马克思关于社会进步的评价尺度思想

马克思的社会进步理论内容丰富,而社会进步的评价尺度问题又一直以来是理论界关注的热点,马克思认为,衡量社会进步的尺度应该既有生产力尺度又包括人的发展尺度,这两个尺度既是统一的,又有不一致性。马克思关于社会进步的评价尺度,无论是对理论研究,还是对现实社会都有重要的意义。     

论马克思人的全面发展思想及其在当代中国的意义

所谓人的全面发展就是人的本质的全面发展。人的全面发展是马克思主义学说的核心问题和最高价值追求,也是科学社会主义的根本任务和根本目标。针对资本主义生产对人的异化所造成的人的畸形发展的现状,马克思把人的全面发展作为人类发展的理想状态和终极目标,并把它作为共产主义社会的本质特征。在当代中国,坚持科学发展观,构建社会主义和谐社会,其根本意义就要把作为社会主体的人的发展的程度作为衡量社会发展的重要标准,并坚持物质文明、政治文明、精神文明、生态文明的全面协调发展。     

马克思社会进步评价尺度及其对当代中国发展的启示

马克思认为社会发展的总趋势是前进的、上升的,但社会进步的道路又是曲折的,生产力尺度和人的发展尺度是评价社会进步与否的两种基本尺度,这两种尺度,既相互联系又有不一致性。按照生产力尺度和人的发展尺度相统一的评价标准,中国的发展进步不仅仅意味着经济的腾飞,还标识着人与自然、人与社会、人与自身的和谐。     

政治哲学视野中的能力与公正合题的必然性探究

追求能力和公正合题是历史发展的启示,社会发展史在一定意义上就是人的能力不断发展的历史。从社会发展主体的角度,即人的角度来说,社会发展的过程就是人的能力不断提升和发展的过程。具体而言,人类社会历史的展开就是人的能力发挥的过程;人的主体能力的全面发展是社会进步的深层推动力;人的能力发展水平是衡量社会发展状况的重要标志。人类社会发展史从价值角度说,就是一部人类不断追求社会公正的过程。人类对社会公正追求也是人类不断解放自身的一个过程。人的能力的发展状况和社会公正的实现程度是一个客观的历史过程,是随着社会的发展而不断前进的。而且在这个客观历史过程中,二者是彼此相处促进、互为前提、相辅相成的。     

发展价值

根据发展观的根本价值评判尺度可以把发展观分为以物为尺度的传统发展观和以人为尺度的现代发展观。发展价值规律证明经济增长不是解决一切问题的手段,相反,导致了高增长下的分配不公、两极分化、社会腐败,出现了对社会发展价值的偏离。现代发展价值理念是对传统发展价值尺度——单纯经济发展观的否定与矫正,是对传统发展观的扬弃和升华．它抛弃了传统发展观将经济增长作为社会发展的唯一价值尺度,但同时肯定了生产力的发展以及由生产力发展所决定的社会经济增长．是社会发展的基础一环,是社会发展的重要价值尺度。为此,必须坚持发展价值的全面性,注重各个层面发展价值的协调性和始终坚持可持续发展的价值取向。     

坚持用生产力标准衡量经济体制改革的成效

我们之所以强调必须把是否有利于生产力的发展,作为我们考虑经济体制改革问题的出发点,和检验经济体制改革成效的根本标准,是因为马克思上义唯物史观的一个基本点,是确认生产力是人类社会发展与进步的最终决定力量。对于社会主义社会来说,其所以必然会代替资本主义,以及从一个阶段向另一个阶段推进,乃至最终实现共产主义,也是自始至终离不开生产力的发展。     

马克思财富观的人学意蕴

马克思财富观建立在对资本主义生产关系的批判基础之上,是对资本主义社会“物本财富观”的根本性反思.马克思通过对财富问题的论述,重新揭示了财富的源泉、本质、衡量尺度及其现实意义.文章旨在以马克思原著中丰富的财富思想为基础,从马克思主义人学语境中把握其财富观念,解读财富的人性基础,分析财富与人的发展的关系,既可以为树立科学的财富观念提供理论指导,又有助于进一步理解马克思财富观对个人自由全面发展、社会和谐进步所具有的重大理论与现实意义.     

浅谈人的需要

需要是包括人在内的一切生物有机体所共有的一种特性,是有机体为了自我保存更新而进行各种活动的客观根据和内在动因。马克思将人的需要分为自然需要、社会需要和精神需要,其中精神需要是人与动物相区别的一个重要标志,现代文明的发展告诉我们：个人或群体对精神需要的水平,往往是衡量个人或群体文明的重要尺度。需要是实践活动的内在要素和驱动力。需要在社会发展中也有重要的作用,它是生产力形成的内在根据,是生产关系形成的决定因素之一。     

马克思人的发展与人的解放理论及其现实意义

理解马克思关于人的发展与人的解放理论,前提在于正确认识马克思经典著作中关于历史活动主体的＂人＂的本质含义,正确认识马克思关于个人与社会关系、人的异化以及实现人的自由而全面发展的条件等一系列问题。文章从马克思关于人的本质的界定入手,阐释马克思经典著作中作为＂社会关系总和＂的＂现实的、有生命的个人＂的含义,说明个人在社会分工协作、社会生产力发展和社会生产关系变迁中的地位与作用,进而分析近现代资本主义社会生产方式中人的异化的根本原因。在建设社会主义市场经济的条件下,只有以马克思关于人的发展与人的解放理论为指导,通过长期的生产力发展和社会制度建设,才能为人的自由而全面的发展创造条件。     

价值的本质与市场价格——评析西方价值论

西方价值论是与马克思劳动价值论根本对立的价值体系。西方价值论歪曲价值的本质，以边际效用作为衡量价值的标准，混淆价值与价格的关系，从根本上掩盖资本主义社会固有的生产和消费之间的矛盾，为资本主义制度辩护，反映了资产阶级意识形态。但是也要看到，西方价值论对市场价格的研究，包含一些合理的成分。借鉴这些合理成分，对于深化对马克思劳动价值论的认识、发展社会主义市场经济具有积极意义。     

论休闲教育的意义

休闲教育既是个人自我完善和全面发展的需要,也是社会不断进步和和谐发展的需要。休闲不仅是与每一个人的生活质量息息相关的领域,而且是国家生产力发展水平高低的一个标志,是衡量社会文明的一个尺度,意义重大。     

大力实施人才强区战略

马克思主义认为，人是生产力中最活跃的因素。由于人具有主观能动性，所以在社会生产中居于主体地位。正是人的主观能动性的不断开发，推动了社会发展和进步。现在，人类社会已经进入知识经济时代。知识经济时代一个显著特征，就是在资源配置上，以智力资源、无形资产为     

以人为本的历史渊源与基本内涵

以人为本不仅是一种执政理念，也是一种科学的思想体系，是人类思想智慧的结晶，更是人类在社会历史发展过程中对所付出的代价和对人的主体作用日益突出这一矛盾而作出的一种理性反思和回应。以人为本的“人”相对于物而言的，“本”是把人当作社会发展的根本和目的。以人为本的基本内涵有如下三个层次：从主客体关系上，把人当作主体，强调人在历史发展过程中的地位和作用，即发展依靠人；从目的和手段关系上，把人作为目的，社会发展的最终目的是人本身；从事实和价值的关系上，把人看做是尺度，我们在分析和解决一切问题时，更要既坚持物的尺度，也坚持人的尺度，把最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，即尊重人。     

马克思东方社会理论与中国道路

马克思东方社会理论是关于东方社会发展道路的理论,也是马克思唯物史观的重要内容。马克思以西方“东方学”的文献史料和柯瓦列夫斯基、摩尔根等人的著作成果为理论奠基,并经由“东方从属论”、亚细亚生产方式核心范畴和东方社会“跨越论”的逻辑理路,完成了思维范式的转向和东方社会理论的构建。马克思东方社会理论是中国道路的理论依据,中国道路在根本规定、发展方式和交往形式三个维度上对马克思东方社会理论予以时代回应。     

人的发展经济学的几个关键问题的看法——2011年人的发展经济学高端论坛学术总结

本文是2011年人的发展经济学高端论坛学术总结。会议认为,建立人的发展经济学学科是为适应生产力发展水平的需要而提出来的,但就理论工作者而言,更多的应该是从理论层面考虑,即从建立该学科的积极性和推进理论创新的角度考虑。人的发展经济学的指导思想应该是历史唯物主义,人的发展和社会发展是同一个过程,人的发展对社会发展具有反作用,不应该把人从社会关系中孤立出来单独研究人的发展。人和动物的区别在于人用物质生产来生产自己的生活资料,脱离物质生产,人的发展就无从谈起。人的全面自由发展是马克思在资本主义社会生产力大发展的基础上提出来的,其遵循了历史发展的客观规律,而不是简单的价值取向。人的发展经济学应该属于政治经济学,是一门理论经济学,更重要的是要揭示人的发展的规律和必然趋势;西方经济学根本就提不出也绝对不能容忍提出每个人获得全面而自由的发展。人是社会关系的人格化,研究人的发展的逻辑起点应该是处于社会关系中的人,应该从现实出发,而不能脱离现实,单独研究自然人或者抽象的人。人的发展经济学研究人的发展的最终目的就是为了使每一个个人都能获得全面而自由地发展。     

从人才培养看教育的战略地位

从人才培养看教育的战略地位王群一、教育的战略地位不能动摇首先，优先发展教育是提高全民族素质的需要。历史唯物主义告诉我们，生产力的发展；是人类社会历史变革和进步最根本最强大的决定因素。社会主义的根本任务是发展生产力，而在生产力的诸要素中，人是最重要的因...     

对创新劳动的新理解

在当今知识爆炸的时代,技术创新、知识创新、管理创新、制度创新已经成为社会进步和经济发展的根本动力。应当指出,创新劳动不仅能作为生产力要素而创造巨大的使用价值,同时也能创造出数量巨大的作为社会关系的价值。     

试论社会救助中资格审查的价值

社会救助中资格审查制度要求对于救助对象家庭情况详细调查,在其符合规定的贫困线给予救助。救助主要是物质救助,“物”的衡量成为主要给付方法和衡量尺度,“人”的价值和“道德”价值被忽略。救助方和被救助对象不同价值取向的衡量和达成共识,需要在实践中创造主体间性。     

漫谈价值的源泉

价值是指作为客体的物与作为主体的人的需要之间的关系，马克思的劳动价值论认为劳动是价值的源泉，而在市场经济条件下，商品的价值来自人的劳动与各种生产要素的结合。我们要发挥土地、资源、科技、管理方法的作用，实现共同富裕，促进社会和谐稳定的发展。     

完善我国科技税收优惠政策促进企业技术进步

随着经济的不断发展,随着科技体制改革的不断深入和市场经济的不断完善,出现了以提供技术开发、技术咨询、技术服务和技术转让等为主要内容的各种组织和单位,科技成果成了特殊商品,进入了市场。税收作为国家宏观调控的重要杠杆,也同时进入了科技活动的领域,对科技的进步与发展发挥其独到的推动作用。一、税收与企业技术进步的关系分析税收最基本的属性是分配,它是国家参与社会产品分配的一种手段,属于生产关系范畴;而科学技术是第一生产力,是生产力范畴。因此,企业技术进步与税收的关系实质上是生产力与生产关系的关系,即:企业技术进步决定…