中西译论的差异性——兼论中西思维方式与文化的不同

中西方翻译理论存有不少相同或相似之处。中国译论历来强调翻译理论的实用价值,强调翻译经验的规范作用,强调译者对翻译之道的心灵感悟;西方译论传统则强调翻译理论的条理性和系统性,强调对于翻译过程的理性归纳、描述以及翻译概念的不断更新。中西思维方式和中西文化的不同是中西译论传统相异的重要原因。     

《墨子》中文化负载词英译研究

中国文化典籍是中国传统文化全面、集中的体现,因此对其翻译应兼顾文本与文化,尤其是传统文化负载词的译介是典籍翻译成功的关键之一。由于中西传统文化的巨大差异,在翻译文化负载词时,译者很难找到完全对等的表达。本文以《墨子》的英译本为例,在关联理论的指导下探讨其文化负载词的翻译策略。     

文学翻译批评学诞生的宣言书——《文学翻译批评论稿》评介

王宏印的著作《文学翻译批评论稿》在对中西哲学、文论和译论进行相互阐发的基础上，对文学翻译批评的基本理论问题作了深入的思考，对该学科前沿的许多学术热点问题作了系统的关照，提出了鏊赏性和研究性相结合的文学翻译批评概念，初步建立了自己独特的文学翻译批评的理论框架，是文学翻译批评学诞生的宣言书。     

中西翻译的社会文化烙印

中西翻译传统是世界翻译史上特色鲜明的二大翻译体系,二者互为独立却产生出了彼此相同或相似的许多翻译思想,但同时又因所属社会文化体系不同而无不打上彼此不同的烙印。本文通过对属于不同文化体系的中西翻译传统进行系统的比较,从而对翻译和翻译学等方面的问题有个更加本质的了解和认识。     

浅谈解构主义翻译观

解构主义已渗入我国翻译理论界。它冲击着以结构主义为指导的传统翻译理论。尽管解构主义翻译论有其缺点,但其创造性及开放性思维,拓展了翻译研究的视野,使翻译研究出现了多元化趋势。     

近代中国传统义利思想的资本主义化(之一)

近代是中国传统义利思想的转型阶段。以西方资本主义伦理学说的输入为条件,以改造中国传统思想、促成中西伦理思想的融合为途径,近代进步思想家,在接触和吸取西方伦理思想过程中,力图建立起具有鲜明时代特色和民族特色的义利思想。这种义利思想在批判封建纲常伦理、推动资本主义自由发展方面起到了积极作用,奠定了中国社会现代转型的伦理基础。     

女性主义翻译思想在中文译本中的体现

翻译理论研究与女性主义相结合形成了女性主义翻译理论，并发展为一大思潮。女性主义翻译理论超越了传统的翻译理论，强调译者的主体地位。同时，强调女性的政治话语权，为翻译研究提供了一个女性视角。从一些重译例子可以看到，女性主义翻译理论是对传统翻译研究的一次进步，它颠覆了传统翻译的“忠实”观念，回答了“是谁，因为什么，在什么情况下，为哪些读者而重写的”这样一个翻译的问题。     

从“以西例律我国小说”的现象看清末民初小说理论建设

“以西例律我国小说”是清末民初我国小说界的一种流行的小说批评观念与方法,它是用西方的标准来评价和界定我国小说,这不但反映出一个转型的时代的独特的小说观,而且让我们对透视小说批评如何在学理与实践、传统与现代、中国与西方之间寻找自己的立足点提供了一个独特的视角。本文试图解析这一现象发生的历史必然性,试图阐明由当时学人的自觉而开放的中西比较观念开创出的动态而巨大的理论空间对当代小说文体理论研究的重要参照意义。     

费米尔现代翻译理论评介——读费米尔的《翻译行为的目的和委任》

以德国翻译家汉斯．费米尔（Hans J Vermeer）为代表的功能派翻译理论把翻译研究基于跨文化交际理论的基础之上,为翻译理论的研究和发展开辟了一个新的视角。费米尔（Yermeer）箜目簟论（skopos theory）认为翻译是一种行为,翻译要在具体的目的指导下使译文文本与原语文本达到预期功能上的对等,并且强调译者与译文文本的地位。从功能派的理论对翻译理论发展所作出的贡献角度研究费米尔的     

模因与互文视域下的译者翻译技能建构

现代翻译研究超越了传统翻译中单纯的文本—文本的翻译范式,其研究视域已扩展到文化范畴,在社会与历史的时空交错中进行横向与纵向解说。翻译研究的超文本时代对译者的职业技能提出了更高的要求。本文从模因论与互文性理论结合的视角,提出广袤的文化视野、广义的文本概念、译者的多重角色意识、科学的研究方法等都是译者职业素质建构的基本要素。     

反传统的翻译理论——解构主义翻译论

翻译中的解构主义是一种全新的西方翻译思想,它将研究的焦点聚焦到解构结构和意义,消除原作者至高无上的权威,解构作者与译者之间的关系。解构主义同时将翻译从一个被动领域带到主动领域,并对过去传统理论进行挑战和质疑。每种翻译理论都有其自身的优点和缺陷,解构主义也不例外,本文将对该理论进行剖析,分析其优点、贡献与不足,希望对当代的翻译研究提供新的启示。     

论翻译理论的东张与西望——为中国传统译论之辩护

西方翻译理论话语几乎主宰了中国译学研究，中国传统译论处于边缘地带。通过对当前国内外翻译理论研究的对比分析，本文指出西方翻译理论的局限与不足，并对中国传统译论进行辩护，提出正确对待中国传统译论的方法。     

加强词汇教学:外语教改切入点

词汇量对于语言学习的重要性人所共知,在对中西语言教学以及外语教学理论与实践进行研究后,发现了外语教学理论的弊病。参照中国传统的语言教学实践与外语教学理论,特别是成功的外语教学经验,以郑州升达经贸管理学院为实例,探索出英语教学改革的路子,即要加强扩大词汇量教学,提高学生的阅读能力。     

李可染“融合中西”的绘画思想

李可染是推动传统山水画现代变革的艺术大家,在艺术实践中,他融合中西,提出了面向自然写生,发掘自然美的特质,有机吸纳西方绘画的写实因素,对传统山水画开拓创新,创造山水画新意境的绘画思想。他的绘画思想与艺术实践拓展了山水画的表现形式与精神内涵,为传统山水画的时代风格建构做出了重大贡献。通过考察李可染的绘画创作及理论思想,可以发现,融合中西一直是他坚守的内在思想理路。     

中西古今视角中的“生命·实践”教育学

《回归突破——生命·实践教育学论纲》作为全套丛书的核心和灵魂,是在中西古今的宏大视野中,从中西比较的视角来探讨中国教育和中国传统文化的相互浸润滋养,考察传统向现代转型中,中西文化及其教育的普适性、共性与特殊性和个性,最终在融通创造的基础上,保持自己的基因,长成自己的大树,从而自立于世界民族之林,这是全套丛书的核心所在。此外,中国的发展应该正处于一个从历时为主走向历时、共时并存转换的一个重要拐点上,正是在这个拐点上,叶澜老师及其团队在教育领域担当责任,研究中国问题,提炼中国经验,形成中国理论,传播中国话语,为此做出努力、付出辛勤,是建功立业的杰出代表。     

驰骋古今,贯通中西——《中国古典诗歌英译理论研究》评价

该书选取中国古典诗歌翻译理论作为研究角度,将众多中西方译者的汉诗翻译作品作为研究对象,力图从哲学高度,从中国传统翻译思想宝库汲取养料,突现汉语,尤其是古诗语言的独特性,并从理论的深度提出自己的见解。该书见解新颖独到,有理有据,是一本在中国古典诗歌英译研究方面具有一定学术价值的专著。     

语境与翻译实践研究--以语境缺失引起误解的错误分析为例

语言的使用离不开语境,以语言为对象的翻译工作自然也离不开语境.作为不同语言间信息交流的手段,翻译与语境有着密切的联系.本文试图运用语境理论的相关知识对翻译理论及实践进行研究.在研究语境理论的基础上,旨在分析语境的各种相关因素,源语与目标语的语境差异,使学生潜在的双语转换能力能够有意识地激发和培养.     

中国传统文化与马克思主义中国化的内在契合点

论述中国传统文化与马克思主义中国化的内在契合点,既可以从渊源上找到马克思主义中国化的理论根据．也可为传统文化的现代转型提供学术资源。中国传统文化与马克思主义中国化的内在契合点就是强调人的社会性的基本价值取向、思维方式的辩证法特征、入世的基本文化心理。     

早期现代写作理论述要

现代写作理论与传统写作理论相对,指二十世纪以来运用新方法和引进现代科学进行的写作研究。从新文化运动起,早期现代写作理论以文章革命积极参与了中国社会变革,并产生广泛和深远的社会影响。也以观念的现代化、方法的科学化和内容的多元化,为现代写作理论的发展奠定了坚实的基础。早期现代写作理论创立了写作理论研完的基本语汇,建构起现代写作理论的基本框架,形成现代写作教学理论的基本范式,完成了现代写作理论的初期建设。不仅建设完善了适合大众传达思想感情的现代写作工具,使写作从士族手中解放出来成为现实,也使写作理论走向理性、科学,走向进步。     

建构主义视角下的翻译主体间性研究

传统的翻译研究范式对翻译主体的把握失之偏颇。以交往行为理论为基础的建构主义范式，把翻译活动看作是社会交往活动，强调翻译过程中多元主体的平等对话和协商，达到共同理解。