“取”与“舍”见证工商发展历程

恢复建制30年来,工商系统经历了一次又一次重大变革。细细品味起来,每一次的变革,都是一次“取”与“舍”的抉择。“取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人“取”不足,没有通悟的人“舍”不得。30年来,工商系统顺时应变,改革创新,始终紧扣大局,主动求变,“取”与“舍”、“得”与“失”中为中国改革开放的历史画卷书写了浓墨重彩的一笔。     

虚拟形象，真实“钱”景

在QQ游戏上与网友玩“斗地主”游戏,动作稍微慢了一点,对面的女网友一盆“愤怒”的冷水就泼了过来,还配以“你醒醒吧”的怒吼。这位“女生”穿着时下流行的“春装”显得很“IN”,而“自己”“背心短裤”的打扮实在是“OUT”,自惭形秽之中赶紧上“QQ秀”商城,用QQ币买上一套行头把自己武装起来,重点是那款最新的“耐克”鞋。这一趟下来,自然花去了不少QQ币。     

浅谈“习大大”一词

“大大”一词在方言中表父亲、叔父、伯母等意,是一个亲属称谓词。本文试图就“大”一词与“迭”、“爹”之间的联系来分析“习大大”一词承栽的多层意义。     

由“舾”字演化看造船技术发展

但凡造船业内人士,对“舾”字绝不陌生。“舾”常与“装”字构成“舾装”一词,其含义颇广,且随着造船技术的变迁、进步而不断丰富。然而,“舾”（Xi）这个和造船人息息相关的字,却是一个“创造”出来的别字。实际上,如同“干部”、“会所”、“广场”等字一样,“舾装”这一造船技术词汇也源自日本汉字。在日本造船界,“舾”的日文汉字为“髓”,读音为“Gi”。     

郁亮式“失控”

如果房地产从“黄金时代”急剧滑向“白银时代”,是一种“元叙事”,那么,“事业合伙人”则是面对这一挑战的“源创新”。“失控”改变一切,基业不再长青。极度推崇偶像凯文·凯利《失控》一书的万科总裁郁亮接受《二十一世纪商业评论》（下称《21CBR》）记者专访时说,“我相信混乱会产生秩序,而稳定则带来死亡”。     

山林属隐士，江湖归剑客--探析中国古代诗歌中的“江湖”

研究目的：中国古代诗歌中,“江湖”一词的语义有“江河湖泊”、“隐居场所”、“不在都城”、“在野”的擅变过程。“江湖”一词肇始于庄子的寓言,转变于陶渊明,集大成于杜甫,其后文人相沿成习。一方面,江湖仍然保留着本义用法;另一方面,与“江湖”共存着的还有“江海”“湖海”“沧洲”等近义词语。诗人可以交替使用“江湖”的不同义项和同义词,使得诗歌语言既有一定的约定语义色彩,又可以表现作者的各自个性特点。本文着重探析“江湖”一词的多重寓意在诗歌中的流变过程。     

《庄子·内篇》中“道”与“天”“人”的关系

《庄子》一书内容极为丰富和广博,天下无物不纳入其中,可以说是中国先秦时代百科全书式的著作。在这一著作中,“道”作为一条主线贯穿始终,“道”是《庄子》的灵魂,是其所要阐释的根本内容和所要追求的终极目标。而对“道”的诠释就不能不涉及“道”与“天”“人”的关系问题,庄子正是通过对“道”与“天”“人”关系的层层剥离中显现“道”的具体而抽象的内涵。     

认知语言学视角下的“一词多义”现象分析

“一词多义”现象在语言中颇为普遍,历来是学界关注的热点话题。基于对“一词多义”现象及既有研究的分析,认知语言学可从本质上阐释“一词多义”现象产生的内在机制和外在表现形式。具体而言,从宏观层面,原型范畴理论可为“一词多义”现象提供整体框架,而从微观层面,概念隐喻和转喻则可为“一词多义”现象提供认知机制和深层动因。通过对“一词多义”现象的认知研究,深入探究“一词多义”所具有的普遍性、延展性以及经济性特征,并尝试为词汇学研究的推进和发展提供有益启示。     

中国企业管理中的“道术”

“道”是一种精神,是一种气,是一种方法。“道”被当代很多企业管理者接受,用来管理企业,取得了很好的成绩,在与现代企业结合中,“道”更主要表现为:是一种思想,是一种规律是一种道德。一、“道”是思想首先,“道”的思想是一种力量,“道”的思想是一种突破。现在企业营销管理中有此思想的表现,如:“李宁”——“一切皆有可能”,“联想”——“只要你敢想”等。其次,“道”思想是一种高度,与企业的结合体现为营销战略,它能使企业做大、做强如“:思想有多远,我们就能走多远“。“心有多大,舞台就有多大等。再次,“道”的思想是一种控制管理,…     

“机遇猎手”天瑞仪器

在江苏天瑞仪器股份有限公司大堂里,有一座天瑞分析检测仪器产业园的沙盘,其园区里排列的大厦名字都很特别,比如叫“清华楼”、“复旦楼”、“南开楼”等等。“这反映了刘博士的一种学者情结。”一位天瑞员工告诉《商务周刊》,让员工称自己为“刘博士”而不是“刘总”,同样也是出于天瑞董事长刘召贵的学者情结。     

从传播视角看“会”“疫”之关系

我们本是会议界的业者或学者,但在当前形势下“会议”正变成“会”“疫”。以下就试从“传播”的学理与实情两个方面予以初探。一、“会”本意是传播信息,一旦传播了物质“恐”即为“疫”所谓“传播”,按照《现场带汉语词典》的解释就是“广泛散布”。那么“散布”的是些什么呢?其实不外乎两种:一是信息,二是物质。     

商业世界的弓道

在中国古代，“射”既是一种“兵”，也是一种“礼”。“礼”是“兵”、“艺”和“仁”三合一的境界。中国的“射”礼传到日本，演化为一种单纯的“艺”，一种“禅”艺。德国哲学家奥·根·赫立拉尔到日本修炼这种弓艺多年，最终体会到弓道的目标并非竞技射击而是精神射击。他把自己的体悟写成《弓和禅》一书，让人们完整地体会这种弓艺修炼过程得以可能。     

连云港食品农产品品牌俏销市场

近年来,随着农业产业结构调整的不断深入和农业产业化的稳步推进,连云港市食品农产品品牌化发展步伐明显加快,涌现出了“花果山”牌凤鹅、“绿灌”牌鸡蛋、“谢湖牌”大樱桃、“新坝牌”毛豆、“孙悟空”牌粉丝、“神仙”牌紫菜等一批品牌食品农产品,一改同类产品竞争劣势,让这些养在“深闺”的食品农产品芳名远扬,走向祖国的大江南北。     

有感于商品“买一赠一”

有感于商品“买一赠一”●杨玉田不知从何时起,许多商家挂起“买一赠一”的招牌,以此达到促销商品的目的。这里“一”到底是什么？通常只有等到买下该商品后才能知道,所谓的“买一赠一”原来是如此“货色”。买“九牛”送“一毛”便是商家最常见的伎俩。买双旅游鞋,送...     

说“骂”

“骂”,即用粗野的或恶意的话侮辱人。“骂”,也是人类发泄怨恨的一种手段。“骂”的种类可谓繁多 ,有“嗔骂”、“笑骂”、亦有“暗骂”、“诅骂”、“嘲骂”、“谩骂”、“叱骂”、“嚎啕大骂”等。鲁迅先生曾把“他好的”谓之曰“国骂”,时值今日 ,此“国骂”仍不绝于耳。遇到丁点儿小事 ,只要不高兴 ,条件反射似的开口便骂。必要时 ,将手脚与“骂”配合运用 ,一边或摩拳擦掌、或叉腰、或真指着双方的脸 ,一边大声谩骂 ,唾沫横飞 ,犹如一只好斗的公鸡 ,恨不得将对方骂得置于死地而后快。究其目的 ,无非是为了显示一下自己的“能耐”,让对…     

“春晚”热冷思考

“春晚”的宗旨、目的是什么?究竟是联欢会、给观众带来欢乐?还是文艺比赛?或是推“星”捧“星”会?“春晚”已经变味了!不是给予观众带来欢乐,而是成为某些人成名成家、而且是一夜成名、一夜暴富的途径.为此,提出“春晚”改革思路,采取:“一套主擂,群星齐放,百花齐放,百姓欢乐”的模式.     

体验营销,让利润在体验中增值

如今,“体验“二字深入“企心”。大到一套房子,小到一颗果糖,企业营销无不行“体验”之策,各行各业无不做自解的“体验”之事。     

“职业竞买人”给履职带来的思考

近年来,随着拍卖市场的日益繁荣,逐渐滋生出“职业竞买人”这一新兴“职业”。这些“职业竞买人”尽管参与拍卖过程,但并不会举牌竞买,只是报名参与,其主要目的是从有竞拍意向或者志在必得的个人、企业处（简称“实质竞买人”）获得一笔“报酬”。在执法实践中,工商部门如何积极应对“职业竞买人”这一特殊群体,并加强执法监管,值得深入思考。     

天玑星里蕴藏的财富故事

“天玑财富”是深圳发展银行针对高端人群所推出的一项高端理财服务。该项提倡“边品雪茄,边理财”、“边赏名画。边理财”的个性化的贴心理财服务,体现的是一种“东方智慧”的个性形象,让高端理财人士在理财中体验到东方理财中的“诚一用奇”的文化精髓。     

还原真实的凡客

最近“凡客体”在网络上炒的沸沸扬扬,有人说凡客诚品娱乐了网民一把,笔者倒觉得是网民娱乐了凡客诚品一次。从字面理解,称“体”之类的东西应当是一种风格、模板、样式,就像书法里的“毛体”、“柳体”、“颜体”之类;但不足之处在于,“凡客体”只有体之表,无体之魂。最终只怕会流于一种时髦,难成经典。