锦山行

锦山之美，在于雨后群峰上升腾着悠悠云雾，如烟如幻，飘飘袅袅，缠绵悱恻于绿色山峰周围欲走又留。欲留，宛如白絮被山的精灵团团推出大山的，怀抱；欲走，又恍若九天仙女曼妙飞舞飘扬的轻纱。如马如狼，怒貌峥嵘奋力奔腾于南方之天；如丝如缕，变幻莫测舒展写意于阴空巨卷。     

地产盛会 置业良机

金秋十月，硕果累累献国庆；红色湘潭，好房靓盘展新颜。占“两节”之天时，据“自石”之地利，2006湘潭第十届房交会激情上演，以展莲城房产之风采，圆市民购房之美梦。政府搭台，以优惠政策而拉动经济，推动消费；房产唱戏，以品质品位而造就广厦，建设家园。时值长假休闲，正是观光好去处；如欲置业立家，实乃难逢之良机。     

高境界的书法与高境界的经营之道有异曲同工之妙

业界不少老总都喜欢书法，北京中招国际拍卖有限公司的副总经理一然先生就是其中之一。 走进一然的茶室，感受到的是深厚的文化底蕴。看他毛笔接触宣纸的一刹那，似有款款深情流出，万毫并力，又舒缓自然．仪态万方；笔走宣纸之上，忽急忽缓，提如浮云，按如千斤，气息运行流畅，书房斗室为之生机盎然。     

打造诚信至上的企业文化

求木之长者、必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲平？[编者按]     

守持俭德

俭德是一种修养，一种境界，一种动力，也是中华民族的优良传统和美德。古今智者无不戒奢尚俭，守持俭德。 《左传》有云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”宋代司马光对此解释说：“有德者，皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行……侈则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，丧身败家。”事实证明，俭朴勤奋乃修身之必需，立业之要谛，兴国之根本。古往今来，大凡仁人志士，都深晓此道，崇尚俭德，力戒奢侈。     

心灵之门

有人说人生如梦，我却想说人生如门。门是—道清晰的界限，泾渭分着两种心境和感慨。无论咫尺天涯，跨出意味着离开；无论苦涩甜蜜，走进意味着归来；该走正门的偏偏走了偏门，就错过了一段美丽与精彩；该走偏门的却走了正门，使相聚的缘分又悄然离散。不是所有开着的门都是一种迎接，     

企业出现危机的征兆

<正>冰冻三尺绝非一日之寒，早在企业处于繁荣时期就埋下了危机的种子。老子曰：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之；是谓微明。”微明就是征兆，扩张是收缩的征兆，强大是衰落的征兆，兴旺是废弃的征兆，给予是获取的征兆。下面梳理一下导致危机的因素和征兆。○增长率低于行业平均水平——增长是企业拥有活力和竞争力的主要特征，也是预示企业是否出现衰退的主要征兆。     

旅游中的几个怎么办——数字求解是妙招

旅游，是选择自助游还是跟团游，或者半自助半跟团，怎么选，其实各有千秋。东北游选择跟团走，一是图省事儿，旅行社对旅途中的吃住行玩都设计好了，黑吉辽三大省会全游到；二是图长见识，跟着当地的导游走，其讲解和解答，其带团的见闻，原汁原味。同时，跟别的朋友拼成一个团，大家在一起聊一聊走南闯北的漫游经历，也能互通有无。     

形神兼备雅致秀丽——读吴湛圆花鸟画的美感体验

纵观近代长三角地区传统花鸟画的创作，无外乎走着海上画派的两条路子：一是走任伯年的路子．注重写实，从自然中来，题材丰富，线描淡染，兼工带写，笔墨不多而有精神，如江寒汀、张辛稼等；一是走吴昌硕的路子，“直从书法演画法”，用色浓郁热烈，构图大胆，呈沉雄郁勃之气，如潘天寿、王个籍等。     

转介绍的的六项主张

“其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬……”周华健的一首（（其实不想走》诉说了恋爱中的男女不得不分离又百般不舍的体验，悱恻感人，情真意切。     

卷首语

卷首语又是一个傲霜鹏海提奇镇的率团。在诸多留时形军启超促九四到国小小田鲶之隙，《陕西留或》裂国霜，乘汛虹，相伴留对工作香复退首篇通收道股团。蒙我们用厚厚的的温后，以融化冰愿租凝综友弱的彩事，博遍我们虔淑的祝福，用大家吮吸硕果的Ｂ租，健步医入币损援酒家...     

妙对佳联佐膳食

在对联中，不乏语涉饮食的妙对佳联，堪称饮食文化的一朵奇葩。 饮食对联大多措辞典雅蕴藉、雍容含蓄。如有一酒店门联：“刘伶借问谁家好？李白还言此处佳。”借用两位古代饮酒名士的一问一答，于诙谐中为酒店鼓吹。又如某熟肉店联：“过门容大嚼，入社要本分。”联语化用典故而成。曹植《与吴季重书》载：“过屠门大嚼，虽不得贵，且快意。”上联用典故言所售之肉味美；下联援引《汉书》记载陈平为公平分肉所说的话：“嗟呼，使平宰天下，亦当如此内矣。”原意乃表达陈平欲主宰天下之抱负，联语则表明到我店吃肉，公平而无忘。     

敏捷的才思 犀利的目光——评陈国荣《人生不欲满》的思想性

国荣先生的大部头著作《人生不欲满》，早些年就认真拜读过，有一种爱不释手的感觉。近期倒柜翻箱，寻找美文一读，《人生不欲满》便成了我的首选篇目之一。读之，心房阵阵震憾；思之，情感频频冲动。     

万通：羞答答的玫瑰静悄悄地开

花属植物的“生殖器官”，故而娇羞，时常避入耳目，开而不盛，所谓含苞欲放；花也会勃然大喜，所谓“怒放”。由含苞欲放到“怒放”大抵便是所谓“羞答答的玫瑰静悄悄地开”的雅意了。万通十年，其于市场甚或社会、人群之间的关系也与此相仿。企业草创之初，虽有顽强的货殖能力，却恐遭狂风暴雨打击，不得不将花蕊收紧，含苞不放；及至稍有所成或者中道遇阻，便忍不住要向世人展示真颜，一吐鲠骨，苞终于含不住，欲放便是唯一的冲动。别人也一眼看穿你：“要跳出来了！”总之，时日一久，终于藏不住，必须将一个完完整整的东西展示给世人，是花就要怒放，就得盛开，哪怕结的是苦果。于是，中国在历经二十多年的改革之后，市场经济终于催生出一朵朵企业之花，如联想，如万科，如海尔，如华为，如希望……好一派风光，繁华似锦，夺目璀璨。     

缘何只“悲情”不“悲壮”——WAPI标准运作的反思

壮志未酬，欲生而不能，乃为悲；献身主义，就死却从容，是为壮。WAPI海外市场“欲生”不能，“就死”不甘，仍在上演一出只“悲情”不“悲壮”的标准之戏。     

公司动态篇

太平洋产险首次将绑架纳入保险责任；中意成佛山首家合资寿险商；海尔纽约国内首家分公司开业；新华保险欲弃发A股；太平洋人寿首次引入“非执行董事长”；友邦保险抢滩团险市场；保监会批建海康保险北京分公司。     

三说“政策”

在经济全球化背景下，当今社会发展迅速，社会之大，行业之广，学科之繁，专业之细，不可同日而语。各类组织急需方方面面的优秀人才；但同时，不少优秀人才得不到利用的情况又比比皆是。如何用全球化的视野发现人才并加以合理使用，既需独具慧眼，又要有一定的胆识。如不能解放思想，冲破条条框框的束缚，就会出现如韩愈所说的“千里马常有而伯乐不常有”的尴尬局面，与优秀人才失之交臂，白白错过大好时初．。     

呜呼,成克杰!

成克杰伏法了。这令那些多少有点心存疑虑的人终于释然。按说，论官品，成克杰于仕途上一路“飙升”，累官至全国人大常委会副委员长，可谓位高权重；论俸禄，国家和人民给他的现钞及各种所谓“待遇”当在不少，恐怕不是我等小民百姓所能揣度。以如此之高官厚禄而终至性命不保者，成氏之失，就其个人来说，与古今贪官并无二致，只在两个字：一曰“欲”。人有七情六欲，秉之父母，合于人伦。然古训云：欲不可纵。以纵欲而殒命者，古往今来，从居庙堂之高的衮衮诸公，到日有衣食之虞的乡野黎庶，何可胜数？况为官者，身膺国家百姓之所托，担负…     

合并战略，成败在哪一举？

据统计，至少50％的企业并购是失败的。而新近，惠普cEo卡莉欲牵手康柏更引起轩然大波，褒贬之声甚嚣尘上，一时并购又一次成为众人的焦点。为此，本期聚焦并购，欲探究竟……     

仁似水 诚如金

A、予取术的精髓 《老子·36章》说:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这就是老子“柔道”策略之一的“取予之术”,其实质是根据事物发展变化的客观规律,通过适当的“予”(如物质、能量、信息的投入),交出或放弃,把握时势,创造条件去谋求更大的“取”(如物质、能量、信息的产出、夺取或保存),使施术主体处于更适宜的运作环境之中。