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文化自信是一种认同,坚守这种认同,也是一个民族最为重要和最为先进的观念。中华民族发展到今天,自带的基因就是肯定本民族的文化价值。坚守文化自信,正本清源,会让我们更加坚定道路、理论、制度的自信。文章站在哲学的角度去考量这种自信的内涵、价值何在,从而去分析坚守文化自信的路径。 相似文献
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随着房价的一路飙升,个人集资建房的构思可以说是市民阶层在全国范围内自发的本能抗争。3年前的吴卓还是一名普普通通的年轻人,今天的他却因是沈阳个人合作建房发起者而成为万众瞩目的试金石。他的事业能否成功,无形中与每个沈阳人的住房梦息息相关。 相似文献
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2003年列入国家民间文化遗产抢救工程的名单中,出现了陕西凤翔年画的名字。当古老的凤翔年画濒临绝迹的时候。有一个人却几十年如一日。把制作年画当成职业,而且靠着年画的经营将家搬进了城里。他就是凤翔年画的第20代传人邰立平。 相似文献
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追求利润,或许能让一家企业快速做大,但受使命驱动,或许才能让企业走得更远。茅忠群对使命驱动有自己的看法。他工科出身,却对国学和传统文化情有独钟,并将儒家思想植入自己的企业文化;他子承父业,却另起炉灶改做其他行业。当同行都在做中低端市场你争我抢时,他创业伊始就将产品定位于高端市场;当同行因竞争激烈而大打价格战时,他不但不参与,还气定神闲地专注于新产品研发。企业做大后,不少投资人主动上门,劝 相似文献
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读张景岳先生的书作,我感触最深的是他对文人书法传统纯正精神的深切把握。在这个印刷业空前繁荣的传媒时代,我们可以轻易地购置许多法帖,占有前人无法想象的广泛资料,但我们与书法传统纯正精神的隔膜日益深远。也许现在二三十岁的学书者受到的各种诱惑实在太多了,发表、参展、获奖,各种欲望压得我们喘不过气来,浮躁不安,失却了与古今大师的真精神沉静晤对的机会。我有时候真羡慕张先生他们那一代人,羡慕他们曾经面壁十年青灯黄卷的修炼参悟带给他们的那份沉静和自信。也许他们学书时只靠着那几册石印的颜柳欧赵,但他们当时在精神上的修悟却达到了我们今天无法企及的高度。读张先生《宾虹画跋》等几幅小品,体味着线条透出的优游从容,真正是“林壑清旷”、“尘虑为消”。张先生浸淫传统书艺多年,尤倾心于米芾、何绍基、赵 相似文献
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要拯救两个地方:一是民勤,二是敦煌。它们都被沙漠包围着,决不能让它们成为第二个罗布泊和第二个楼兰。10月17日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在甘肃调研时说。早在2006年和2007年全国两会期间,温总理在甘肃代表团就两次提出这四件事:一是决不让民勤变为第二个罗布泊;二是一定要保护好敦煌的生态环境和文化遗产,三是要保护好祁连山冰川,四是防治黑河、石羊河沙化和河西走廊地区耕地盐碱化。 相似文献
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“要拯救两个地方:一是民勤,二是敦煌。它们都被沙漠包围着,决不能让它们成为第二个罗布泊和第二个楼兰。”10月17日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在甘肃调研时说。早在2006年和2007年全国“两会”期间,温总理在甘肃代表团就两次提出这四件事:一是决不让民勤变为第二个罗布泊;二是一定要保护好敦煌的生态环境和文化遗产, 相似文献
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《重庆与世界》2005,(1)
印度对大国地位的敏感在印度洋海啸救援行动中显露无遗。南印四邦和安达曼一尼科巴群岛在这次海啸中属于重灾区,至少有15,000人丧生。不过,印度不仅拒绝外援,而且工作重点似乎放在援救他国上。印度在灾后立即派出军舰4艘到斯里兰卡、3艘到马尔代夫、2艘到印尼协助当地救灾,同时由动空军(?)救援物资。媒体分析,印度拒绝外援的可能是担心其定-尼群岛的军事基地泄密。不过,印度驻美大使罗南森(Ronen Sen)的解释可能真正道破天机:“印度加入处理海啸危机的‘核心国家集团(还含美、澳、日、加、荷),因为我们是一个主要能力的国家。我们在印度洋有强大的海军。为什么叫印度洋呢?因 相似文献
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作为中国著名作家的巴金蜚声海内外,在中国现当代文学史上占有重要的地位,但鲜为人知的是,巴金从青年时代起就开始学习世界语,并成为了一位杰出的世界语者,他对世界语的激庸和钟爱,数十年如一日,从未间断。 相似文献
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露天电影是几代中国人共有的记忆,尤其在广大农村,露天电影一直是丰富生活的重要娱乐项目。一面幕布、一个放映员、一束光,自己搬来板凳的人们,几乎构成了露天影院的全部要素。 相似文献
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洛克于1922年5月11日首度抵达丽江,不久便把居处设在清净伟丽的雪嵩村,从此开创了一片令历史惊叹不已的人文江湖.也许有必要稍微清理一下这位世纪浪子的人生纵线,以使我们对他那“孤独的雄狮“般的心灵史有一个深切感受.…… 相似文献
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一头“孤独的雄狮”紧紧盯住了一个土著种族,他那雄沉的爱,那波澜壮阔的奋斗,那与这个种族的大地骨血相依。作为与纳西人交道最深的洋人之一,“洛克的世界为我们挽住了多少记忆,留下足迹犹如飘浮的彩云”(埃兹拉·庞德语)[编者按] 相似文献
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叶广芩的《采桑子》以精练老到的文笔讲述了改朝换代后满族贵胄的家族生活,其中金家格格们作为没落贵胄大家族中的女子,因各自受到家族文化熏染和接受程度的不同而走向了各自不同的命运之途。 相似文献