对“老摔哥”不能只有道德谴责

一名80岁的老人在杭州“假摔”已达9年之久,最近多了一个新名字“老摔哥”。对于老人长期假摔的行为网友相当愤慨,认为他利用好心人的善良,却降低了社会的诚信,简直为老不尊。     

“经济人”与“道德人”的和谐对企业社会责任的指导意义

从"经济人"和企业利益的关系,探寻企业追求利润最大化的动因,从"道德人"与企业社会责任的关系,分析企业承担社会责任的缘由。通过将企业是"经济人"与"道德人"的统一,并构建理论模型,探索"经济人"与"道德人"对企业社会责任的影响,分别运用经济激励与道德激励措施鼓励企业获得经济利益的同时承担更多的社会责任,并提出相应的策略激励企业逐渐从法律责任过渡到最终实现企业对股东、顾客、利益相关者及整个社会的慈善责任。     

养老金并轨不能“老人老办法”

近日有报道称,深圳机关事业单位养老保险制度改革从2012年8月开始已采用“新人新办法”,实行“社会基本养老保险与职业年金相结合”的养老保险制度．     

“碳道德”之为生产力与社会资本初探——基于低碳经济的视角分析

“碳道德”是随着低碳经济的兴起而出现的新道德规范,是当代科技哲学对传统工业文明得失的反思。“碳道德”协调着低碳经济生产力各要素间的关系,决定劳动者的价值取向并作为人的核心素质成为低碳经济发展的动力源。只有那些符合生产力性质、进入现实生产领域并且与社会资本耦合的“碳道德”才能成为生产力。发展低碳经济要充分发挥“碳道德”的生产力作用,强化劳动者的“碳道德”素养。     

对信访案件不能只“接”不“解”

点头与摇头,一般来说,只是一种表态的形式,即赞成或不赞成,同意或不同意,可行或不可行……社会生活中,任何事物皆有两重性,有时是点头容易摇头难,有时是摇头容易点头难。在计划经济时期,所有新上的重复建设项目都是按照投资规模大小,由一定级别的主管部门批准的,写了一个又一个“可行性研究报告”,开了一个又一个“论证会”,盖了一个又一个公章,可以说,这些人、这些有权部门都是点了头的。尽管后来的事实证明当时点头是错的,可在计划经济年代,决定无须围绕市场转,人家画圈我画圈,点头自然容易;如果有人坚持摇头,就得从相反的角度进行调查论…     

社区视角下老漂族社会融入困境及对策——基于北京社区“北漂老人”的质性研究

人口老龄化和迁徙家庭化趋势下,迁移子女的父母成为流动人口的重要组成。流动和随迁的老漂群体日益壮大,但却成为社会上易被忽视的群体,他们不仅承受着体力上的辛劳,还面临着心理上的孤独烦恼与养老困境等,由于群体的特殊性导致其社会融入状况不良等一系列问题。社区是一定范围内的社会生活共同体,社区融入是社会融合这一宏观概念在基层的最终反应。本文调研了北京五个社区,对24位北漂老人进行深度访谈,从心理、生活、关系以及社会环境融入等方面开展调查,分析漂族老人的社区交往方面,包括事务安排、生活适应、闲暇安排、与亲友交流、与社区居民交往、利用公共设施与社区参与等;身份认同方面,包括经济支持和未来打算等。研究发现,每一个老漂族的适应及融入过程和程度存在差异,老年人的个人因素、代际关系、社会资本影响着他们的融入过程与结果。帮助老漂族融入陌生的城市,是一项社会系统工程,不仅需要政府在户籍、社保、医保等制度方面完善,也需要社区提供交流与关怀的平台,以及家庭的协同努力,同时,结合社区养老为老服务建设,在完善社区基础服务建设的同时,综合社区养老服务的理念、方法和策略,将家庭资源与社区资源有效协同整合起来。     

对宾阳县推进农村信用体系建设打造“诚信宾阳”的调查

一、宾阳县农村信用体系建设的基本情况 为改善县域金融生态环境、振兴宾阳经济,宾阳县积极推进农村信用体系建设,努力打造“诚信宾阳”。近年来,宾阳县委、县政府先后出台了《宾阳县加快农村信用体系建设,促进社会主义新农村发展工作方案》、《宾阳县金融支持社会主义新农村建设指导意见》、《关于在全县开展社会信用体系建设基本知识“扫盲”活动的通知》和《宾阳县金融机构支持地方经济建设奖励办法》等文件,为打造“诚信宾阳”提供制度保障。