编者的话

一部承载着深厚商业文化、记载了上海南京路经济社会文化变迁的历史教科书……建于1935年的南京大楼是以老介福品牌为首的绸缎呢绒经营为特色的大型商业设施.     

“家有五福，常保口福”——“五福”麻油、辣油、花生酱遍及千家万户

上海五福调味食品有限公司前身是“五福辣油店”创建于1947年，由陆静贤先生（苏州人）独资开办的前店后工场，店铺设在当时的蓬莱区中华路970号（迎勋路口）雇佣七位工人，招牌取名“五福”，标记为五只蝙蝠围成一圈，中间一个“福”字，店堂竹木结构约20平方，后面有天井，约20平方，天井后面有一小屋，靠墙搭建，约10平方米，辣油熬制在这小屋内，生产设备仅一只灶台，     

传统品牌要从“困局”中走出——关于中华老字号的思考

“老字号”，顾名思义，是指历史悠久的商标品牌或商店品牌。中华老字号品质精良、工艺独特、货真价实、信誉卓越，令不少人对它情有独钟。清末年北京民间曾流传有一句谚语：“头戴马聚源，身披瑞蚨祥、脚踏内联升，腰缠四大恒”。意思是戴马聚源的帽子最尊贵，用瑞蚨祥的绸缎做衣服穿在身上最光彩，脚蹬一双内联升鞋店的靴鞋最荣耀，腰中缠着“四大恒”（恒利、恒和、恒兴、恒源）钱庄的银票最富有。     

创新蜕变 打造全新“老介福”

人们常说,蜕变是美好的。因为只有蜕变,才能释放激情获得无限的生命力。企业的蜕变也是如此,蜕变后的老字号企业让人充满了期待,充满了欢欣。时代在变迁,老介福这一百年老店在历史的长河中一直在不断地吐故纳新,以自己独特的方式逆境成长。最终,它以顽强的“生命力”通过了世人的检验,从传统型零售商业企业蜕变成现代商业企业。全新换代的老介福,将再次引领和推动纺织服装业的发展。     

祝裕隆，两百年历史的启示

很多企业家，把打造百年氽业作为自己一生的目标和追求。 这并不是一件容易的事，由于产业心期性及企业领袖变更等原因，“富不过一代”往往成为企业和企业家的噩梦。 然而，金华兰溪的祝裕降布店，从清乾隆二十四年（1760年）开始，虽是典型的家族氽业，却能历经朝代变革、天灾人祸，直到1956年的公私合营，令盛时资金达百万银两．绵延七代人，繁荣近两百年。 此次，本刊记者深入兰溪，寻访剑当年祝裕隆布腾的术代经理人方念裕老人。他的讲述，让记者深深感到，作为当年往金、衢、严三府规模最大的布店，祝裕隆两百年的历史在令今人惊羡的同时，或许能给今天希望打造“百年老店”的企业家们一些启示。 同时，据说任祝氏家族后代中，也有一些经营企业，但能继承、超越他们先辈祖业的，已经寥寥。在而今的兰溪城中，70岁以下的人，知道祝裕隆布店辉煌往事的，已经越来越少。了解到这些情况，记者更感到了一种深深的责任。[编者按]     

试论我国老字号的发展战略

中华人民共和国国内贸易部曾对中国大陆历史悠久的企业、商铺（店）或团体等进行了认真评估，最后终于从经营历史、经营特色、经营规模等方面确定了一批具有特色的老字号企业，并冠之为“中华老字号”。一些地方政府也对当地一些老字号命名为当地老字号。如2001年3月，广州市就对当地27家老字号命名为“广州老字号”，这是到目前为止，由政府出面正式认可的老字号，如北京的瑞蚨祥、全聚德，天津的劝业场、谦祥益、广州的宝生园、陈李济，上海的老介福、城隍庙五香豆等等，他们无不代表着一方化和一曲史诗。有的形成了当地甚至代表中国的一种诱人的魅力，为中外人士所敬仰、所游历、所兴趣之内容。     

全球螺丝霸王

1分钱1颗的小螺丝，却缔造了年营收150亿元的大帝国。在“零库存”风行的时代，晋亿集团蔡家三兄弟却认为：螺丝业已经服务业，必须赚“库存”和“时间”的钱。[编者按]     

贺岁大片三国杀

中国电影市场素有三强。一为“挟天子令诸侯”、由韩三平把持的中影集团；二为“盘踞一方”，由王中军、王中磊兄弟控制的华谊兄弟，三为“白手起家”，由张伟平、张艺谋撑起的新画面。     

温州炒商“人”“马”转换

近年来，温州出现了两个新概念；一个是“财团”，一个是“炒”。这两个概念的出现说明什么？说明一部分温州人要由“马”变成“人”。所谓“马”，即当牛做马。20多年来，温州人主要通过产业经营，即通过实实在在地造皮鞋，造打火机，通过“白天当老板、晚上睡地板”，通过“走遍千山万水，说遍千言万语，想尽千方百计，历尽千辛万苦”，创造了巨额财富。在中国股市最火爆，全国五六千万人炒股的情况下，温州那么多有钱人，几乎无人炒股。     

湘商康慨捐款助老乡回家

寒冬凛人，大爱真情暖人心!由东莞市委市政府主办，东莞市新莞人服务管理工作领导小组承办，东莞报业传媒集团携手广东（东莞）湖南商会协办的“幸福东莞·平安回家”活动，将送出1000张汽车票，包车帮助贫困新莞人兄弟回家，此次的“平安回家”活动，得到了广东（东莞）湖南商会的大力支持。     

“温州模式”与“苏南模式”和“珠三角模式”的比较

在我国过去20余年的改革中、“和“珠三角模式”是最引人关注的。人工业化的发动看，“温州模式”属私人发动型，“苏南模式”更倾向于政府发动型，“珠三角模式”则兼而有之；从筹资途径看，“苏南模式”和“温州模式”倾向于资金自给型（内生型），“珠三角模式”则倾向于引进外资型（外来型）；从制度变迁、体制转轨的路径依赖看，苏南是典     

名表玩家秀

“珍妮斯以前并不制表，而是为江诗丹顿、爱彼（AP）等大品牌手表制作机芯，所以也很少为大众所知。玩表的人知道，会戴珍妮斯的人必定了解其内涵。”     

新鸿基地产：兄弟阋墙，长子出局

作为香港地产界的巨无霸,新鸿基地产由郭得胜创办,由“富二代”郭氏三兄弟继承后发扬光大,被视为当地子承父业最成功的家族企业之一。然而,兄弟三人在公司发展方向上的分歧,以及长子郭炳湘被指将红颜知己引入新地等原因,依然不可避免地使新地陷入兄弟决裂的故事。虽然三兄弟现时被郭氏家族酌情信托基金捆绑,难以分家,但在作为信托人的老母亲身故后,这出兄弟争产案或将演绎“第三季”。     

六福临门——金六福市场营销面面观

“福”作为中国特有的文化符号之一，最早在距今三千多年前的殷商甲骨文中就已经出现了，后来历朝历代“祈福”的仪式和工具也是层出不穷。到了今天，“福”已经成为每一位华人的最高理想．作为“福”文化的具体体现，金六福酒的面市，引起了市场的巨大轰动。     

“周六福”是商品的特有名称还是商标

一、基本案情 2010年9月,香港周六福珠宝国际集团有限公司（以下简称A公司）向工商部门投诉,要求对某当事人在其销售的珠宝首饰上使用＂周六福＂作为产品标签（吊牌）的行为进行查处。经查,被投诉的当事人于2010年5月开始从事金银、珠宝首饰的经营,其销售的金银、珠宝首饰的产品标签（吊牌）使用了“周六福”字样，是从香港周六福（国际）珠宝首饰有限公司（以下简称B公司）许可的一家公司购进的。     

“奥运福·金六福”延展福文化

从2000年开始至今，借助体育营销，金六福完成了一次又一次品牌“登高运动”，强化了金六福所倡导的“福文化”在大众中的传播和渗透，金六福成为中国“福文化”的表率。     

泉州市工商局查处某（中国）体育用品有限公司不正当竞争及侵犯奥林匹克标志专用权案

2008年5月20日，泉州市工商局依法对当事人某（中国）体育用品有限公司涉嫌在互联网上利用虚假宣传进行不正当竞争和侵犯奥林匹克标志专用权违法经营进行立案调查。经查，当事人于2008年3月在其开办的“某（中国）体育用品有限公司”网站的“企业文化”栏目中发布了“1985年，某集团登陆中国，在中国鞋都（著名侨乡：晋江）创建了‘某（福建）体育用品有限公司’。     

弄假成真“老介福”

清朝咸丰年间，一对姓祝的孪生兄弟。从福建老家北上赶考，因名落孙山而滞留沪上。随后太平天国起义，并向江浙一带进军，江浙地区许多富户绅商携带大量金银财宝涌入上海租界地区避难。租界的治外法权为富豪们提供了暂时的庇护所，而富豪以及大量难民涌入租界。也给商家带来了宝贵的发财机会。祝氏兄弟看准时机。在租界地区开设了一家布店。     

重视统计工作 尊重统计人才 改善统计环境

一、“统计”溯源 统计语源最早出现于中世纪拉丁语的“Status”，意思指各种现象的状态和状况。由这一语根组成意大利语“Stato”，表示“国家”的概念，也含有国家结构和国情知识的意思。根据这一语根，最早作为学名使用的“统计”，是在十八世纪德国政治学教授亨瓦尔（G．Achenwall）在1749年所著《近代欧洲各国国家学纲要》一书绪言中，把国家学名定为“Statistika”（统计）这个词。     

外经企业对所属单位业绩考核指标的选择

财政部、国家经贸委等5部委于2002年2月印发了《企业效绩评价操作细则（修正）》的通知（财统[2002]5号）（以下简称“通知”），2003年11月国资委公布了《中央企业负责人经营业绩考核办法》（国资委2号令）（以下简称“办法”），这两个件对国有企业的业绩考核提出了具体要求。作为外经企业特别是企业集团，如何根据上述两个件的精神，结合企业实际制订较有效的业绩考核办法，