德格,从马尼干戈到德格

藏语意为“四德十善”之地,与西藏拉萨,甘肃夏河齐名,位居藏区三大文化中心之首,这是一片文化底蕴深厚、充满神秘与传奇的高原圣地。在这片神奇的土地上,有着珍藏典籍丰富而闻名世界的德格印经院;藏族史诗英雄格萨尔王及世界最长史诗《格萨尔王传》的诞生地阿须草原,代表南派藏医药发     

浅说藏医药学的兴起与发展

(一)古代藏族人民在与自然和疾病的长期斗争中,积累了丰富的医疗经验,从古代流传的“有毒必有药”的说法,充分说明藏族很早以前就已经有了原始的医疗。人类历史上一切知识的产生和发展,都和生产劳动有着密切的关系,都是在人类同大自然作斗争中积累起来的。勤劳智慧的藏族人民在与疾病作斗争的过程中不断探索和积累经验,逐渐形成并确立了原始的医疗体系,到公元八世纪藏医药学历史名著《四部医典》的出现,标志着藏医药学作     

风中八塔

沿青藏公路当雄到那曲的路基,车子刚刚驶过“纳龙村”,就能看到赫赫有名的“藏北八塔”了。排列整齐的八座塔,孤零零地耸立在一片荒地中,陪伴他们的是英雄的灵魂,是盛开的邦锦美朵,是无数虔诚的藏族人民堆积起来的玛尼石。     

雅江之旅天河路

“天上有一条银河,地上有一条天河。”被称为“天河”的雅鲁藏布江,从雪山冰峰间流出,奔向藏南谷地。西藏人烟最稠密的地方都沿着这条河谷分布,繁衍生息于此的藏族人民,创造出绚丽灿烂的藏族文化。这条在青藏高原辽阔土地上已经静静淌过千年的河流,无论岁月怎么变迁,从未停下行进的脚步,它用那水润的热情养育着沿河无数生灵,用它纯朴的眼睛关爱着河岸上的每一粒青稞,用它四季秀美的风姿,诠释肴如水的柔情与坚强。     

姜德鹏 首登地球南北两极的中国电视记者

“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。”罗曼·罗兰的这番话将让西藏高原见到一个平凡的英雄,因为,他的目光已经瞄准了珠穆朗玛——     

每个人都有自己版本的史诗

记者归来．我问她,这次又有什么新的见识,她告诉我,她曾经在格尔术街头碰到过一个满脸沧桑、衣着褴褛却念念有词的老者,他逢人就不停地述说不停地述说,带着平静但坚毅的表情。刚开始她以为是乞讨者,旁边的藏族朋友却说不是,那个人念唱的是史诗《格萨尔王》。《格萨尔王》,藏民族的“荷马史诗”,     

东方史诗《格萨尔》

格萨尔是藏族传说中的一位英雄人物,《格萨尔王传》是藏族历史上的一部伟大的史诗,格萨尔说唱是藏族民间的一种重要艺术形式,格萨尔说唱艺人西藏历史上的一大奇迹,格萨尔研究是中外藏学界十分重视的一个课题。这一切的一切,构成一个绚丽的格萨尔文化。     

坡均 人迹罕至的亘古之地

梅里雪山卡瓦格博。在藏族地区,有一座雪山,至今仍是处女峰。人类从未登顶,将来也不可能登顶(已被法令明文禁止),它是世界第二大山,亚洲第一大山一梅里雪山卡瓦格博。卡瓦格博峰,太子雪山主峰,藏族地区八大神山之首,处于世界闻名“三江并流”地区,海拔6740米,是云南省的第一高峰,是全世界公认为最美丽的雪山,被誉为“雪山之神”。     

藏族神话研究(连载)

4、狗的故事前面,我们已经提及,在藏族东部神话中存在“狗图腾”的痕迹,这很可能是受到了古代西戎、南蛮各族的影响,狗在藏族古代应该是破驯化很早的家畜,现存加林、日土的史前岩画中已有猎犬的画像。藏北草原上的獒犬,凶狠高大,很早就成为了牧民们的得力助手。藏獒在古代是非常出名的,因为其巨大、凶猛、     

藏族神话研究

4、图腾和始祖神话 图腾,意思是“他的亲属”,最初源自印第安语,因为在世界范围原始民族它所具有的普遍性,所以在民族学和人类学领域中被广泛地引用。然而当我们在使用“图腾”一词时,必须明确两种界限。第一,要区别“万物有灵”与“图腾”的界限,当然图腾首先也是神,但它不同于一般的自然神灵,而与人有首血缘的亲密关系;第二,在原始“泛灵论”的基础上,原始人类个体也拥有众多的崇拜对象和保护神,如藏族众多的“本命神”、     

玉珍：2009年西藏最美的女人

“玉珍”这个名字在2009年9月之前并不为人所知，但是现在她在西藏地区已经颇具人气，在9月19目的新一轮藏族佳丽选美中她成功加冕，成为今年最美丽的藏地之花。     

揭开"羌姆巴"神奇的面纱

古老的藏族面具艺术作为宗教文化与民间文化的载体,它的起源可追溯至1400年以前。“羌姆”面具艺术作为一种凝固着藏族悠久、凝重的文明发展史真实的写照物。     

郎卡杰唐卡天空的装饰者

“神变画师”郎卡杰,唐卡是藏族文化中独特的艺术表现形式,题材涉及历史、文化和社会生活等诸多领域,被称为藏族的“百科全书”。其中,郎卡杰画派技法高超、风格独特,影响着以炉霍为中心,北至阿坝、南至理塘的广泛区域,传承至今已有近400多年的历史,是康巴藏族地区唐卡绘画的杰出代表。     

背包下的热土甘孜

甘孜州位于四川省西部,青藏高原东南缘,民间习惯称之为“康巴”地区。“康巴” 一词系藏语音译。在作为族群概念时,其意为“康区人”(过去专指康巴藏族,现在泛指生活在康区的所有人);在作为地域概念时,它则是指“康巴人生活的地区”,即“康区”。这一地区为我国三大藏族地区(卫藏、安多、康)之一。在清末至民国初期,汉文史籍将这一地区称为“川边”或“川滇边”。西康建省后,又有“西康”之称。     

康巴文化的华丽面容

甘孜州位于四川省西部,青藏高原东南缘,民间习惯称之为“康巴”地区。“康巴” 一词系藏语音译。在作为族群概念时,其意为“康区人”(过去专指康巴藏族,现在泛指生活在康区的所有人);在作为地域概念时,它则是指“康巴人生活的地区”,即“康区”。这一地区为我国三大藏族地区(卫藏、安多、康)之一。在清末至民国初期,汉文史籍将这一地区称为“川边”或“川滇边”。西康建省后,又有“西康”之称。     

你好!精灵

在“季吉颇纳”,我认识了一个叫次央的藏族女孩。她说:“我是一个精灵”。我说;“你好!精灵!”出门时,她吻了我,转身消失在空气中。     

加达村，来一场认真的“假结婚”

“假结婚”也要迎亲 在西藏与云南交界的芒康县盐井乡一侧,澜沧江狭窄、陡峭大裂谷的半山腰上,有一个世世代代以生产井盐为生的藏族村寨一加达村。那里的千年盐田闻名遐迩,但是加达村一年一度的“假结婚”却鲜为人知。     

“神探”邓水泉

交通肇事逃逸案侦破难是人所共知的。而正因为交警破不了案，使得一些驾驶员一肇事就逃逸，一逃逸就没事，他们还把逃逸作为经验向同行传播。案子越破不了越逃逸，越逃逸越破不了，从而形成恶性循环，影响了社会的安定团结，也损害了交警在群众中的形象，危害大矣。 下面的这篇文章，介绍的是一个县交警大队事故处理股指导员侦破逃逸案的故事。在他那里，可以说是没有破不了的逃逸案。群众送给他的锦旗、牌匾几间屋子都挂不下：“破案能手”、“追逃英雄”、“罪犯克星”、“当代包公”、“河东亨特”等等，人们把能想到的溢美之词都送给了他，他成了名震一方的追逃英雄。 那么他是怎么破案的呢？你读完这篇文章自会得到答案。     

路以安为先——记国道205线江苏省段改造示范工程安全保障工程建设

正什么是人类生存的"第一杀手"?重大疾病?战争?答案皆否。威胁人类的"第一杀手"是道路交通事故。如何控制道路交通事故,特别是降低事故严重程度,已经成为一道世界性难题。早在2004年,全国范围内启动了公路安全保障工程(以下简称"安保工程")建设,探索改善低等级公路急弯、     

可可西里面对的挑战

“一个人必须拥有相当崇高的品德,才能在面对残杀和侮辱时,感到恐惧;而当一个人在排除恐惧,获得勇气之时,实际上, 已经失去了精神力量和理性的诚实,同时也远离了天真无邪,战争由此而生。”——塔可夫斯基