采菱角

小月只记得那天的太阳恹恹的,本来是午睡时候,因为和英子她们约好了,所以趁外婆睡着后小月偷偷地溜了出去。在巷子的尽头,老远就看见了英子和梅,她们怕小月找不着路,早早的就等在了岔路口,一看见小月便挥手叫了过去。小月跟在她们后面,低头看见自己白色的棉布裙子在炙热的空气中开始显现出一丝焦黄,仿怫被灼伤了似的,再看看英子和梅,她们都绑着高高的马尾辫,黝黑的头发     

论鲁迅笔下封建社会的女性悲剧——以《祝福》中的祥林嫂为例

鲁迅《祝福》中塑造的祥林嫂这一形象,代表了旧式中国劳动妇女的共性,她们被封建礼教束缚、压迫,但不失反抗精神;同时也反映了当时中国社会对妇女的蔑视和欺压。像祥林嫂这样的下层女性,即便勤劳、善良、坚韧,但以她的身体从暴烈到干枯的经历实际上是对封建权力暴行的控诉。她在旧式中国不能争取到一丝尊严,不能得到作为一个人的起码的权利,取而代之的却是被践踏、被奴役、遭压迫、受欺凌。     

殊途同归—《宠儿》与《紫色》主题解析

《宠儿》和《紫色》分别是托尼·莫里森和艾丽丝·沃克的代表作，她们在小说中以不同的手法构建了黑人女性的成长之路，真实反映了美国黑人妇女饱受歧视和压迫的生存状态和她们觉醒后奋起抗争的艰难历程，同时也揭示了造成黑人女性悲剧的根源。     

坏蓝眼睛的百分百幸福

她们是一群为自最而活的女子,被称为"写手"或者"自由撰稿人".她们自尊、自爱、自立、自负,有着年少时的轻狂,美好的愿望.她们终生与文字为伴,心中有爱却轻看世俗.她们生活在社会中,不肯与社会脱离是为了让自己感动、有动力写下去,却又与社会保持着距离.     

小班组大事业

风信班组：做机场上空的好声音 风信班组一共有7名女生，平均年龄26岁，她们就像一朵朵美丽的风信子，用话筒传递着风信精神。自然，她们的日常工作必与传播有关。班组长刘姿汝介绍说，她们主要负责为旅客提供航班信息广播服务，以及与大连广播电台和大连电视台的信息播报、传递工作。     

都市影像

现代女孩 她们速生。身体惊人地长和高、变得越来越“骨感”。她们美，但不动人，她们跳动、活泼，但似乎总缺乏热情，而且缺乏持久的热情。她们越来越透明、裸露，但同时变得冷漠，苍白。她们恋爱，可能不顾一切拼命地爱一个人，但这种爱更像一种依赖。 她们似乎不太在乎别人的看法，但这并不表明她们有主见，有自己的理念。从表面上看，她们生活在我们的理想之外，总是不按传统的模式成长，但实际上，她们永远追逐时髦和潮流；她们似乎非常另类、但你总能发现她们在跟风。 人和人之间的关系被看作人和钱之间的关系。人，所有的人都不可信…     

商海女杰与800名艾滋病遗孤

初见艾滋遗孤。2002年12月的一天，皖北的冬天冷风刺骨，身为阜阳商界名流的张颖，受市民政局委托，陪美国汉普郡大学的社会学家肯·约翰逊了解阜阳孤儿的生活状况。一天内他们马不停蹄走访了多个地方，在利辛县几名艾滋孤儿家里，她们看见孩子的屋里家徒四壁，冷风飕飕。孩子们的脸、手都被冻烂流黄水，观者无不鼻子发酸泪眼朦胧。     

在担当社会责任中拓展发展空间——济南市＂阳光大姐＂创新发展研究报告

济南市“阳光大姐”在担当社会责任中拓展自己发展空间。她们把满足社会需求作为企业发展的方向．在解决女性就业、满足社会民生服务等方面积极拓展空间：她们把履行社会责任作为企业发展的价值追求，在员工权益、消费用户权益、环境保护、节约和爱护资源、社区参与等方面践行国际社会责任标准：她们把提高社会效益作为引领企业经济效益的前提．走出了一条具有中国特色的家政服务业威．功之路．     

“疯女人”伯莎在《简·爱》中的作用解读

本文解读了十九世纪英国著名女作家夏洛蒂-勃朗特的代表作《简·爱》。通过对作为《简爱》里一名默默无闻的配角“疯女人”伯莎五次出场的分析．认为伯莎在小说中有着举足轻重的作用，可以说没有疯女人，就成就不了简爱，同时伯莎也不是简爱的对立面，而是从不同的地位和侧面对男权社会的反抗和斗争。她们两人都是作者刻意塑造的互相不能分离的艺...     

面部提升 立体除皱——记大连李达美容外科诊所主任李达

李达,是一名滨城爱美者比较熟悉的美容外科专家,她曾是一名军官,在部队医院临床工作16年,为许多国内外名人、演员、模特、求美者做过美容,帮助她们塑造美丽,挽回青春。她独创的李氏双眼皮技术被专家、同行以及受益者所称道,前来求助者络绎不绝。     

莆田──西吉姑娘的人生驿站

在素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之称的福建省莆田市许多工厂企业里，活跃着1700多名操着异乡口音的宁夏西吉县姑娘。她们纯朴、活泼、勤奋、守职，被莆田人亲切地称为“山妹子”。这几年，这些走出大山的姑娘，克服重重困难，在异地他乡默默地奉献着自己美好的青春年华，接受着现代文明的熏陶，寻找着属于自己的人生坐标。她们不仅为家乡的扶贫攻坚做出了贡献，而且开了眼界，长了见识，学了本领，许多人已成为企业的骨干，打工族中的校校者，成为令家乡父老乡亲引以自豪的好样板。她们说，莆田是实现自我价值的转折点，是人生旅途中重要…     

《向财务自由出发》连载之三贫富差距为何越来越大

在我们生活的这个地球上,存不存在贫富差距?这个问题恐怕连傻子也知道答案.但如果问为什么存在贫富差距?一般傻子恐怕就回答不上来了,这需要花一点功夫研究. 据英国《每日邮报》2012年10月22日报道,印度南部两名女子在过去40多年中从事清洁厕所工作,每人总共只获得了64英镑(约合人民币640元)工资,被称为世界低薪之"最".这两名女子分别叫阿库和莉拉·谢利加,2012年都已经59岁了.1971年,只有18岁的她们就开始做厕所清洁工,每月工资只有15卢比(约合人民币1.8元).此后的几十年中,她们没有旷过一天工,但是工资从未涨过.而在最近11年间,她们甚至因为与雇主发生纠纷而没有领到任何薪水.阿库和莉拉对自己受到的待遇感到愤怒,她们还向吉尼斯世界纪录委员会提出申请,希望被认证为世界上薪水最低的人.     

小事不小看管理

不久前，和一个老朋友吃饭闲聊，她说起她们公司发生的一些小事情，颇有趣的。这些小事情说起来确实不大，但不能不看到对公司运营的影响。为了更好地了解前因后果，先简单介绍一下她们公司：某某公司，业务主要是网络和电信相关产品，名义上隶属北京某名大学。[第一段]     

如果被虐的是人

网上“通缉令”成为前段时间各大BBS上网民讨论最热的话题，其义愤填膺．伸张正义、鞭打丑恶之举．有如滔滔江水．连绵不绝。一组变态残忍杀猫的图片能引起网民如此之愤怒．仿如沉睡的雄狮忽然间被唤醒。网络上的图片显示．虐杀者是一名年轻女士．面对镜头和柔弱的生命．她表现得从容不迫．当尖锐的鞋跟踩进小猫的嘴和眼中时，竟没有一丝的恐惧和作呕之感。     

5000万“留守村妇”非正常生存调查

“留守村妇”，正成为当前新农村建设中一个被遗漏且棘手的现实话题。 改革开放以来，随着农村劳动力大规模的外移，在我国农村社会出现了一个独特的留守妇女群体。由于丈夫长期（通常在半年以上）外出打工，妻子们留守家庭，她们肩负着本应由夫妻双方共同承担的生产劳动和家庭抚养、赡养责任，被称为“留守妇女”。     

最后的小脚部落

在云南通海，至今仍生活着300多位小脚老太太，她们都是在“天足运动”呼声最高的时候开始缠足，又在缠足已沦为快要被历史遗忘的陋习时，超现实地塑造着她们的纤纤“玉足”，并向历史挑战性地伸出她们的“三寸金莲”。走进被称为“中国最后的小脚部落”的六一村，就像走进恶臭氤氲的变态史，走进一个古老文明最致命、最堕落、最极端和最疯狂的阴暗地带。     

中西方女性悲剧比较——以《阿毛姑娘》与《包法利夫人》为例

阿毛姑娘和包法利夫人，虽然是生长在不同时空当中的女性，但她们却有着相似的人生经历，都从一个纯洁、充满梦幻的少女沦为了向不合理的社会观念提出挑战的殉道者，她们的悲剧都是传统观念与现行意识形态不同步的结果。     

红军女连长马金英

据不完全统计，当年四川广元苏区参加红军的妇女有4．7万人。红军撤离苏区出发长征时组建了一支2000余人的正规妇女武装组织“妇女独立师”，还有6000多名妇女随军长征。有2300余名红军女战士、苏维埃女干部和妇女群众为建设和保卫苏区流尽了最后一滴血.马金英无疑是她们中杰出的代表     

张店乡千名女青年晚婚闯市场

张店乡千名女青年晚婚闯市场本刊特约记者苏士峰改革开放的东风吹进了安徽省毫州市张店乡，唤醒了这个乡的千名农家女青年投身到市场经济的的大潮中。目前，她们走江苏、下福建、赴深圳，挣一兜钞票，学一身本事．很多老婆婆见到这些新鲜事，笑得合不拢嘴：＂如今晚婚晚育...     

放歌烟台 ——记第十届中国艺术节“群星奖”音乐类作品复赛

烟台，山东沿海一座美丽的海滨城市，被称为港城，因为八仙过海传说在这里发生，又被称为仙境烟台。进入11月，这里的风还是暖暖的，带着丝许海的味道。6日晚上，造型别致的烟台大剧院流光溢彩、灯火辉煌，一场精彩的文艺演出一一第十届中国艺术节“群星奖”音乐类作品复赛在这里拉开帷幕。群星奖是中国文化部设立的政府社会文化最高奖，主要面向群众文化工作者和业余文艺爱好者。这次比赛是第十届中国艺术节的一项主要赛事活动，由文化部、山东省政府主办，文化部公共文化司、山东省文化厅、烟台市政府承办。