丙吉起家于鲁国的治狱小吏，但绝没有西汉酷吏那种特有的“刻削少恩”习气。实际上他也是个来自下层的读书人，“学《诗》《礼》，皆通大义。”所以，丙吉当官一直以宽厚而闻名。在汉武帝时，他被征到长安参与巫蛊之祸的案件处理，保全了身陷图固的皇孙（就是后来的汉宣帝），     

盐铁会议对官商主张的批判

盐铁会议对官商主张的批判张守军汉昭帝始元六年（公元前８１年），汉朝廷以“问民间所疾苦”（《盐铁论·本议》）为名，召集各地推举的文学（儒生）、贤良（儒生中被选为“贤良方正”的人）六十余人，与御史大夫桑弘羊、丞相田千秋等朝廷官员，就汉武帝以来所推行的各项...     

元旦的由来

“元旦”一说，起源于何时，它是怎样来的?一直是个众说纷纭的问题，现举五种说法供参考 一、元旦是一年开始之日。将哪天作为岁首，我国历代并不一致。夏代定在正月初一，殷代是12月初一，周代是10月初一，秦统一中国后，定10月初一为元旦。到汉武帝时恢复“夏历”，将正月初一定为岁首，以后历代相沿未改。辛亥革命后，我国     

立法后的中国直销商

古有云：“古之欲明明德于天下．先治其国。欲治其国，先齐其家。欲齐其家，先修其身。欲修其身氰先正其，欲正其心，先诚其意。欲诚其意．先致其知。致知在格物。”——《大学》格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，被称为“大学”的八条目，对于以人为本的直销行业来说，对于当今的直销商来说，前五条是成功的关键。因为，这些信条是做人的根本，直销商也是人，只有先学会如何更好地做人，才能更成功地做事。     

我国最早的专业户──卜式

我国最早的专业户──卜式卜式是中国最早的专业户。他是汉武帝时的河南人，善长牧羊。他饲养的羊群，不仅繁殖快，长得肥，而且很少发生病疫，不几年便成为当地的巨富。卜式致富后，名声远扬，引起了汉武帝的注意，为了表彰这位精明能干的专业户，汉武帝封他为中部，赐以...     

茅台与五粮液的王者气象

一个是至尊“国酒”,一个是新兴“酒王”,不同的经营理念决定了不同的市场策略,究竟谁更技高一筹?中国的白酒行业,有这样一对“绝代双骄”,如同饮料业中的可口可乐和百事可乐、快餐业中的麦当劳与肯德基、厨具业的苏泊尔与爱仕达……两者相克相生、共同发展。茅台——被誉为中国的“国洒”。茅台的历史源远流长,从汉武帝“甘美     

静心，习字，修大道

传统的修养身心之法中,是从格物、致知开始．再到诚意、正心．然后才有了修身之本。在我们的时代里．格物．致知的方式已经大不相同．而且被当作终极目标予以无限放大和夸张．至于诚意和正心．虽然仍然是让心灵得到真正的自由与快乐的途径．但却被遗忘甚久．因为它们往往隐藏在那些平凡而传统的事务里，以素来如此的敛蓄而不为人知，若不是深入其中细细体悟,便不能寻到当中的快乐。     

《货殖列传》的市场理论与理财观念

《货殖列传》为春秋到西汉武帝中期的17位“货殖”家树碑立传,揭示当时的社会经济状况和商业发展水平,可以说是记载中国商品经济发展史实的最早篇章。它透过对这些“布衣匹夫”的工商业者活动的描述,勾画出商品经济兴旺活跃的一个时代,并为我们留下了市场理论、理财观念等宝贵的商业文化财富。     

一年复始话“元旦”

相传五帝时期,颛顼以正月为元,初一为旦。“元旦”的古意即一年之始,一日之晨。 商、周、秦均推崇本朝,“王者得政,示从我始”,各代都对元旦日期改弦更张,直至西汉,汉武帝根据人们长期的天文记录,重新将元旦恢复到正月初一。辛亥革     

中国古代商业思想史──桑弘羊的以商致富思想

中国古代商业思想史──桑弘羊的以商致富思想张守军桑弘羊（公元前１５２——前８０年），洛阳人，出身商人家庭。十三岁即入汉武帝宫廷为侍中（皇帝侍从），由于他善于算经济帐，对钱财出入往来很内行，深得汉武帝赏识，不断被提拔、于公元前１１０年，升任大司农，成为...